À Propos De La Peur De La Mort Et Comment La Surmonter

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

La peur est l'émotion la plus puissante, la toute première, la plus ancienne - qui trouve son origine dans l'archétype, qui est fondamentale pour l'apparition de toutes les autres émotions et sentiments. Avec l'émotion de la peur, la psyché nous signale un danger, une menace pour la vie. Quand il n'y a pas de tigres à dents de sabre autour, et que nos proches ne nous chassent pas de la meute dans la savane où il est impossible de survivre seul et même ne nous mangent même plus, fuyant la faim un "jour de pluie" - la peur est notre aide et notre protecteur, tout d'abord, de sa propre "non-adaptabilité", préservant l'intégrité à la fois d'une personne individuelle et de notre espèce entière, pendant des dizaines de milliers d'années. L'émotion de la peur nous signale que nous devons être sauvés à tout prix, en relation avec laquelle, en réponse, le corps a développé des réponses autonomes optimales pour la survie pendant des milliers d'années. Toute créature vivante cherche à survivre. L'homme ne fait pas exception…

Poussé par la nature

Les animaux se sauvent instinctivement de deux menaces principales - mourir de faim et le danger d'être mangé, auquel chaque espèce animale réagit à sa manière: il s'enfuit, attaque ou se cache, y compris en faisant semblant d'être mort. La réaction d'une personne au danger (à la peur) est une mobilisation extrême de tous les systèmes du corps: une libération instantanée d'adrénaline, un flux sanguin vers les muscles et les membres, un écoulement du cerveau et de l'estomac, des pupilles dilatées et l'injection de sucre dans le sang. Une personne est confrontée à un choix inconscient (à ce moment-là, la conscience s'éteint, en raison d'une extrême lenteur - alors que vous pensez que vous serez "mangé"): battre, courir ou se cacher.

Mais pourquoi une personne manifeste-t-elle les mêmes réactions végétatives au moment où elle n'est pas menacée de l'extérieur et qu'elle est en sécurité et protégée ? Habituellement, on entend des rationalisations de tels états: j'étais effrayé par des palpitations, un essoufflement, des douleurs à l'estomac, etc. Mais, hélas - non… L'organisme réagit de la même manière à la peur irrationnelle refoulée. La réaction consciente de l'organisme n'est même pas secondaire, mais tertiaire - c'est une réponse par mobilisation au « son de la sonnerie » à la porte de la conscience; la peur préconsciente de la mort est secondaire - c'est directement le « son de la cloche » lui-même, qui a été supplanté par le « non entendu »; c'est-à-dire qu'il a déclenché, « sonner la cloche » quelque chose de primaire dans les profondeurs de l'inconscient. Oui, il n'y a pas de menace extérieure pour la vie, mais avec l'émotion de la peur, la psyché a réagi à son propre état "inadapté" inconscient, lançant le processus végétatif.

Lorsque « l'énergie » psychique n'a pas de sortie par le canal de la conscience - pensée, parole, puis relâchement de la tension par l'action, alors elle se manifeste directement par une réponse archétypale, traversant le corps, déclarant ainsi un « problème » qui doit être résolu par la psychosomatique. Ainsi, votre psychisme essaie d'"appeler" votre conscience depuis les profondeurs de l'inconscient, le plus souvent en réponse à la frustration - un désir insatisfait avec son anxiété inhérente, né dans son vide.

Anéantissement des désirs

Si vous regardez ce processus du point de vue de la psychanalyse classique, cette réaction peut se produire en réponse à de mauvais introjects « objets internes » (c'est-à-dire des objets externes qui ont été introjectés, placés « à l'intérieur » de la psyché). Quelle est la différence entre bon ou mauvais, peu importe « à l'extérieur » ou « à l'intérieur » ? Une bonne ou une bonne personne est celle qui satisfait nos désirs (besoins), une mauvaise personne ne satisfait pas (frustre). Ainsi, le sentiment de « mal » ou de « bien » de quelque chose et de quelqu'un est plus que subjectif.

Elle a mis l'« extérieur » entre guillemets, puisque chacun de nous perçoit la réalité (les autres) à travers lui-même (à travers ses désirs) comme mauvaise ou bonne dans la mesure où ces désirs sont comblés (satisfaits ou réalisés), c'est-à-dire qu'ils sont dans certains États.

