À Propos De L'attentat Terroriste Dans Le Métro De Saint-Pétersbourg Le 3 Avril

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Vidéo: À Propos De L'attentat Terroriste Dans Le Métro De Saint-Pétersbourg Le 3 Avril

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Vidéo: Des passagers filment les instants qui suivent l'attentat de Saint-Pétersbourg 2024, Peut
À Propos De L'attentat Terroriste Dans Le Métro De Saint-Pétersbourg Le 3 Avril
À Propos De L'attentat Terroriste Dans Le Métro De Saint-Pétersbourg Le 3 Avril
Anonim

(D. S. - Damian Sinaisky, I - intervieweur)

Q: L'ère des technologies de l'information, qui nous appartient, est malheureusement riche en événements extraordinaires. Et une personne apprend instantanément, assise devant un ordinateur, au travail - tout le monde a des téléphones - des événements terribles. Quel genre de réaction est actuellement considérée comme naturelle, normale, lorsqu'on entend parler d'événements aussi tragiques ? Par exemple, si vous prenez le récent attentat terroriste dans le métro de Saint-Pétersbourg ?

D. S.: Oui, Larisa, une question importante. Tout d'abord, je voudrais exprimer mes condoléances et ma sympathie à la fois aux familles qui ont perdu des êtres chers et tout simplement aux femmes de Saint-Pétersbourg et de Saint-Pétersbourg. De plus, j'ai des clients à Saint-Pétersbourg, je travaille avec eux sur Skype, et j'aimerais lire, avec l'autorisation du client, ce texte: « J'ai l'impression d'avoir crié, j'ai en quelque sorte parlé lors de notre séance toi, mais ça fait toujours peur. La ville est souillée, paralysée. Ma ville préférée. Comme si un morceau avait été arraché avec du sang et de la viande. » C'est en effet une grande tragédie, car, comme nous le comprenons, les Saint-Pétersbourg sont des personnes spéciales avec leur unité et leur proximité spirituelle. Ils ont tous pris cette tragédie de très près.

Et votre question, en ce sens, est très importante, car il y a deux vagues dans les tragédies. Quand un avion s'écrase ou explose, c'est encore un peu loin de nous. On voit l'épave au bout d'un moment, quand ils la trouvent. En conséquence, lorsqu'il y a une attaque terroriste dans le métro, puis à l'ère de nos gadgets et du développement de la technologie, les passagers des voitures voisines arrivent immédiatement, tout cela est filmé et diffusé sur le réseau. C'est-à-dire que nous voyons ce sang en ligne, nous voyons cette douleur, les gémissements des blessés, les appels à l'aide des survivants. On voit arriver une ambulance, et cette douleur s'infiltre directement en nous à travers la vidéo.

En conséquence, la première vague de traumatisme concerne les Pétersbourgeois qui étaient dans le métro à ce moment-là, ou ont essayé de prendre le métro à ce moment-là, ou planifiaient un voyage pour cette fois. Et la deuxième vague est pour nous, ces gens qui ont regardé tout cela via Internet, via la télévision. Cela nous a également touché très durement. Et si ces personnes qui ont subi le choc initial - étaient présentes dans ce métro, ou des sauveteurs, ou des médecins, juste des passants près de cette station de métro - du coup, dans les deux premières semaines, l'insomnie, la dépression vont se couvrir, les peurs commencent, alors ça sera compréhensible… Cela peut être rationalisé. Telles sont les conséquences de ce terrible événement. Et si l'un d'entre vous et moi sommes couverts par cette deuxième vague d'informations, et que nous tombons soudainement dans une sorte d'irritation inconsciente, dans une sorte de peur, craquons sur nos proches ou, encore une fois, la dépression ou l'insomnie commencer, alors nous ne pouvons pas comprendre cela, nous ne pouvons pas trouver les raisons.

