Rencontrer Au Lieu D'éviter (comment Gérer Les Sentiments « Difficiles »)

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Combien de fois ai-je entendu de tels mots: "Je ne survivrai pas à ça!", "Je ne peux pas le supporter!" une sorte d'échec, tout l'espace semble s'effondrer dans un trou noir, et tout ce qui reste est le vôtre l'insignifiance, le désespoir d'impuissance à en faire quelque chose, une mélancolie douloureusement tirant dans votre poitrine, un sentiment d'inutilité et de non-sens de votre existence … Quelqu'un tremble de culpabilité, éprouvant une envie folle de commencer à expier votre péché, une volonté s'allonger presque à vos pieds, juste pour obtenir le pardon / la rédemption, et lancer cette pierre incroyablement lourde de votre poitrine, de votre dos et de votre tête, tirant le corps au sol. La peur incontrôlable et illimitée de la mort se transforme en attaque de panique, dans laquelle il peut même être difficile de respirer, et il n'y a personne à qui s'accrocher, personne vers qui se tourner pour obtenir de l'aide … il y a un désir à tout prix de trouver quelqu'un, sinon vous hurlerez de désespoir et de nostalgie pour la lune - vous êtes seul dans tout l'univers … car quel avenir peut-il y avoir quand elle … il … il / elle n'est plus …

Il y a beaucoup d'expériences qui semblent intolérables, et à tel point qu'il faut tout faire pour les éviter, ne pas affronter à l'avenir et empêcher leur survenance en principe. Les expériences les plus «populaires» de cette liste sont la solitude, la peur, la honte, la culpabilité et le chagrin, et le degré de leur intensité est souvent désigné par le mot «douleur». Comme dans le cas de la douleur physique, nous avons tendance à éviter le contact avec la « douleur » psychologique (ou plutôt, avec des sentiments très intenses), à la fois au niveau conscient et inconscient.

Cependant, malheureusement, ces sentiments devront être traités si le but est de sortir du coin où vous vous êtes blotti, en évitant de les rencontrer. Selon l'expression rude mais juste du psychologue A. Smirnov, « il y a presque toujours un moyen de sortir du « cul »; Et l'un des "chiffres" du programme est une rencontre avec des sentiments "difficiles". Mais qu'est-ce que la « difficulté » de la honte, ou de la solitude, par exemple ? Bien sûr, tous ces phénomènes sont très désagréables, mais à quel point sont-ils vraiment intolérables ou qu'est-ce qui les rend ainsi ?

Ces ou ces sentiments deviennent « intolérables » si un phénomène important est présent dans leur expérience: fusion complète d'une personne avec son expérience, « plongée » en lui avec sa tête. Et puis une personne perd le contact avec toutes les ressources, avec lesquelles elle pourrait supporter un chagrin sévère, la peur du rejet, la honte narcissique, la culpabilité douloureuse et bien plus encore. C'est-à-dire que si vous plongez tête baissée dans le sentiment, alors ce qui suit se produit:

A) Perte de contexte de ce qui se passe … Tous nos sentiments sont associés à des situations spécifiques ou à des figures sortant d'un fond indéfini. Si on ne peut pas nommer avec précision l'objet/la situation qui suscitent certains sentiments, cela ne veut pas dire qu'ils n'existent pas - il est difficile de les voir, de les isoler. Mais tant que l'objet de nos expériences ne sera pas isolé du fond général d'expériences, de sentiments, d'événements, de processus variés, nous ne pourrons rien faire avec cet objet et, par conséquent, avec la situation. Et puis le sentiment se déroule et se déroule, il commence à exister "par lui-même", en tournant en rond (qui d'entre nous n'est pas familier avec cette spirale descendante de pensées/sentiments !).« J'ai échoué aujourd'hui à la représentation… Qu'en a pensé le public ? C'est dommage… Je ne pourrai jamais le laver… Les gens ont enfin compris ce que je suis - rien, zéro sans baguette, un mannequin, un imposteur… Affreux… C'est impossible de sortir… C'est on a l'impression que tout le monde autour de vous sait déjà tout…".

