Faire Face à La Crise D'identité Moderne : Les Possibilités De La Méthode Du Symboldrame

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

L'histoire de la formation du concept d'identité est enracinée dans les recherches de Z. Freud, qui dans son ouvrage "Psychologie de masse et analyse du moi humain" a utilisé le terme d'identification. L'identification ou l'identification signifiait la première manifestation d'un lien émotionnel avec une autre personne.

Les premières études du problème de l'identité sont associées aux travaux de J. G. Mead, C. Cooley et d'autres scientifiques de l'Université de Chicago. L'émergence du terme identité lui-même est associée aux noms de E. Erickson et E. Fromm.

Selon la recherche moderne, la définition généralement acceptée de l'identité est la suivante: l'identité est une composante importante de la conscience de soi, « l'image de soi », qui détermine en grande partie le comportement d'un individu, ses pensées et ses sentiments. L'identité agit comme un élément intégral de formation de sens de la personnalité, qui a une nature cognitivo-affective et influence les valeurs, la pensée, le comportement d'une personne; donne une certitude à une personne, fixe les limites de sa place dans le monde social.

L'identité est comprise comme l'intégration d'une personne et d'une société, lorsque chacun a la possibilité de répondre à la question: « Qui suis-je ? Le terme « crise d'identité » lui-même a été introduit dans l'usage scientifique par Eric Erickson dans le cadre de recherches sur les névroses militaires chez les sous-mariniers. Le plus souvent, une crise d'identité se manifeste par une contradiction, une incohérence du statut social existant d'une personne ou d'un groupe avec les exigences d'une situation sociale modifiée.

Il est possible de distinguer les signes les plus courants caractéristiques de cet état: insuffisance de l'estime de soi; perte de perspective; pessimisme croissant; changement dans l'activité sociale; l'émergence de jugements intransigeants et de comportements socialement agressifs; intérêt accru pour les questions métaphysiques et ésotériques, etc.

À la suite de cela, diverses émotions et états commencent à se manifester. Ce sont la peur, l'anxiété, la dépression, l'instabilité émotionnelle, l'apathie, la perte de force, le refus de faire quoi que ce soit, la confusion, l'agressivité, l'irritabilité, le ressentiment, l'exacerbation de maladies chroniques et bien d'autres. dr.

La situation socio-politique de ces dernières années partout dans le monde et en particulier en Ukraine provoque un stress émotionnel et mental chez la majorité de la population. Il est sûr de dire que ce stress contribue à la croissance de diverses déviations dans le fonctionnement de la psyché, à l'exacerbation de problèmes chroniques et à l'émergence de nouveaux problèmes.

Tous les cas de personnes sollicitant une aide psychologique et psychothérapeutique ne présentent pas de signes de crise d'identité. Mais la situation de tension incessante et de conflit non résolu y contribue de toutes les manières possibles.

A cet égard, le problème de la crise identitaire impose aux spécialistes des tâches spécifiques pour le surmonter.

Il y a un certain nombre de points importants à considérer lorsqu'on fait face à une crise d'identité.

Un changement dans les conditions de vie habituelles provoque une restructuration de l'image de soi, qui s'effectue selon deux processus opposés: la préservation et le changement. Maintenir des postes clés, une tentative de maintenir le niveau de vie, de maintenir des conditions significatives de fonctionnement. Et en même temps - le désir de changer la situation extérieure, de l'influencer, d'ajuster les conditions pour eux-mêmes. Et en cas d'échec (complet ou partiel), changer l'attitude interne aux nouvelles conditions d'existence.

En général, la situation répond aux paramètres d'une crise de personnalité. On peut dire que la crise d'identité et la crise de personnalité sont des maillons d'une même chaîne. En plus de la similitude, il est nécessaire de noter les différences dans la manifestation de ces phénomènes. Une crise personnelle peut être normative (changements liés à l'âge) ou anormale (divorce) et survient dans le cadre du fonctionnement de l'individu lui-même et de son environnement immédiat. Une crise d'identité est généralement causée par des bouleversements sociaux et affecte inévitablement le niveau personnel, mais elle a des conséquences plus profondes et plus imprévisibles, changeant les idées d'une personne sur elle-même.

Erickson définit l'identité comme une formation de personnalité complexe qui a une structure à plusieurs niveaux:

1) le niveau individuel; 2) niveau personnel; 3) niveau social.

Au premier niveau identité est défini comme le résultat de la prise de conscience d'une personne de sa propre extension temporelle, y compris une certaine idée de soi, ayant un passé et regardant vers l'avenir. Au deuxième niveau, l'identité est définie par Erickson comme le sentiment d'une personne de sa propre unicité, l'unicité de son expérience de vie, qui provoque une certaine identité - quelque chose de plus qu'une simple somme d'identifications d'enfants.