Par conséquent, dans ce cas, s'il est possible, bien sûr, dans les premiers jours, il est préférable de rouler à la surface de la ville: bus, trolleybus, tramways, minibus ou taxis, qui peut se le permettre. Mettez-vous d'accord avec des amis qui ont une voiture ou avec des collègues - ne les laissez pas être paresseux, donnez un coup de pouce à leurs collègues, vous pouvez même toute une entreprise. Cela était particulièrement évident à Saint-Pétersbourg. Vous pouvez toujours trouver des options. S'il n'y a pas besoin, il vaut mieux ne pas prendre le métro. C'est pour ceux qui en ont peur. Parce que ce sera une fixation sur cette peur, elle ne fera qu'empirer et les symptômes s'aggraveront. Il vaut donc mieux s'abstenir. Peut-être même prendre un congé de maladie de deux ou trois jours, demander un jour de congé ou autre chose. Ne passez pas par la force. Dans aucun cas. Cela ne fera qu'empirer les choses. Mais, si les symptômes persistent dans les deux à trois semaines, alors il vaut mieux consulter un spécialiste. Bref, étroitement concentré. Nous n'avons pas besoin d'avoir peur. Les psychologues sont toujours des ajustements, ils sont toujours de soutien, et ça ne fait toujours pas de mal.

I.: Quelles sont les recommandations sur la façon de travailler avec cela directement, sans spécialiste ?

D. S.: Il faut, au moins, comprendre les raisons de cette peur. Rien que pour moi: pourquoi ai-je peur, de quoi ai-je peur ? Décrivez cette peur, écrivez cette peur sur une feuille de papier, dessinez cette peur. C'est-à-dire en quelque sorte le formaliser, le séparer de soi. Ce qui nous fait peur, c'est que nous ne pouvons pas contrôler. Et si nous commençons à contrôler notre peur: « Oh, c'est ce que tu es. Vous voici de - de ceci, de ceci. Dans quelle partie est-ce difficile pour moi ? Où est-ce que je ressens de la peur ? Alors, dans la poitrine ? Non, non, à mon avis, plus près du ventre », c'est tout. Je commence à m'éloigner un peu de lui. Cette peur commence à être maîtrisée et l'impact n'est plus aussi fort.

Davantage. Concentrez-vous sur l'actualité. L'homme va au magasin et dit: « Je vais aller au magasin, je dois acheter ceci et cela. Oui, je dois descendre dans le métro, mais j'achèterai ceci et cela - me concentrer sur certaines affaires courantes, et non sur la nécessité d'utiliser le métro.

Je le répète, si ce problème persiste, alors la situation s'aggrave, parce qu'elle va vers l'intérieur, est déplacée, supprimée. C'est-à-dire que nous pouvons supprimer, noyer la peur. On peut l'oublier, le repousser et, pour ainsi dire, s'en isoler. Mais il bouillonnera, comme sous un couvercle, et tôt ou tard, au moment le plus inopportun, il pourra tirer.

Q: C'est-à-dire des phobies possibles, des attaques de panique - elles peuvent également affecter pas immédiatement, mais disons, après un certain temps ?

D. S.: Oui. En règle générale, cette soi-disant vague d'information, elle peut couvrir soudainement. C'est-à-dire que c'est quand il est vivant qu'on a peur, qu'on s'inquiète davantage. Surtout dans notre mentalité russe. Nous sommes une unité très proche. Les terroristes ou les agresseurs qui essaient de nous intimider ne comprendront jamais que, d'une part, nous avons "peut-être" - nous n'avons peur de rien, et d'autre part, quand il y a des problèmes, nous nous unissons. C'est-à-dire qu'il est impossible de nous faire peur, comme, par exemple, c'était en Norvège avec Breivik. Juste un code culturel différent. Et ici, peut-être, nous devons compter sur un soutien humain. Ne sois pas timide. Si vous avez honte ou ne pouvez pas consulter un psychologue, appelez vos amis, discutez de cette situation, partagez dans un cadre informel. Ce sera toujours plus facile.

