Anxiété Et Acceptation

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Le monde traverse actuellement une crise considérée comme anormale. Et cela affecte tous ceux qui vivent dans ce monde, nous rendant égaux, exposant notre vulnérabilité, qui n'est pas ressentie avec autant d'acuité dans une vie ordinaire mesurée. La vulnérabilité n'est pas seulement corporelle (comme la peur de sa propre maladie, la mort, la faim) et la vulnérabilité sociale (comme la peur de perdre des êtres chers).

J'observe différentes réactions et états autour de moi - de la panique au déni et au déplacement d'une éventuelle menace.

L'état de panique s'accompagne d'un net affaiblissement de la maîtrise de soi volontaire, encourage les actions et les actions impulsives. Le déni est l'autre extrême. C'est l'une des défenses psychologiques les plus primitives. Il s'avère que dans ces deux pôles, une personne est loin de la réalité - la sienne et extérieure. Dans une panique - une perte complète de contrôle et de conscience. Dans le déni, il y a une illusion. Le problème avec le déni est qu'il ne peut pas protéger contre la réalité.

Et entre ces pôles se trouvent la peur et l'anxiété. Dans la littérature psychologique, il existe différentes approches et critères pour interpréter la différence entre la peur et l'anxiété. Mais en général, ils peuvent être divisés par le critère de la certitude. La peur est l'attente de quelque chose de défini, de concret, quelque chose qui peut être appelé. Et ce qui peut être identifié peut être trouvé des moyens de faire face. L'anxiété est liée à l'attente de ce que nous ne savons pas, c'est-à-dire de l'indéfini, de l'imprévu, qu'il puisse s'avérer que quelque chose ne se passe pas selon notre plan, sorte de notre zone de contrôle. Et dans une certaine mesure présente dans notre vie, c'est une émotion existentielle. C'est un phénomène qui appartient au nombre des conditions de l'existence humaine. C'est quelque chose qui ne peut qu'être. Mais la dynamique de son expérience dépend de l'attitude envers elle.

Dynamique négative, c'est-à-dire la transition de l'anxiété vers des formes pathologiques se produit lors de l'évitement de la conscience, lors du déni. La mesure normative de l'anxiété ne détruit pas, mais ne paralyse pas l'activité. Elle est réalisée, vécue et incite à la prudence. Trop d'anxiété nous détruit dans le présent. Trop bas peut ruiner l'avenir.

Demain, l'avenir est toujours incertain, peu importe à quel point ils essaient de tout planifier et de tout prévoir. Chacun de nous est intrinsèquement vulnérable à la réalité. Le principal problème est de savoir comment nous gérons cette vulnérabilité et sur quoi nous comptons.

Comme je l'ai déjà écrit, l'angoisse existentielle est quelque chose qui ne peut être que due à sa nature ontologique. Se battre avec ce qui était, est et sera toujours, en tant que donné, est inutile. Et c'est l'acceptation qui agit ici comme une ressource sur laquelle s'appuyer. C'est une certaine position de vision du monde, qui consiste à percevoir la réalité telle qu'elle est. K. Rogers, E. Erickson, A. Maslow ont attribué la capacité d'accepter à des indicateurs de santé mentale, de maturité et d'intégrité de la personnalité et l'ont considérée non comme une attitude passive, mais comme une attitude active, qui, dans des situations de vie difficiles, aide à trouver de nouvelles formes d'interaction avec le monde extérieur, découvrir de nouvelles possibilités et significations.

Et si la peur peut être traitée parce qu'elle est spécifique, définie, alors l'anxiété existentielle ne peut être traitée qu'en acceptant son inévitabilité. Et, malgré cette fatalité, trouvez la force et le courage de risquer votre vie.

"Faites ce que vous devez, et soyez ce qui sera" (Kant)

Et je propose de regarder la situation actuelle du point de vue V. Frankl appelle:

Le défi majeur de l'époque est le défi de la responsabilité. Responsabilité - du mot "réponse". Quelle question me pose la situation actuelle ? De quoi et dans quelle mesure suis-je responsable maintenant ?

Le deuxième défi est le défi de l'incertitude. Il s'agit toujours de l'avenir, du manque de garanties, du risque et de la confiance.

Le troisième défi est le défi de la complexité. Un complexe est une somme de simples. Et peut-être pouvez-vous gérer la complexité en simplifiant ou en pardonnant quelque chose.

Le quatrième défi est le défi de la diversité. Et c'est toujours une question de choix. A propos des priorités. La chose principale. Et sur l'échec et la perte.