2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
« Plus que tout, je ne veux pas être comme ma mère »: certaines femmes font des efforts désespérés pour être différentes de leurs mères (il est cependant curieux que beaucoup d'entre elles constatent elles-mêmes qu'au fil des années, malgré tous leurs efforts, ils commencent tous à ressembler de plus en plus à leur mère, à la fois physiquement - dans la figure et l'apparence, et psychologiquement - dans le caractère et les habitudes)
Néanmoins, devenir elle-même mère, avoir donné naissance à un enfant, c'est éviter le risque de se transformer, au moins inconsciemment, en sa propre mère, et si certains y aspirent, d'autres craignent plus qu'autre chose une telle transformation.
Le rejet du modèle maternel est très fréquent chez les femmes qui ont elles-mêmes souffert de « mauvaises » relations avec leur mère et essaient de prendre toutes les mesures possibles pour construire leurs propres relations avec la génération suivante dans le schéma inverse, assurant ainsi une « bonne » relations avec leur fille…
Mais les résultats sont souvent peu encourageants, voire totalement opposés à ceux attendus. En fin de compte, une mère qui essaie d'être une « bonne mère » et de donner à ses enfants tout ce que les siens ne pourraient pas se donner elle-même, risque d'aller à l'autre extrême, en alourdissant sa relation avec sa fille d'émotions négatives. C'est le cas même lorsque la fille d'« une femme plus qu'une mère » ou « pas une mère et pas une femme », ayant souffert dans l'enfance d'un manque d'amour, devient « une mère plus qu'une femme ».
Une telle mère est tout simplement incapable d'imaginer qu'elle essaie de donner à sa fille quelque chose de complètement différent de ce dont son enfant a réellement besoin. Et plus la fille essaie de se libérer de ces soins excessifs - littéralement substituts, plus la mère fait d'efforts, espérant combler sa carence imaginaire et corriger les failles de la relation avec sa propre mère.
Une illusion se crée que sa relation avec sa fille s'améliore, car la mère lui donne de plus en plus d'amour et d'attention, ce qui lui manquait elle-même, et pour sa fille c'est toujours trop, trop. Ce côté extérieur de "l'amour" permet à la mère de croire en la justesse du comportement choisi, tandis que la fille n'a d'autre choix que de résister de toutes ses forces et d'essayer de se libérer.
Après tout, elle ne peut même pas dire à sa mère: « Tu penses que tu me donnes quelque chose, mais en fait tu as besoin de tout ça toi-même, parce que tu ne l'as pas reçu de ta propre mère et je ne peux ni l'accepter, ni le rendre. à vous..
Les efforts faits pour ne pas devenir sa propre mère peuvent avoir des conséquences très inattendues et aboutir au résultat inverse.
Le mode de vie et, en particulier, l'éducation des enfants est un territoire de choix, en entrant dans lequel une femme peut sentir à quel point elle est différente de sa propre mère: en commençant par une façon différente de se nourrir et en terminant par de nombreuses bagatelles ménagères. Et la mère se consolera avec l'illusion qu'elle est sa propre maîtresse. Si seulement il n'y avait pas de royaume de l'inconscient. Mais il est évident que dans ce cas il n'y aurait pas un grand nombre de romans dus à une telle contradiction interne.
C'est dans ces romans, où l'on retrace le destin d'au moins trois générations de femmes, qu'on raconte ce qui peut arriver aux femmes qui ne veulent pas recevoir « l'héritage maternel » et refusent de le transmettre aux générations suivantes."
Un extrait du livre: "Filles - mères. Le troisième extra ?" K. Elyacheff N. Einish
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