Et: « Contrôlez-vous ! » - est-ce un bon conseil ? Quand une personne plus calme et froide dit à une autre: « Arrête ! Rester calme"

D. S.: Non, bien sûr que non. Malheureusement, celui qui est fort, il peut se contrôler. Mais encore une fois - pour le moment, pour le moment. Nous sommes des gens normaux et vivants. Et pourquoi devons-nous nous tenir en main, si nous sommes chiffonnés et arrachés de l'intérieur ? Pourquoi devons-nous nous contrôler? Tant pis. Nous pouvons prétendre être forts. Mais nous rentrerons à la maison et nous ne pourrons pas dormir la nuit. A trois heures du matin, quelque chose va cliquer dans notre tête, et notre peur va surgir. On va commencer à avoir peur de certains contours ou ombres, autre chose. Pourquoi devrions-nous nous retenir ? Non. Pourquoi? Je comprends, s'il y a eu une guerre, certaines, en effet, une terrible situation criminelle, où il faut survivre et il faut tenir le coup pour ne pas montrer cette peur. Et nous avons, Dieu merci, le temps de paix.

Q: Peur pour les êtres chers et les proches, à qui rien ne peut être aidé, il suffit de prier. Y a-t-il une astuce ici pour rester sobre et ne pas paniquer ? Ne gênez pas, par exemple, ceux qui sont partis. N'appelez pas cent fois: « Où es-tu ? Qu'est-ce que tu ?"

D. S.: C'est aussi une symptomatologie, malheureusement. Ici, il s'avère que nous avons vraiment plus peur pour nos proches que pour nous-mêmes. Et c'est aussi un peu, eh bien, déformé. C'est-à-dire que vous devez avoir peur pour vous-même. C'est une peur normale, c'est une peur vivante - avoir peur pour vous-même, rationaliser votre peur, peur pour vos proches, pour vos proches, appelez, mais n'appelez pas toutes les 10 minutes. C'est une communication normale et elle doit être acceptée. Mais commencez par vous-même. Pour une raison quelconque, nous essayons vraiment de penser aux autres, mais nous oublions notre peur quelque part, nous la minimisons. Et il est le plus nocif et le plus destructeur. C'est-à-dire prendre soin des autres - oui, se soucier des autres - oui. Mais pour moi aussi.

I: Comme dans un avion - d'abord, un masque pour toi…

D. S.: Oui, c'est vrai. Parce que si nous ne nous sauvons pas, une personne ne se sauvera pas, elle n'aidera plus une autre. C'est-à-dire que dans ce cas, dans le meilleur sens du terme, vous devez d'abord prendre soin de vous. Parce que si j'en ai la force, je ne sauverai pas une personne proche, mais 10 autres étrangers que je peux sauver.

Q: Attaques terroristes et enfants. Beaucoup ont accès à Internet. Ils voient des photos, entendent des informations, vous ne pouvez pas vous en cacher. À quel point cela peut-il être destructeur à long terme pour la psyché ? Et en général, que doivent-ils savoir et qu'est-ce qui est indésirable ?

D. S.: Bien sûr, les séquences vidéo, les photos, cela est à exclure. Encore une fois: selon l'Institut serbe, 70 % des lycéens souffrent malheureusement de troubles mentaux. Ce sont les données officielles. Donc, pour blesser encore une fois, pourquoi ? De plus, en effet, ces traumatismes peuvent s'aggraver, se combiner avec des traumatismes psychologiques anciens, et ceux-ci peuvent être des cas très difficiles. Et nous rencontrons cela dans la pratique. L'enfant a vu quelque chose de terrible, il n'avait personne avec qui en discuter et il s'est réparé - c'est tout, c'est un traumatisme. La représentation est un affect. Tout. C'est déjà resté à l'intérieur, c'est passé dans l'inconscient, et puis, à un moment inutile, ça ressort par la psychosomatique, par des peurs incompréhensibles. Une personne ne peut pas comprendre pourquoi elle se comporte si mal. Et ceux qui les entourent ne peuvent pas comprendre. Et la raison peut être quelque part il y a deux, trois, dix ans.