B) Perte de ressources pour faire face à la situation … Le fait est que si vous perdez de vue le concret qui provoque le sentiment, alors il devient extrêmement problématique de faire au moins quelque chose à ce sujet. Comme s'il était dans un brouillard dense, où rien n'est visible du tout, et on ne sait pas où aller ni à quoi s'accrocher. Si vous vous retrouvez profondément sous l'eau, le plus important est de déterminer où se trouve la surface, et la personne qui est "couverte" devient comme un plongeur en profondeur dans l'obscurité totale, qui a perdu toute orientation dans où est le sommet et où est le fond, et il n'est pas clair où nager pour sortir. Imaginez ses sentiments ?

c) Disparition de la perspective temporelle (c'est pour toujours). Le sentiment que l'état présent sera éternel et ne finira jamais accompagne souvent de fortes expériences négatives. C'est-à-dire qu'il s'agit de la même perte de rivages et de points de repère, uniquement dans le temps et non dans l'espace. "Je suis seul, et il me semble que c'est pour toujours…"; « Il est mort, et mon chagrin sera toujours aussi fort »; « Je suis une insignifiante totale, et je ne réglerai jamais cette situation »; "Il ne me pardonnera jamais, je serai toujours coupable …" - de telles pensées peuvent ne pas être réalisées, mais très clairement ressenties.

C'est le contexte des expériences insupportables: c'est incompréhensible, personne et rien, pour toujours. Une personne est suspendue dans un RIEN complet, un vide, un brouillard blanchâtre impénétrable ou sous la colonne d'eau la plus noire, et on ne sait pas quoi faire et où courir. Hors du temps et hors de l'espace … La panique couvre, et par conséquent - actions impulsives en raison de la perte de vue des rivages, du manque de bouées de sauvetage et du sentiment que tout est avant la (bientôt) fin de vie. La peur intolérable de la solitude pousse à des connaissances impulsives, courant autour des gens et des événements; honte - pour des tentatives désespérées de "gonfler" d'une manière ou d'une autre, de toute urgence aux dépens de quelqu'un pour restaurer un sentiment d'estime de soi - ou sur le suicide; culpabilité - en justification et autodérision automatiques et impulsives; le chagrin / la douleur d'être jeté conduit à la bouteille ou à des tentatives de « reprendre ses forces » … Et ainsi de suite. L'essentiel est de faire au moins quelque chose pour ne pas ressentir, ne pas s'accrocher dans ce vide absolu et cette obscurité, ce désespoir et ce désespoir. D'où une question très populaire pour les psychologues: « Que faire ?! Dites-moi quoi faire pour ne pas vous en soucier ! J'en ai tellement marre de me battre !"

L'émotion peut également être renforcée par un phénomène tel que les inquiétudes au sujet des expériences. Honte de votre propre honte; culpabilité à cause de la culpabilité; peur de la peur. Vous avez non seulement honte de quelque chose, mais vous avez aussi honte d'avoir honte, et c'est faux, les psychologues ont beaucoup écrit sur la honte, et vous, une non-entité, ne pouvez rien faire contre cette mauvaise honte. Ouf. En général, les expériences déjà difficiles deviennent plus lourdes.

Le salut, cependant, ne consiste pas à « ne pas ressentir ». Si nous revenons à la métaphore avec un plongeur, alors les actions impulsives et fiévreuses sont, par exemple, nager sans discerner les directions, juste nager. Bien que parfois - quand il y a une ressource - il suffit de regarder dans quelle direction les bulles de l'œil de dioxyde de carbone expiré ont commencé à monter. Mais pour cela, il est important de ralentir, et le flux des sentiments ne vous entraînera pas dans la «distance sourde et sombre». « Et ils m'emportent, et m'emportent dans le da-a-al sourd et sombre / Trois chevaux noirs, trois chevaux terribles: / Rien, jamais et personne ! (impromptu).

Le « salut » consiste à rendre les sentiments supportables, puis quelque chose à voir avec ce qui les provoque. Ce sujet est immense, et je vais souligner plusieurs points importants qui aident dans cette affaire.