Chaque personne a deux mondes - interne et externe, et ils existent indépendamment du fait que nous en soyons conscients ou non. De plus, quelqu'un est mieux conscient du monde intérieur, quelqu'un est externe, pour quelqu'un les mondes sont entrelacés, et pour quelqu'un ils ne s'emboîtent pas du tout, tout en montrant le contraire d'une part, mais se chevauchant, d'autre part. d'autre part (diverses distorsions de la perception de la réalité). Mais maintenant, il ne s'agit plus de cela, mais du fait que c'est précisément le désir « de peur de mourir de faim » qui n'est pas satisfait - insatisfait, insatisfait. Ainsi, au niveau inconscient, le désir réagit à la frustration (à un introject frustrant, et donc agressif pour lui, attaquant, « dangereux ») par l'angoisse d'anéantissement, et au niveau de la conscience ou de la préconscience par la « peur de la mort ».

Digression: La lettre est la conscience, par conséquent, certains processus sont assez difficiles à décrire et, par conséquent, dans différentes littératures, le même processus mental inconscient est interprété de différentes manières. Le mot (nom) est l'empreinte (verso) du désir, le mot, comme le désir, a une forme (coquille) et une essence (son remplissage). Donc, soit la forme peut être différente, mais l'essence est la même, soit l'essence est différente avec la même forme.

Ce comportement « infantile » « dans le monde extérieur » est inhérent aux jeunes enfants ou aux bébés animaux nouveau-nés laissés sans soins parentaux. Leurs vies dépendent directement des "adultes". Le nouveau-né ne peut pas se nourrir et réagit avec panique aux frustrations des besoins de base (nécessaires à la survie). De la même manière, le désir réagit à la frustration - l'anxiété d'annihilation.

Et si "en russe"…

Une personne est un corps physique (corps) et mental (âme), qui comprend conscient et inconscient (dans le gradient: superconscience, conscience, préconscient et inconscient), qui, à son tour, est divisé en mental et spirituel (à nouveau dans le gradient de quatre niveaux).

Chaque personne reçoit un corps dès la naissance avec un ensemble spécifique d'organes et de systèmes d'interaction entre eux et une psyché avec un certain ensemble de désirs et de connexions entre eux. De plus, chaque personne se voit attribuer un certain ensemble de désirs; c'est-à-dire que le corps est un, mais la psyché est différente. C'est ainsi que nous nous différencions des animaux. Chez les animaux, au contraire - les corps sont différents, mais la psyché est une. Nous différons également des animaux en ce que nous avons une conscience, parfois faible et toujours individuelle, ce qui signifie qu'elle est limitée, entre autres, par le nombre de connexions neuronales et la taille du crâne, et donc nous nous trompons quand il s'agit à la mise en œuvre de ses propres désirs. Mais les animaux sont incontestablement contrôlés par des instincts - un inconscient archaïque, grand, absolument rationnel. A ce titre, ils n'ont ni psychoses (conflit interne avec la réalité), ni névroses (conflit interne avec soi), ni états limites (conflit interne avec autrui), ce qui signifie qu'il n'y a pas de sentiment de peur. Et qu'est-ce qu'il y a ? Le sentiment de danger, auquel l'animal réagit au niveau « attaquer, fuir, se cacher ». Les mêmes réactions inconscientes se jouent dans la psyché humaine et les réactions végétatives dans le corps.

Oui, un homme, contrairement à un animal, est imparfait. Ainsi, la nature dans notre psyché a ouvert la possibilité de développement dans le contraire. Dans ce cas, le corps est physique, absolument opposé à la psyché - métaphysique; Pour cette raison, de nombreux incidents se produisent, notamment sous la forme de la formation de frustrations, de peurs, d'anxiétés et d'autres expériences perçues comme de la souffrance, car nous essayons inconsciemment de nous réaliser (remplir) - nos désirs, notre âme humaine, en suivant les exemple de la façon dont nous remplissons et développons notre corps animal.

