Réhabilitation Du Ressentiment

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Réhabilitation Du Ressentiment
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Anonim

"Vous ne pouvez pas offenser, vous pouvez être offensé", "l'offense est la conséquence d'attentes inadéquates", "l'offense est une manipulation". Des clichés familiers ? Le ressentiment a été malchanceux ces derniers temps. Il est difficile de dire pourquoi - mais l'infraction a été supprimée de la liste des expériences humaines "légales" et a commencé à être considérée comme un sentiment nocif, destructeur, "de racket" et une personne offensée - presque comme un agresseur. Pour une raison quelconque, les ésotéristes sont particulièrement tombés amoureux de ce sujet: des articles contenant des conseils sur la façon de se débarrasser du ressentiment en soi et de ne plus jamais autoriser ce sentiment dans votre beau monde intérieur - il n'y a pas de chiffres sur les portails de la psychologie populaire avec un parti pris dans les pratiques spirituelles

Pour commencer, une petite excursion dans l'histoire. En assimilant le ressentiment à la manipulation, je crois, les vulgarisateurs d'E. Bern, qui ont décrit un certain nombre de jeux associés à la manipulation des sentiments de culpabilité, sont "à blâmer". L'expression « vous ne pouvez pas offenser, vous pouvez être offensé » appartient à Ernest Holmes, fondateur du mouvement Science of Mind, qui a écrit ce qui suit dans son livre The Power of Thought: « La vulnérabilité n'est pas une faiblesse, mais un diagnostic. Ne permettre à personne ou à quoi que ce soit de blesser vos émotions signifie ne pas vous permettre de vous sentir offensé. Rappelez-vous qu'il est impossible d'offenser; vous pouvez - être offensé. " Le camarade a gagné de nombreux adeptes, y compris parmi les amateurs de PNL, mais il n'était pas un psychologue, mais un philosophe religieux très radical. Le concept, dans lequel le ressentiment est perçu comme une distorsion de la perception, un marqueur d'attentes inadéquates, appartient au scientifique russe Yu. M. Orlov, l'auteur de la théorie de la pensée sanogène (saine) et d'un livre sur le ressentiment - à mon avis, utile et passionnant (vous pouvez le lire ici). L'auteur y décrit le mécanisme du ressentiment comme une réaction à l'écart entre la réalité et les attentes, mais nulle part il ne stigmatise le ressentiment comme un sentiment destructeur, et souligne même les méfaits de la suppression et de la dissimulation délibérée des griefs, prône l'écologie de la communication, encourage les autres à faire part de leurs expériences.

Comment est-ce arrivé? Comment les concepts psychologiques existants ont-ils été repris, modifiés et intégrés à l'idée d'auto-développement grâce à l'élimination des sentiments soi-disant « négatifs » du monde intérieur ? Je suis confus (et offensé) par cette tendance. Je ne peux pas considérer comme nuisibles les sentiments qui ont surgi au cours du processus de développement évolutif et social de l'homme. Trouvons-le.

Tout d'abord, le ressentiment est un sentiment qui résulte de la socialisation. Un bébé qui ne peut pas satisfaire son besoin éprouve seulement de la colère. Pour l'apparition du ressentiment, la réalité intérieure doit devenir plus complexe: la valeur d'une relation avec une autre personne doit y apparaître. Le ressentiment est une expérience complexe qui comprend à la fois l'apitoiement sur soi et la colère envers le délinquant, et, surtout, le maintien de cette colère par la tendance opposée - l'amour ou, du moins, l'idée de la valeur des relations. Trop controversé ? Oui. Le monde de l'expérience humaine peut être complexe, ambigu et implique que la psyché humaine est capable de faire face à l'ambivalence: que l'on puisse ressentir différents sentiments pour un objet. La simplification, l'aggravation des sentiments est un marqueur d'un développement mental altéré et, à l'inverse, plus une personne est en bonne santé, plus des expériences subtiles, complexes et ambiguës sont à sa disposition. Que se passe-t-il si vous ne retenez pas votre colère ? Une personne va, sinon tuer immédiatement, du moins rompre les relations au moindre écart entre l'attendu et le réel.