Enfin, au troisième niveau, l'identité est cette construction personnelle qui reflète la solidarité intérieure d'une personne avec les idéaux et les normes sociaux et de groupe et aide ainsi le processus d'auto-catégorisation: ce sont nos caractéristiques grâce auxquelles nous divisons le monde en éléments similaires et dissemblables. ceux. Erickson a donné à cette structure le nom d'identité sociale [5].

La théorie de l'identité sociale de Tajfel et Turner soutient qu'une personne a besoin de percevoir ses propres groupes comme supérieurs aux autres groupes en termes d'indicateurs particulièrement significatifs. En même temps, une personne est idéalisée envers son propre groupe (favoritisme de groupe) et méprisante envers les groupes d'autres personnes. Selon les auteurs, une personne peut augmenter ses sentiments positifs envers son groupe en dépréciant ou en évaluant négativement les groupes d'autres personnes. Dans les cas où le groupe appartient traditionnellement à des groupes de statut social inférieur, une personne essaie d'une manière ou d'une autre de souligner le caractère unique de son groupe, ses différences significatives par rapport aux autres.

Diverses discussions sur des sujets politiques, dans les réseaux sociaux et les médias, au cours du passé, illustrent de manière assez vivante ce processus.

Le contenu de la crise est un état émotionnel aigu qui survient dans une situation difficile de collision d'une personne avec des obstacles sur la voie de la satisfaction de ses besoins les plus importants. Comme signes d'une crise, qui peuvent également servir de critères pour son diagnostic, sont appelés: la présence d'un événement qui provoque un stress, conduisant à la frustration et accompagné d'un sentiment de désespoir, d'un échec dans l'atteinte d'objectifs vitaux; éprouver du chagrin; sentiment de perte, de danger, d'humiliation; sentiment d'insuffisance; destruction du cours habituel de la vie; l'incertitude de l'avenir; manque d'intégrité de la vision de la situation; craindre; désespoir; sentiments de solitude et de rejet; Souffrance.

Les intentions et les fantasmes suicidaires sont la clé du symbolisme de l'expérience d'une crise. A. N. Mokhovikov note que le motif le plus courant est d'éviter une douleur mentale subjectivement intolérable. La naissance d'un nouveau s'accompagne souvent du besoin d'une séparation douloureuse, lorsqu'il est nécessaire de se séparer d'une partie de l'expérience à laquelle la personne s'est identifiée plus tôt, à propos de laquelle il pouvait dire « c'est moi », « c'est mien."

Selon le paramètre temporel, les crises sont subdivisées en: aiguës, de courte durée; long terme; persistant.

Du point de vue de la dynamique, il y a 4 étapes successives de la crise (J. Kaplan):

1. Croissance primaire de la tension, stimulant les manières habituelles de résoudre les problèmes;

2. Augmentation supplémentaire du stress dans des conditions où ces méthodes sont inefficaces;

3. Tension encore plus grande, nécessitant la mobilisation de sources externes et internes;

4. Avec une évolution défavorable, si la crise n'a pas été résolue, il y a une augmentation de l'anxiété et de la dépression, un sentiment d'impuissance et de désespoir, conduisant à une désorganisation de la personnalité.

Une crise peut prendre fin à tout moment si un danger extérieur disparaît ou si une solution à la situation est trouvée. Dans la situation socio-politique prolongée actuelle, c'est la psychothérapie qui permet au patient de trouver cette solution.

La temporalité et la réversibilité de la crise d'identité dépendent de la disponibilité des ressources du patient - opportunités internes et/ou externes de recevoir du soutien, de l'approbation, de la force mentale. La présence ou l'absence de ressources au moment des événements tragiques qui ont amené une personne à consulter un thérapeute est d'une grande importance. La conjonction de symptômes, de crises d'âge coïncidant avec des événements extérieurs, expose le patient à une crise d'identité.

Le pronostic du succès du traitement peut dépendre de nombreux facteurs. Par exemple, au niveau de l'intégration personnelle. La dépendance dans ce cas peut même être le contraire - plus le niveau de maturité personnelle est bas, plus le processus d'influence-adaptation d'une personne est facile. Moins de doute, plus de détermination.

Le symboldrame, en tant que l'une des méthodes les plus efficaces de psychothérapie, offre un large éventail d'approches, de méthodes et de techniques pour faire face à une crise d'identité.

La psychanalyse, qui est à la base de cette approche, favorise la compréhension et l'acceptation de la situation actuelle, la restauration de la sphère cognitive, l'établissement et l'explication des relations de cause à effet dans les événements de la vie du patient.