MAIS) Retournez le contexte de ce qui se passe. Pour commencer, retournez dans votre propre corps. La meilleure chose à faire est de sentir son propre cul assis / allongé sur quelque chose. Et puis tout le corps. Lorsque « emporte », nous perdons de vue les sensations corporelles, à savoir qu'ils « sol », et nous permettent de réaliser la véritable source de nos expériences - notre corps. En revenant au corps, nous commençons à ressentir les sentiments comme des manifestations corporelles spécifiques. La honte, c'est comme sentir un gouffre dans la poitrine, par exemple. La culpabilité est comme une lourdeur sur la poitrine, les épaules et le cou qui rend la respiration difficile. La peur est comme une boule brûlante dans le ventre ou une faiblesse dans les bras/les jambes… Et ainsi de suite. Ce n'est plus une catastrophe mondiale universelle, mais un phénomène physique. Si vous parvenez à percevoir une émotion comme un processus spécifique dans le corps, c'est formidable, car l'appropriation des sentiments et l'acquisition des limites et du contexte ont lieu. Il est seulement important de respirer avec tout cela, et de ne pas retenir le flux d'oxygène.

Le deuxième moment est de regarder autour de vous et de répondre à la question « où suis-je en ce moment et que se passe-t-il en ce moment ? » Voir la chambre/rue; les passants; entendre des sons. Cela aide également à dissiper le brouillard total et à revenir dans le monde réel depuis l'entonnoir d'aspiration.

B) Obtenir des ressources qui favorisent l'expérience, pas l'évitement. Il est très important de lier un processus émotionnel spécifique dans le corps à une (!) Situation spécifique liée à l'émotion. Pas globalement, « je me sens terriblement seul, parce que les hommes ne me regardent pas pendant un mois, et ils ne me regardent pas parce que quelque chose ne va pas chez moi », mais « je me sens seul parce que je n'ai pas réussi à trouver quelqu'un aujourd'hui ».

Connaître vous-même ou ce qu'est ce sentiment et pourquoi il est, aide à structurer et à prendre conscience de sa propre expérience. Savoir pourquoi le deuil est nécessaire et quelles en sont les étapes et la durée, aide à accepter ce deuil et lui donne la possibilité de « travailler » (oui, le deuil est tout un travail). Dans le passé, la tradition en était responsable (avec ses commémorations, ses dates mémorables et ses heures de deuil), dans le présent, hélas, il n'y a "pas de temps" pour cela ou il n'y a pas de connaissance. La connaissance des caractéristiques de la honte narcissique nous permet de l'accepter comme une manifestation caractéristique de leurs réactions jusqu'ici automatiques. Être conscient de soi comme, par exemple, une personne sujette à la cyclothymie (alternance d'humeurs euphoro-maniaques et dépressives dans la plage normale) contribue à une perception plus apaisée du prochain changement d'humeur. La conscience des particularités de votre propre caractère et le fait que votre réaction est en partie déterminée non par la situation réelle, mais par ce caractère même, réduit souvent l'intensité des sentiments. C'est-à-dire non pas "une situation d'horreur-horreur-horreur", mais "moi, en vertu de mon caractère, je ressens cette situation comme horreur-horreur-horreur… Non, peut-être déjà tout aussi horreur".

Vous permet de structurer vos expériences et en parler à haute voix (pas nécessairement à quelqu'un, vous pouvez aussi à vous-même). Selon M. Spaniolo-Lobb, "l'essence de l'être n'est pas saisie lorsque" nous nous permettons de vivre, "mais lorsque nous créons notre propre histoire, qui découle toujours de l'expérience d'une certaine situation…". La recherche de mots appropriés dans le sens, de métaphores décrivant l'état, aide à se concentrer sur le sens de cet état, à le tisser dans le contexte de sa propre vie. "Une personne qui sait" pourquoi " endurera presque n'importe quel " comment ".

Ainsi, de telles expériences que nous percevons comme liées à un contexte spécifique (situation extérieure et caractéristiques de notre caractère) deviennent transférables; comme limité dans le temps et dans l'espace (situé dans le corps), et aussi significatif.