Peur de la mort

La peur de la mort, en tant que racine et sentiment de base, à un degré ou à un autre, est vécue par tous, sans exception, quels que soient les désirs (innés) donnés. Mais il y a des gens avec des lobes du cerveau "visuels" (responsables du traitement des informations visuelles) beaucoup plus gros que les autres, qui sont 40 fois plus actifs que d'autres, cela leur donne le potentiel de développement le plus élevé et le plus large éventail de sentiments. Ils sont capables de distinguer les nuances de couleur et de lumière les plus subtiles, et ils perçoivent tout flux d'informations beaucoup plus émotionnellement que les autres. En cinq minutes, leur état émotionnel peut passer de la mélancolie désespérée à l'exaltation du bonheur. Leur principal talent réside précisément dans la sensibilité. Dans la capacité de ressentir subtilement l'état d'une autre personne, de percevoir ses moindres changements émotionnels. Ce sont des artistes exceptionnels, des photographes, des comédiens talentueux, des chanteurs, des danseurs. A l'état développé, ces personnes sont incroyablement attirantes, charmantes, charmantes, pourrait-on dire, enchanteresses par leur sensualité et leur sensibilité (compassion, empathie et empathie) envers les autres. Mais, en même temps, ils sont les plus craintifs, car par nature ils sont les plus sans défense - incapables de nuire à quelqu'un, c'est-à-dire de se protéger. C'est dommage pour eux de tuer même un insecte. Par conséquent, au cours de l'évolution, ils craignent pour eux-mêmes plus que pour les autres. Cette peur innée, avec un développement approprié, devrait se développer en sentiments plus matures - en amour et en sympathie, et si elle n'est pas développée correctement - elle peut être corrigée sous la forme de diverses phobies, peurs et attaques de panique.

Ainsi, si les enfants "visuels" sont élevés de manière incorrecte ou, par exemple, une fois ridiculisés leurs sentiments, alors, en devenant adultes, ils perdront la capacité de pénétrer la douleur de quelqu'un d'autre, de ressentir, de se replier sur eux-mêmes et d'avoir peur de littéralement tout ce qu'ils voient.. Il existe de nombreuses options - de l'intolérance au type de sang ou d'insectes aux attaques de panique et aux dépressions nerveuses dues au "surmenage". A la vue d'une toute petite araignée inoffensive ou en sortant du seuil de leur maison dans la rue, leur rythme cardiaque va s'accélérer, leurs lèvres vont s'engourdir, leurs doigts vont trembler à cause de la libération d'adrénaline, comme une antilope fuyant un léopard. La peur du noir est leur peur native, car ils ne se sentent en sécurité que lorsque leur analyseur le plus sensible (vision) fonctionne, et dans le noir, ils commencent à penser que des "léopards" invisibles se cachent et les piègent.

Les gens dans la peur permanente ont des fantasmes qui suscitent l'horreur. Par exemple, comment ils sont attaqués par un criminel ou que leur voisin est en phase terminale et meurt. Ils sont attirés par les films d'horreur, marchent la nuit dans les ruelles sombres, recherchent toutes sortes de maladies. Tout désir ne tolère pas le vide, et donc, si une personne ne fait pas d'efforts pour son développement, et ne comble pas les désirs d'"amour" par compassion pour l'autre, alors elle suit le cercle vicieux infantile de l'amour-propre - souffrance pour lui-même, rempli de peur, comme l'émotion la plus forte de la plus grande amplitude, se fixant ainsi sur elle, apprenant inconsciemment à tirer du plaisir de la peur. Ils aiment se faire peur, y compris en regardant des films d'horreur, ou sans le savoir, se mettre en danger.

Comment surmonter tout ce cauchemar ?

L'immense gamme sensorielle offerte par la nature ne fait pas encore de nous des humanistes et des combattants intrépides pour la vie des autres. Ce qui est donné par la nature nécessite un développement adéquat dans l'enfance et une mise en œuvre ultérieure dans la vie adulte.

Vous avez beaucoup de chance si, enfant, vous lisiez la nuit des histoires visant à développer la compassion et l'empathie sur « Fille aux allumettes » ou « Blanc Bim, oreille noire ». En outre, la sensibilité des enfants est suffisamment développée lorsqu'ils visitent un théâtre ou un cercle d'art, assistent à des représentations théâtrales.

Beaucoup moins chanceux sont ceux d'entre nous qui lisent des histoires sur les enfants mangés ou les vicissitudes tragiques de trois porcelets avant d'aller se coucher. Les histoires cannibales sont capables de fixer définitivement un enfant dans un état de peur innée de la mort. Mais nous n'avons pas choisi l'enfance, et personne n'a enseigné à nos parents les bases de la littératie psychologique.

La peur peut également être vécue par les propriétaires d'intelligence émotionnelle-figurative qui ont reçu une excellente éducation des sentiments dans l'enfance, mais n'ont pas réalisé leurs talents et leurs propriétés dans la vie sociale. Et un stress fort peut « déstabiliser » même une personne développée et pleinement réalisée.