Le contact psychologique entre le thérapeute et le patient, construit sur le respect mutuel, le soutien émotionnel et l'approbation, devient la base d'identifications positives et contribue à restaurer la confiance en soi et en ses propres forces.

En tant que méthode basée sur le travail actif de l'imaginaire, la dramaturgie des symboles permet de construire une nouvelle réalité, une nouvelle image du « je ». En raison de l'unicité de l'appareil mental de chaque patient, cette image conserve les caractéristiques de l'unicité de la personnalité elle-même. Et la mise en miroir et le confinement des sentiments du patient par le psychothérapeute deviennent une ressource puissante pour surmonter la crise.

Les principaux objectifs de la psychothérapie pour aider à résoudre les crises d'identité sont:

• réconciliation progressive des inévitables contradictions dans l'image de soi, • restauration de la continuité de la perception de l'image I avant et après les événements tragiques, • intégration de l'identité du moi à tous les niveaux - individuel, personnel, social, • l'élimination des oppositions rigides en restaurant les fondements de l'image de soi et en élargissant le répertoire des identifications acceptables, • développer la flexibilité pour répondre aux situations de stress, • formation d'une commutation plus facile entre les rôles sociaux dans différents groupes sociaux.

Considérons les principales possibilités et techniques spécifiques pour travailler avec ce problème.

1. Restaurer la perception de la continuité de l'existence: travailler avec les parties « Avant, Après, Maintenant »; technique "Ligne de vie";

2. Réévaluation des événements et acceptation de la situation: « Présentez-vous à 80 ans », « Lettre du futur », « Ma journée dans 5 ans »;

3. Répondre à l'agressivité et à la douleur mentale: « Lion », « Whirlpool », « Présenter des sentiments insupportables sous la forme d'un phénomène naturel »;

4. Recherche de ressources: "Randonner vers un sage", "Une équipe d'assistants", "Un animal qui a besoin d'aide";

5. Pardon et séparation: « Un nœud sur la route », technique « Navire », « Cadeau d'adieu »;

6. Restaurer un sentiment de sécurité et d'autonomie: « Une belle fleur », « Un endroit sûr où je me sens bien », « Construire une forteresse »;

7. Formation d'une nouvelle image de "I": "Construction d'une nouvelle maison", "Propre attribution de terrain", "Idéal I", "Chat sauvage"

8. Focus sur l'avenir: "Ma journée dans 5 ans", "Road cape", technique de fixation d'objectifs "5-3-1".

Il reste à dire quelques mots sur la personnalité du psychothérapeute lui-même dans le courant dominant du problème moderne de la crise d'identité. Bien sûr, le changement social affecte tout le monde personnellement et toute notre communauté dans son ensemble. Et c'est précisément cette part d'identité qui correspond à l'autodétermination professionnelle, à l'activité, à la flexibilité dans l'évaluation de ce qui se passe - qui rend possible notre travail avec la population qui a demandé de l'aide en cette période difficile. Une crise n'est pas seulement la mort du premier, mais aussi la possibilité de construire une nouvelle image du « je ». Etre flexible, tolérant, humain, profond, responsable, stable, empathique, attentif et en perpétuel renouvellement n'est pas aujourd'hui une condition, mais une exigence de notre métier. Chaque fois que nous rencontrons un patient, nous nous posons la question: « Qui suis-je ? et à la recherche d'une réponse.

Sur la base de ce qui précède, les conclusions suivantes peuvent être tirées:

1. La situation sociale actuelle, conduisant à une crise d'identité de la population, impose aux spécialistes la tâche de maîtriser les compétences du travail psychothérapeutique pour la surmonter.

2. La méthode du théâtre symbolique offre de nombreuses opportunités pour surmonter la crise d'identité.

3. L'outil principal du travail continue d'être le spécialiste lui-même - ses capacités personnelles et professionnelles, multipliées par l'expérience de ses collègues et de l'ensemble de notre communauté professionnelle dans son ensemble.

Littérature

1. Erickson E. Identité: jeunesse et crise: Per. de l'anglais / commun. éd. et avant-propos. Tolstykh A. V. - M.: Groupe d'édition "Progress", 1996. - 344s.

2. Kernberg O. F. Agression dans les troubles de la personnalité et les perversions / Per. de l'anglais UN F. Uskov. - M.: Cabinet indépendant "Classe", 1998. - 368 p.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Le processus de séparation-individuation et la formation de l'identité // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 n°2

4. Analyse des approches de la montée de l'identité dans la science psychologique / Kh. I. Turetska // Mise à jour de la sagesse, des formes et des méthodes de développement et de développement dans les hypothèques de l'éducation: zb. les sciences. bon. Notes scientifiques de l'Université humanitaire d'État de Rivne. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - p. 232-236.