À Propos De La Valeur, De L'estime De Soi, De L'intérêt Personnel Et Du Désintéressement

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Trouvez-vous la relation entre les concepts ci-dessus?

Comment peuvent-ils être liés du tout?

Commençons par le mot valeur…

À propos de la valeur

Si nous supposons que la valeur est un équivalent de la valeur, et que la valeur, comme vous le savez, est exprimée en matière (le plus souvent, juste en argent), alors nous pouvons définir la valeur.

La valeur est l'équivalent de la valeur matérielle, exprimée en montant financier exact, mais ne nécessite pas d'encaissement ou la réception obligatoire de cet équivalent financier.

Cependant, dans la vie de chacun de nous, il y a certaines choses qui sont si précieuses que nous disons à leur sujet: une chose inestimable. Ceux. il s'avère que quelque chose a une telle valeur qu'il est impossible de l'évaluer en termes matériels. Et c'est là que commence une situation difficile - la dépréciation.

L'impossibilité de comparer les valeurs matérielles et immatérielles réside dans la sphère d'une distorsion aussi simple que:

Nous pouvons penser et nous approprier des valeurs le plus souvent dans l'équivalent que nous opérons, et ne sommes pas capables de penser dans des valeurs qui ne nous sont pas accessibles.

Par exemple: Peter Ivanov a un revenu de 1000$ et ce revenu mensuel pour lui est l'équivalent d'une grosse somme. Peter Ivanov peut facilement apprécier la voiture qu'il conduit car il en connaît la valeur. Mais lui, Peter, n'a jamais apprécié les relations, la créativité, l'aide d'un ami, la sincérité, l'entraide.

Le paradoxe est que les choses immatérielles (chaleur, amour, soins, tendresse, gentillesse, joie, aide, conseils, écoute, temps, attention) que l'on échange avec des proches et non des personnes ne sont pas sujettes à valeur. Ils sont inestimables. Et souvent, n'attachant pas d'importance aux relations humaines et à ce que nous faisons en grande partie comme ça les uns pour les autres, nous dévalorisons nos compétences, nos efforts et parfois nos relations. En conséquence, ces choses inestimables sont tout simplement dépréciées.

Il y a une autre nuance dans l'évaluation des choses immatérielles. En essayant de le faire dans un équivalent matériel, financier, nous devenons égoïstes, avides, limités et personne ne veut s'occuper de nous. Et on s'aime moins. Nous commençons à nous sentir désolés d'avoir gaspillé notre énergie et nos forces "en vain", nous devenons des personnes si gourmandes avec une communication difficile.

Ainsi, nous sommes entre deux extrêmes: en cas d'évaluation et en l'absence d'une telle évaluation dans des situations défavorables.

Où est le passage de la dépréciation à la valeur intrinsèque de tout ce que je fais ? Où est la frontière entre l'altruisme et l'intérêt personnel ?

À propos de la valeur intrinsèque

Donc, pour sortir de l'amortissement:

Vous devez arrêter de penser en termes d'équivalent des seuls montants disponibles pour vous et commencer à penser en termes qui ne sont pas disponibles pour le moment. Sinon, nous nous limitons, ne voulant que les choses que nous pouvons nous permettre. Et encore une chose, en opérant uniquement avec des montants disponibles, et sans attacher de vraie valeur (appeler les choses inestimables), nous disons que nous les voulons pour nous-mêmes. Par conséquent, il est important et nécessaire de vouloir ce que vous voulez vraiment, quel que soit le coût ou la valeur de l'objet de notre désir. Cela permet à notre énergie créative, vitale et spirituelle de s'équilibrer en nous.

Et un autre exemple d'épinglage:

Le même Peter Ivanov rêve vraiment d'une relation et qu'il a un être cher dans sa vie. Il est en mesure d'estimer son désir à 100 000 $. avec le même revenu de 1000$ Voici une tournure inattendue. Il s'avère qu'il ne pourra jamais avoir de relation, car il ne gagnera tout simplement pas ce genre d'argent. Mais dans le second cas, Peter est prêt à évaluer ses efforts dans un équivalent financier approximatif, c'est-à-dire valeur. Et cela signifie donner un équivalent financier, mais ne pas chercher du tout à encaisser. Simplement s'approprier un équivalent financier dans un seul but, pour que tout dans la vie ait de la valeur. Et il comprend que pour avoir une relation, il doit mettre à peu près le même équivalent de force, de vitalité, d'attention et, bien sûr, une certaine somme d'argent elle-même.

