2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Je voudrais commencer par le titre du film.
Dans l'original, le film s'appelle Invisible, ce qui diffère de l'adaptation russe de Restless Water ou Muddy Water. Cette version de la traduction du titre "Troubled water" de l'anglais - à première vue, convient mieux à l'intrigue du film. En eau boueuse ou trouble, les pièges, la profondeur et les dangers possibles ne sont pas visibles.
L'intrigue est simple et tous les événements se déroulent au tout début. Les adolescents se rendent coupables de la mort d'un enfant. Il ne s'agit pas d'un meurtre prémédité, mais plutôt d'une négligence, d'une inconscience, d'un enfantillage. C'est la même "eau boueuse" dans laquelle ses propres motivations ne sont pas visibles, les conséquences ne sont pas devinées, mais il y a un mouvement avec le courant.
Le titre original "Invisible" (De Usynlige) reflète plutôt la question de ces forces, des forces invisibles - à l'intérieur d'une personne et dans la vie, qui conduisent au désastre. Si une catastrophe survenait, cela signifie que nous ne pouvions pas voir comment nous en sommes arrivés là, ou, nous ne pouvions pas voir comment l'arrêter. Un criminel invisible dans ce film et un sentiment invisible de culpabilité. Le héros ne veut pas admettre qu'il est coupable, ce qui signifie qu'il ne peut pas recevoir le pardon.
Ce film traite des sentiments de culpabilité et de la possibilité de la rédemption, du fait de surmonter le chagrin, du pardon et du retour à la vie dans le présent.
Les sentiments de culpabilité dans le film sont montrés à la fois de la part de l'adolescente, Jan, et de la part de la mère. Mais si Yang se déplace plutôt, c'est-à-dire n'admet pas sa culpabilité, la mère de l'enfant, au contraire, est tourmentée par elle. Elle est tourmentée et cela l'empêche de vivre dans le présent, dans lequel elle a deux filles qui ont besoin d'une mère. Mais la femme est trop occupée par son chagrin et sa culpabilité, c'est pourquoi ce sentiment douloureux ne fait que s'intensifier. Elle regarde dans le passé et prive ainsi son mari et ses enfants de la chaleur du présent.
Le gars vit aussi dans le passé. Le film montre très bien comment un événement traumatisant lie une personne au passé, comment le monde intérieur se divise en deux parties - une partie vit du deuil passé, l'autre essaie de vivre dans le présent. Les héros reviennent mentalement au jour fatidique, le réalisateur montre comment ce jour se reproduit littéralement minute par minute. C'est ainsi que fonctionne le traumatisme - il nous ramène dans le passé, comme s'il pouvait être rendu présent et changé, comme s'il suffisait de comprendre à quel moment il vaudrait la peine de revenir. Cela signifie "ne pas lâcher prise" de la situation, qui est tellement écrite dans les articles psychologiques.
Mais alors, que signifie lâcher prise ?
Lâcher prise ne signifie pas oublier ou devenir indifférent. Lâcher prise signifie accepter, accepter l'histoire du passé telle qu'elle s'est réellement passée, et non telle qu'elle « aurait dû être ».
Cela se produit vers la fin du film, lorsque Yang et la mère de l'enfant semblent revenir à ce jour, en faisant l'expérience ensemble. Et Yang prend enfin ses responsabilités - il admet être coupable. Il se permet de culpabiliser, de l'admettre, et donc de se repentir. Et cela, à son tour, permet à la mère de l'enfant décédé de se réconcilier. Elle caresse le meurtrier de son fils sur la joue, et dans ce geste, si ce n'est le pardon, on devine l'humilité.
De plus, le film soulève des questions sur l'incohérence et la polyvalence de la nature humaine. Nous voyons un criminel qui est libéré et obtient un emploi d'organiste dans une église. Bien que Ian puisse difficilement être qualifié de criminel, il est plutôt un adolescent perdu, un garçon irresponsable qui a peur de lui-même. La mère de l'enfant entend Jan jouer dans l'église, et cela la stupéfie, elle ne comprend pas comment un "tueur vicieux" peut jouer une si belle musique. Yang évoque les mêmes sentiments contradictoires chez le spectateur - le condamner ou le regretter ? Ou peut-être ni l'un ni l'autre. C'est peut-être l'une des tâches les plus difficiles - admettre qu'il n'y a pas de mal dans sa forme pure, ainsi que le bien. Une personne est faible, une personne fait des erreurs. Parfois, tout le monde peut être happé par "l'eau boueuse" de divers sentiments, arrière-pensées et désirs. Dans ce flux, nous ne pouvons qu'essayer de débarquer, c'est-à-dire de devenir plus mature et conscient, afin de voir les conséquences de nos actions, en reconnaissant notre faiblesse, c'est-à-dire l'humanité.
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