Et si vous acceptiez immédiatement l'autre tel qu'il est ? C'est une bonne idée, mais trop abstrait. Pour vous accepter tel que vous êtes, vous devez d'abord comprendre qui vous êtes. L'idée qu'une personne peut savoir et accepter quelque chose à l'avance est l'idée de toute-puissance. Les vivants savent peu à l'avance, n'hésitent pas à activer la fonction naturelle du dégoût, et, s'ils ne sont pas empoisonnés par l'idée de "toute acceptation", ils se donnent l'occasion de faire connaissance avec l'autre dans le processus d'une relation. Le ressentiment provient d'attentes inadéquates, mais le fait est que nos attentes les uns pour les autres ne peuvent jamais être complètement adéquates, et nos perceptions ne peuvent jamais être complètement exemptes de projections. La perception d'une autre personne repose inévitablement sur une projection, qui doit encore être testée dans la communication. Et si nous parlons de relations étroites, alors l'étape inévitable de tomber amoureux, qui permet aux gens de rester proches en raison d'une forte attirance les uns envers les autres, implique de fusionner avec leurs projections. La première infraction dans une relation est la première étape pour passer d'une fusion heureuse à la connaissance de l'autre personne, et à travers cette reconnaissance, à une relation plus mature.

Ainsi, rancœur - c'est l'occasion de faire une pause et de réguler l'interaction interpersonnelle, de comprendre ses attentes et les réactions de l'autre. Oui, les réactions d'un autre à mon infraction - y compris. Qu'en est-il du fait que le ressentiment - provoque une sorte de réaction, ce qui signifie qu'il peut être considéré comme une manipulation ? Mais toute émotion a un aspect communicatif. L'expression des émotions dans l'apparence et le comportement est la plus ancienne méthode de communication qui permet aux animaux et aux humains de réguler leur communication avec leurs proches. En ce sens, toute influence émotionnelle sur une autre personne peut être considérée comme une manipulation. Dans la communication, les gens s'observent inévitablement, envoient des signaux émotionnels, lisent des réponses émotionnelles - et construisent ainsi des relations et une distance dans les relations. Comme vous le savez, moins de 30% des informations sont transmises par des mots. À mon avis, il ne faut pas parler de la destructivité de l'infraction en soi, mais des communications destructrices ou constructives qu'une personne choisit lorsqu'elle s'avère être délinquante ou offensée. Si l'offensé ne dit pas ce qu'il a été offensé, ne permet pas d'expier sa culpabilité (ou est offensé sans acte, pour le plaisir de voir la culpabilité de quelqu'un d'autre et de ressentir son propre pouvoir sur la situation), ne donne pas l'occasion de parvenir à un accord - vous pouvez parler de l'offense comme d'un moyen habituel de communication destructrice. Si une personne en infraction est disponible pour le contact (ou déclare clairement le besoin d'être seule pendant un certain temps), indique clairement le lien de son infraction avec l'acte d'un autre et, en principe, est négociable - l'accusant de comportement manipulateur, hélas, sera de la manipulation. Puisque le déni du droit d'une autre personne à ses propres sentiments est, à mon avis, la manipulation la plus malveillante de toutes.

Certaines personnes hésitent à avoir l'air offensées parce qu'elles considèrent que montrer du ressentiment est un signe de faiblesse. Oui, en montrant du ressentiment - nous montrons notre vulnérabilité. Et nous sommes vraiment vulnérables dans tout ce qui a à voir avec nos attentes envers les autres, avec nos besoins pour les autres. Mais une personne forte, adaptée au monde, se distingue non pas par le fait qu'elle n'a besoin de personne, mais par sa capacité à récupérer et à faire face aux déceptions. L'idée de la force comme invulnérabilité absolue est une idée illusoire qui rend une personne, d'une part, insensible, et d'autre part, très fragile. Le risque de s'ouvrir et de faire face au rejet - pour une telle personne équivaudra à l'effondrement de toute la personnalité. Une personne vraiment forte n'a pas peur à la fois de paraître faible et de tromper l'attente de sa faiblesse, si la situation l'exige.

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