Par conséquent, là où il est possible d'isoler, pour ainsi dire, puisqu'il est impossible d'isoler maintenant, mais où il est possible de se protéger des informations inutiles, là, bien sûr, il est souhaitable de le faire. Et là où il est clair que l'enfant a commencé à se comporter de manière inappropriée, pas comme avant, cela signifie qu'il a ramassé cette infection d'information quelque part et qu'il vaut mieux, bien sûr, au moins, juste parler cœur à cœur avec lui, de rien. Ou dire, mais sans effrayer les psychologues, psychiatres, psychothérapeutes ou médecins: « Vous voulez que j'aie un bon ami, nous irons le voir ? Parlons, parle-lui juste."

Q: Ne s'avérera-t-il pas que l'enfant est protégé d'une sorte de réalité, à laquelle il sera toujours confronté et déjà à l'état adulte sera surpris de ce qui s'est passé ?

D. S.: Les extrêmes sont néfastes partout, bien sûr. On ne peut pas enfermer un enfant dans un cocon ou une tour sur une montagne, ni mettre un enfant dans une cage dorée. En même temps, on n'a pas besoin de ça: « Fais ce que tu veux ! », Une sorte de permissivité. Ils trouveront tout de toute façon. Mais dans ce cas, au moins si possible, ils verront au moins une attitude respectueuse de la part de leurs parents. Que les parents voulaient les avertir, les protéger. Quoi qu'il en soit alors, cela arrive très souvent, ils n'ont pas blâmé leurs parents: « Pourquoi, pourquoi ne m'as-tu pas interdit de faire ça ! Cela fait référence à l'endroit où se trouve le traumatisme grave, du point de vue d'un film d'horreur ou d'un démembrement, ou de quelque chose d'autre. Souvent, les enfants accusent leurs parents. Laissez au moins les parents faire preuve de respect - se comporter comme des adultes, et en même temps, sur un pied d'égalité avec l'enfant. Pas pour forcer, pas pour punir, mais pour dire: « Écoute, parlons, discutons de ça, si tu veux. Comme c'est sérieux pour toi, comme c'est effrayant. Pour qu'il ne s'engage pas, pour que le commit n'ait pas lieu. Pour parler - cela fait des merveilles. Parfois c'est juste pour parler - et la pertinence, la netteté, c'est tout de suite enlevé. Bien sûr, idéalement, seul un spécialiste peut vous aider. Et, en même temps, cette acuité primaire peut être supprimée simplement par la conversation. Vous n'avez aucune idée des miracles que cela fonctionne.

Q: Prémonitions, rêves. Un sujet si délicat. En règle générale, peut-être, les journalistes l'exagèrent inutilement. Ils commencent à trouver des gens qui, par coïncidence, ne sont pas tombés dans une terrible tragédie, qui ont eu de la chance. Certains racontent des rêves prophétiques, des prédictions de grands-mères, de grands-pères, tout le reste. Y a-t-il quelque chose de rationnel là-dedans, ou est-ce encore une sphère d'émotions ? Coïncidait et coïncidait

D. S.: En règle générale, bien sûr, tout coïncide. Puisque nous sommes très sensibles à ce genre de coïncidences mystiques ou à autre chose - quelque part de l'ordre de 70 à 80 % de notre population a une sorte de "déviation" - alors, bien sûr, si quelque chose coïncide, nous disons: "Oh, exactement, là ! Enfin ça a marché !" De plus, nous sommes tous des petits enfants. Nous avons une pensée tellement magique, superstitieuse en toute-puissance, qu'il y a quelqu'un, une sorte de force. Et ces fabuleux héros quelque part en nous se réveillent en temps de crise. Il y a une sorte de régression là, dans l'enfance, et tous ces rêves, désirs, peurs, fantasmes, ils prennent vie. Et un adulte, il est extérieurement biologiquement adulte, mais il se comporte comme un enfant de dix ans, onze ans. Je vois ça beaucoup dans les séances.