Il existe un moyen de surmonter la peur à l'âge adulte. Quels que soient le développement et la réalisation qu'une personne a reçus, son "salut" consiste à comprendre sa nature et à se concentrer sensuellement sur les autres. Puisque toute peur est fondamentalement une peur pour notre vie, lorsque nous déplaçons l'attention de nous-mêmes vers une autre personne, au lieu de la peur, la compassion et l'empathie surgissent.

Le début rationnel de l'irrationnel

Depuis 60 ans, il n'y a eu aucun problème de nourriture, personne ne meurt de faim. Au contraire, nous souffrons maintenant de suralimentation. Mais jusqu'au milieu du vingtième siècle, pendant 50 mille ans, le problème de la faim était plus que pertinent. Pour gagner de l'argent, faire pousser une récolte, conduire un mammouth, une personne était obligée d'apprendre à interagir et à négocier avec d'autres personnes, s'intégrant dans la société, dans l'État, dans la tribu, trouvant quelque chose à faire pour elle-même, visant à sa survie, c'est-à-dire qu'il était pour cette société quelque chose d'utile. Et si une personne perdait ses compétences ou ne pouvait pas faire face à son rôle spécifique, elle était alors expulsée de la "société". La peur humaine est aussi la peur de ne pas faire face à un rôle spécifique de l'espèce, c'est-à-dire de ne pas se réaliser. Les gens ont inconsciemment peur de laisser tomber le troupeau, car ils ont peur d'en être expulsés (de devenir inutiles pour quiconque). Lorsque les gens remplissent leurs rôles, ils s'appuient sur huit zones sensibles du corps. Quelqu'un a une vue plus forte, quelqu'un a une audition et quelqu'un a développé une sensibilité tactile. Si le contrôle est perdu sur eux, une personne perd ses capacités et ne peut pas se nourrir avec tout le monde, et seule ne peut pas survivre.

Carcinophobie

La carcinophobie est un dérivé de la peur de la mort. Si l'émotion de la peur innée primitive chez les enfants n'est pas développée en sympathie, amour, et n'est pas sublimée en d'autres expériences fortes et positives, les peurs évolueront et se multiplieront. Ainsi, la carcinophobie peut survenir dans les cas suivants:

- lorsque dans l'enfance les parents n'ont pas prêté suffisamment d'attention à l'enfant, personne n'a été impliqué dans le développement de ses sentiments ou l'enfant a été intimidé;

- quand il y a des sentiments, il y en a beaucoup, mais dans la vie il n'y a nulle part où les appliquer - il n'y a personne avec qui aimer, personne avec qui communiquer, pas d'impressions, Je suis assis à la maison, je ne travaille pas, je ne vois personne »;

- dans une situation de super stress, par exemple, décès d'un proche, divorce, séparation.

Le potentiel de développement de l'imagination, dirigé dans la mauvaise direction, peut provoquer une impressionnabilité et une méfiance excessives. Une telle personne, lorsqu'elle parle d'une menace pour la vie, essaie la situation par elle-même et s'en inquiète tellement qu'elle peut même ressentir les symptômes d'une maladie qui n'existe pas en réalité. Par conséquent, pour une victime de carcinophobie, il est important de commencer par comprendre que la peur est irrationnelle et n'a aucun fondement réel. Ses causes se trouvent dans l'inconscient. Et puis passer à l'action.

La connaissance au lieu de la fantaisie. La médecine factuelle se répand de plus en plus dans le monde. Tout le monde a accès aux sites Web de toutes les organisations, fondations traitant du problème de l'oncologie sur Internet. Vous trouverez ici les informations les plus récentes et les plus fiables sur l'état de l'art en matière de traitement du cancer. Et comprenez combien de mythes sont associés à ce sujet.

Arrêtez de manger de la restauration rapide informative. Limitez-vous délibérément à la lecture de la littérature médicale « cognitive » et des sites Internet afin de rechercher les symptômes de la maladie et de nouveaux remèdes pour son traitement. Désabonnez-vous des listes de diffusion de « médecins » sans formation médicale, qui essaient de traiter toutes les maladies sur Internet, y compris ceux qui sont censés savoir comment se débarrasser de la peur d'avoir un cancer. Respectez-vous et votre esprit. Il vous a été donné non par superstition, mais pour savoir.

