De La Rage Et De La Haine à L'irritation, La Colère Et La Colère

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Extérieurement, la rage est un affect très fort, dont l'observation de la manifestation évoque le fantasme de sa destructivité pour les participants au contact. Cependant, la rage sert à obtenir ce que vous voulez dans une relation confluente. La destruction de l'autre et la relation avec lui ne font pas partie des projets de la personne en colère. De plus, l'émergence de ce sentiment n'est possible que dans une relation dotée par l'individu d'une signification particulière. Ce trait distinctif de la rage réside dans l'étymologie même de ce mot - il vient du verbe slave "rage" (dérivé, apparemment, du nom du dieu païen Yarila), qui signifie en russe "s'exciter, bouillir, et aussi pour allumer un désir d'amour", et en ukrainien - "devenir violet, en colère, briller". L'ancienne racine yar-, à laquelle le nom Yarila monte, signifiait printemps, ainsi qu'un état d'amour et de volonté de produire une progéniture. Le verbe « rage » dans certains dialectes de la langue russe signifie « la luxure, un état agité pendant l'œstrus chez les animaux », et dans certains dialectes ukrainiens - « la passion, l'ardeur, l'empressement amoureux » [5, 9].

Ainsi, malgré le fait que de l'extérieur, la manifestation de la rage semble souvent menaçante, elle ne sert pas à détruire l'objet. C'est la différence entre l'affect décrit et, par exemple, la haine visant à détruire un objet sur le terrain. La haine apparaît également comme un phénomène de fusion, cependant, contrairement à la rage, elle n'implique pas un besoin d'attachement. L'expérience d'un individu de la rage ou de la haine le condamne à l'impossibilité d'organiser le contact avec l'environnement, s'enfonçant plus profondément dans la confluence, qui à son tour, à la moindre frustration, soutient le processus d'émergence et d'escalade de la rage ou de la haine.

Néanmoins, il convient de noter que la rage sert la tentative évolutive (au sens phylogénétique du développement humain en tant qu'espèce biologique) et ontogénétiquement significative de réaliser les premiers désirs de l'individu, marquant la frustration des besoins vitaux. La régulation par l'individu des relations dans le champ organisme-environnement à travers l'expérience de la rage s'avère importante au stade où des mécanismes mentaux plus matures ne sont pas encore formés. La tendance à isoler la rage comme le seul mécanisme disponible pour réguler les relations sur le terrain chez un adulte est un marqueur de troubles du soi, représentant une régression ontogénétique et phylogénétique.

L'irritation, la colère, la colère représentent une tentative plus tardive et, par conséquent, plus mûre, à la fois au sens ontogénétique et au sens phylogénétique, de réguler le processus de contact sur le terrain. Contrairement aux méthodes de traitement de l'agression déjà décrites ci-dessus, ces phénomènes émotionnels ne visent pas à maintenir des relations symbiotiques, mais à maintenir la limite du contact de l'individu avec son environnement. L'irritation est la première tentative préliminaire pour signaler une violation continue de la limite de contact ou la frustration de certains besoins. La colère accomplit la même tâche, ne différant que par l'intensité de la manifestation et le degré de préparation à l'action [2]. La colère, à son tour, agit comme une réaction à une situation de menace. La séquence décrite correspond à une adaptation créative dans laquelle l'irritation, la colère et la colère sont des marqueurs de violation de la frontière de contact ou de frustration de tout besoin. En même temps, la force de l'affect naissant chez un individu est un dérivé du degré d'agressivité par rapport à ses limites ou de l'importance d'un besoin frustré.

Malgré le fait que ces sentiments remplissent une fonction adaptative, organisant de manière créative le contact de l'individu sur le terrain, ils peuvent également avoir un rôle dans l'étiologie des troubles de l'ajustement créatif. Ainsi, un individu peut perdre sa sensibilité aux agressions de l'environnement et, de ce fait, devenir insensible à ses manifestations d'agression [3]. Dans ce cas, le contact avec les expériences émergentes peut être interrompu par projection (formant la peur), rétroflexion (sous la forme, par exemple, d'asthénie), déviation (sous la forme, par exemple, d'un désir excessif de plaire ou de plaire aux autres), etc. Ou l'individu peut s'avérer insensible aux premiers signes d'agression naissante, ne s'en apercevant que sous la forme d'une réaction excessive de colère forte, qui, en raison de sa soudaineté, peut détruire le contact, et parfois les relations.

En notant les caractéristiques de la psychothérapie qui correspondent à la phénoménologie décrite, il convient de prêter attention aux différences d'approches thérapeutiques dans des situations déterminées par la présence de rage et de colère, d'une part, et d'agressivité plus mature - irritation, colère et colère, d'autre part. l'autre [4]. Dans le premier cas, les clients ont besoin d'un conteneur sécurisé pour des affects forts, dépourvus de leurs expériences de vie antérieures, pour accueillir plus ou moins en toute sécurité la rage et la haine. L'agressivité dans ce cas ne peut évoluer vers des formes de contact plus matures qu'à la suite de la conviction (résultant d'un confinement efficace) que leurs affects forts sont tolérables à la fois pour le thérapeute et pour lui-même. Dans le second cas, les stratégies thérapeutiques devraient se concentrer sur le maintien de la fonction de régulation de la frontière de contact, que les réactions émotionnelles de colère, d'irritation et de colère sont conçues pour accomplir. Ainsi, par exemple, l'une des tâches thérapeutiques est de restaurer la sensibilité du client à l'agression, à la fois la sienne et celle de l'environnement. Dans le cas où la colère est la seule forme possible d'expression de l'agressivité, il est thérapeutique de restaurer la capacité de calibrer l'irritation et la colère apparues avant celle-ci.