Bien sûr, il y a ici des éléments de bon sens. Et il y a le concept d'une voix intérieure. Oui il l'est. Mais cela a à voir avec d'autres mécanismes. Il ne faut en aucun cas tomber dans la superstition ici. Dans aucun cas. Cela ne fera que programmer, malheureusement. Nous devons gérer nos émotions, toutes ces coïncidences. Ni ces chiffres, ni ces étoiles, ni ces lignes de palmistes au creux de votre main ne doivent contrôler notre vie, programmer notre vie, dominer notre vie. Alors où est notre identité ? Où est notre liberté ? Dans aucun cas. Nous sommes l'essentiel et nous sommes libres. Et nous avons le droit, avant tout, de gérer toutes nos peurs. Ne cédez pas.

I: C'est-à-dire qu'aller se reposer dans un point chaud est juste une violation du bon sens ?

D. S.: Oui. Sûr. Vous avez juste besoin de réfléchir, au moins s'il y a des craintes. Dans le bon sens, "Dieu protège les barbus". Pourquoi créer ces irritants ? Surtout à notre époque, où tout se passe à travers la télévision, la radio, Internet, et que cela nous plaise ou non, cette peur se transmet à travers nous à nos enfants. Si nous avons peur, que dire d'eux ? Par conséquent, ici, il faut au contraire être, pour ainsi dire, un tel exemple de calme et de sagesse.

I: Pensée matérielle, qui est désormais sur toutes les lèvres: « Pensez bien. Ne prédire que les bons événements." Concernant notre vie ordinaire et certaines coïncidences dans lesquelles nous nous trouvons. Y a-t-il une sorte de mécanisme ou est-ce aussi de la fiction ? Une sorte de protection psychologique - j'ai pensé au bien, et tout ira bien pour moi

D. S.: Oui, bien sûr, c'est d'abord une protection psychologique. Et c'est un tel retrait dans votre monde intérieur, dans vos fantasmes intérieurs, dans votre réalité intérieure. Une telle réalité imaginaire. C'est bon pour moi et c'est tout. C'est-à-dire qu'il s'agit d'un mécanisme de déni - non, ce n'est pas le cas. Tout n'est pas mauvais. Ou, au contraire, comme nous sommes avec vous - tout n'est pas si bon, vous devez survivre d'une manière ou d'une autre, etc. Chacun est plongé dans sa propre réalité. Ici, vous devez faire la distinction entre la soi-disant réalité imaginaire - notre idée de quelque chose, et la réalité elle-même. Parfois nous ne travaillons pas avec la réalité, mais nous représentons cette réalité, nous essayons de la ressentir à travers notre représentation. C'est un piège. Cela n'a rien à voir avec la réalité. Ici, j'ai ma propre idée de vous, et vous avez votre propre idée de moi. Nos idées communiquent entre elles, et cette relation n'a que partiellement avec les êtres vivants. Par conséquent, cette ligne de distinction, encore une fois entre la réalité imaginaire et, pour ainsi dire, la réalité documentaire, moderne, adéquate, est très difficile. Il y a souvent du bordel. Une personne n'est pas consciente des frontières entre le monde imaginaire et le monde réel. Et c'est parce qu'il ne peut pas, étant à l'intérieur de sa conscience, analyser sa conscience avec sa conscience ou sa psyché avec sa psyché, son âme avec son âme. C'est impossible. Ici, nous avons besoin de personnes de l'extérieur qui pourraient corriger cela.

Q: Revenant au sujet de l'appel dans le métro. Les personnes qui se sont retrouvées dans cette situation tragique, soit elles-mêmes, soit leurs proches, amis, proches de proches. C'est aussi un gros traumatisme pendant de nombreuses années. Qui doit traiter avec de telles personnes ? A qui doivent-ils s'adresser en premier ? Quel est le plan de réhabilitation ? Et en général, quel est l'espoir qu'ils pourront d'une manière ou d'une autre se réconcilier avec cela et continuer à mener une vie saine et heureuse ?