Concentrez-vous sur la réalisation des sens. Les peurs et les attaques de panique surviennent lorsque les sentiments d'une personne ne sont pas pris en compte. Lorsque le volcan d'émotions reste à l'intérieur, une personne devient obsédée par des expériences et des sensations internes, accorde une attention excessive aux détails même insignifiants. Faites un effort conscient pour ressentir et sympathiser avec les gens.

Peut-être avez-vous déjà peur de vous-même et vous êtes-vous déjà interdit de regarder des films « durs » sur le deuil, la douleur humaine, la souffrance, et plus encore sur le cancer: la peur est encore plus intense. Essayez de regarder de tels films sous un angle différent, ressentez de la sympathie pour les héros, laissez-vous pleurer, sanglotez à votre guise.

Phobie sociale

"A quoi je ressemble? Est-ce qu'ils m'aiment? Je pense qu'ils me méprisent. Je ne ressemble à rien. Comment je les aime ?" - si des pensées uniquement sur lui-même tournent dans sa tête, alors une personne peut s'amener à un degré extrême de peur des gens - la phobie sociale.

Afin de ne pas avoir peur de parler aux autres, vous devez faire passer votre attention de vous-même à une autre, en vous concentrant sur l'interlocuteur (ou sur le public). Comment se sent la personne à côté de vous ? De quoi parlent ses yeux ? Qu'est-ce qui l'inquiète ? Vous ne remarquerez pas à quel point vous concentrer rapidement sur quelqu'un d'autre améliorera vos relations avec les autres et soulagera votre peur d'interagir avec d'autres personnes ou de parler devant un public. Le rôle le plus important dans la communication avec les autres est joué par l'état psychologique d'une personne. Quoi de plus agréable: communiquer avec un interlocuteur nerveux et timide ou avec une personne ouverte, joyeuse qui s'intéresse sincèrement à vos pensées et sentiments ?

Cadeau ou malédiction ?

L'humanité a besoin de personnes émotionnelles et sensuelles pour unir les gens avec empathie et sympathie pour tout le monde. C'est ainsi que la culture naît dans la société, elle nous préserve du meurtre et de la violence. La peur de la mort, transformée en compassion, sauve l'espèce de l'autodestruction et chaque individu des peurs.

Ainsi, la peur irrationnelle est un avertissement pour une personne, une "cloche" que les désirs subconscients n'ont pas été réalisés. En même temps, la source de la peur ne se manifeste pas, car l'inconscient est caché. Mais tant que la cause n'est pas trouvée, il est impossible de se débarrasser de la peur.

Chaque personne a son propre problème, à cause duquel il y a une peur déraisonnable. Mais il y a aussi quelque chose en commun. Quand quelqu'un ne réalise pas ce qui lui est inhérent par nature, ne reçoit pas de réponse de la société et des personnes proches, alors il commence à avoir peur. Par exemple, lorsqu'il se sent coupé des gens, sans créer de liens affectifs avec eux. Ou, lorsqu'il se referme sur lui-même, sans révéler la nature des phénomènes et des actions, etc. La cause de la peur peut aussi être un psychotraumatisme infantile.

La peur obsessionnelle disparaît lorsqu'il y a une prise de conscience des causes et des effets cachés dans l'inconscient. Dans la tête, occupée à réfléchir à la façon de réaliser vos désirs et vos capacités, afin de ressentir encore plus de joie et de bonheur, il n'y a pas de place pour la peur irrationnelle.

Ne laissant aucune place aux peurs

Au sommet de l'amour et de la compassion, nous pensons aux autres qui ont besoin d'aide, notre cerveau commence à chercher durement une solution, ne laissant qu'une partie de l'énergie à lui-même. Et c'est cette partie de l'énergie qui suffit à résoudre votre problème. Tout ce qui vient d'en haut (les lobes « visuels » sont 40 fois plus actifs) doit aller vers la résolution des problèmes des autres, vers la créativité, vers l'aide aux autres, vers la contribution à la société. Et c'est pour cela que la nature nous a si généreusement donné la capacité de vivre une vie émotionnelle pleine - de prendre soin non seulement de nous-mêmes, mais aussi des autres.

Lorsque cela se produit, il n'y a pas de place pour les peurs, les crises de colère, les attaques de panique, tout l'énorme potentiel est canalisé dans un canal positif et inspirant. En même temps, vous basculez également sur les vagues de votre émotivité accrue, mais cela n'apporte déjà pas de souffrance, mais un grand plaisir à vous et aux autres.