D. S.: Oui. C'est effrayant quand un être cher est grièvement blessé. Là, dans le métro, comme on le comprend, il y avait des dizaines de blessés et des centaines d'autres dans ces voitures. Ici, bien sûr, commençons par la chose la plus importante - vous devez aimer vos proches. L'amour fait aussi des miracles inimaginables. Aimer pour de vrai. L'amour guérit. Je pense que oui. En psychothérapie, c'est l'amour qui guérit le client. Cela doit être compris. Que dire des proches. D'autant plus que vous avez besoin d'aimer. Cela ne coûte aucune ressource, pas d'argent. C'est juste notre effort mental. Malheureusement, nous ne pouvons même pas nous le permettre. Juste pour aimer honnêtement, sympathiser, s'inquiéter, rester silencieux ensemble. Les psychologues, bien sûr, dans de telles situations traumatisantes sont souvent confrontés au fait qu'une personne est simplement silencieuse. Le silence est aussi une forme de réponse, une forme de parole. Asseyez-vous simplement en silence. Il arrive souvent que lorsqu'une personne se trouve dans une situation critique, elle reste simplement silencieuse. Ensuite, vous gardez le silence avec lui. Il sort et dit: "Comme nous avons bien eu une conversation." Et il a eu un dialogue interne. Et ce dialogue était comme synchronisé avec mon silence. Et il pensait qu'il obtenait des réponses. Mais si une personne veut parler, vous devez lui parler.

Je le répète - aimez et, bien sûr, si possible, parlez calmement. Voir un psychologue. Nous ne perdons rien. Ce n'est pas un psychiatre. Les gens ont peur: "Ils penseront certainement de moi que je suis un cinglé ou autre chose." Cette certaine ignorance et ignorance vient des enfants. Dites à un spécialiste de parler. Appelez-le un spécialiste du changement, un spécialiste du succès, ou simplement: « Allons voir un spécialiste et voyons comment nous organisons nos vies, que faire ensuite. Nous verrons quelles options sont disponibles. Si vous ne l'aimez pas, vous pouvez toujours refuser. Si c'est intéressant, continuons." Cela arrive aussi souvent.

Q: D'après votre pratique, combien de temps les gens sortent-ils de ces états ?

D. S.: De différentes manières, bien sûr. Ce sont toutes des caractéristiques individuelles. Il y a des statistiques, bien sûr, mais je ne veux pas les donner maintenant, car tout est individuel. Disons qu'il y a des périodes: trois, six mois, douze mois, etc. Selon le fond. Si une personne, un client, a déjà été gravement traumatisé dans l'enfance ou l'adolescence, etc., alors cela se superposera simplement en plus. Tout cela est très individuel. Mais la gravité peut être supprimée très rapidement et arrêtée. Et ensuite, résolvez-le, résolvez-le. Même la peur suicidaire, Dieu nous en préserve, ou repliez-vous sur vous-même, plongez-vous - tout cela peut être supprimé et résolu.

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Je voudrais terminer là où j'ai commencé. En mots, un peu avec une note très subtile de tragédie. Ou plutôt, même un poème de mon client, que j'ai cité au début. Elle a traversé beaucoup de choses au cours de ces jours - de la douleur, du désespoir, de la peur, du découragement à une sorte d'espoir. Espérons exactement. Si vous me le permettez, quelques lignes finales:

Ma ville hurlait de chagrin et d'impuissance

Il n'a pas le pouvoir de rendre les morts.

Et seuls tous ceux qui n'étaient pas indifférents ont demandé:

« Notre Pierre, nous sommes avec toi ! Attendez!"

Accrochez-vous à ma ville, ma ville intrépide !

Rien ne peut vous écraser.

Qu'il soit plein de chagrin et de douleur ces jours-ci, Vous connaissez la réponse - c'est seulement pour vivre !

I: Nous avons tous besoin d'apprendre des habitants de Saint-Pétersbourg

D. S.: Oui. Cela a survécu - vivant, une sorte de spirituel. Cette honnêteté, cette sincérité. C'est tellement subtil. C'est vrai.

Damien du Sinaï

Coach en développement du leadership, psychanalyste expert et expert des chaînes de télévision et de la radio

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