Alors pour Peter non seulement ce qu'il gagne devient précieux. Et lui, ayant la capacité d'ajouter simplement de la valeur (équivalente à la valeur) à tout dans sa vie, comprend que son énergie et son professionnalisme lui rapportent 1 000 $, mais son reste de concentration est tout aussi précieux et a l'équivalent de 5 000 $ de plus. Maintenant, nous voyons que la situation de Peter est très différente. Et donc, quand quelque chose entre dans sa vie qu'il a longtemps apprécié comme important et précieux, il est prêt à y investir une grande partie de lui-même: à la fois matérielle et immatérielle.

En attachant de la valeur à tout dans sa vie, une personne peut facilement enfin acquérir de l'estime de soi et peut correctement apprendre à allouer toutes ses ressources (temps, énergie, amour, attention et matière). Bien sûr, l'estime de soi acquise conduit au fait qu'une personne valorise et respecte les autres, ce qui affecte considérablement la construction de relations harmonieuses avec les autres.

Afin d'arrêter de se déprécier, il est important d'apprendre à ajouter de la valeur (équivalente à la valeur) à tout ce que vous faites.

Et un autre exemple:

Vous préparez un repas. Ce faisant, gaspillez votre attention et votre énergie. Selon la façon dont vous le faites, par exemple, avec amour, ou de mauvaise qualité, juste pour le faire. Il aura des valeurs différentes.

La capacité de voir la valeur de tout dans la vie rend chaque personne vraiment riche. Et la valeur cesse d'être mesurée par le revenu, et l'argent n'en devient qu'une des composantes.

Lorsque vous commencez à apprécier les choses immatérielles et à leur donner de la valeur, alors vos flux financiers se répartissent à la fois sur des biens matériels et, même, dans une plus large mesure, sur des choses immatérielles (éducation, vos propres désirs, voyages, plaisir, soins aux et bien plus encore.). L'argent cesse d'être le bien suprême. Les soins et l'attention reçus et donnés commencent à acquérir une valeur beaucoup plus grande. Et l'argent ne prend que la place qu'il devrait occuper.

La capacité de mesurer (même si au début c'est difficile à apprendre) votre volonté de dépenser un certain montant pour des choses dont le coût est attribué par d'autres personnes, vous arrêtez de gaspiller beaucoup d'argent en vain: image, choses vraiment inutiles, etc.

Alors quelles conclusions peut-on tirer ?

• Apprécier - vous devez attacher de la valeur à tout, de préférence en lui attribuant une valeur en termes matériels.
• Mais en même temps, il ne faut pas penser que l'on ne peut que tout acheter. On peut apprendre à voir des équilibres simples dans les relations avec les gens.
• Commencez à faire ce qui est vraiment important et précieux sans avoir peur de donner beaucoup.

À propos du désintéressement et de l'intérêt personnel

L'altruisme n'est pas une dévaluation.

L'altruisme, c'est donner ou faire, connaître la valeur du processus et ne rien attendre en retour.

L'égoïsme - par opposition à l'altruisme, faire quelque chose pour quelque chose, c'est-à-dire avoir des attentes et des accords prédéterminés.

Les deux sont des éléments nécessaires à la vie humaine. Ils ont leurs avantages et leurs inconvénients. Mais ils sont applicables dans des domaines complètement différents de la vie humaine. Et l'un ne peut pas être à la place de l'autre.

L'intérêt personnel est bon dans les relations d'affaires. Elle aide à faire en sorte qu'il y ait justice et qu'exactement la quantité de richesse matérielle que je mérite arrive. Bien sûr, il a des formes hypertrophiées, pour lesquelles ce mot n'est pas populaire. Mais c'est déjà de la cupidité, vouloir des bénéfices uniquement pour soi, sans tenir compte des bénéfices des autres. Dans sa forme habituelle, l'intérêt personnel signifie simplement s'occuper d'abord de votre propre gain. Et il s'agit de responsabilité, de répartition correcte de votre ressource et de prise en charge de votre propre bénéfice dans certaines situations.

L'altruisme est également bon lorsqu'il est approprié. Et cela est approprié dans les cas où vous communiquez avec des êtres chers, des enfants ou faites quelque chose qui peut profiter à un grand nombre de personnes. La valeur de cela doit toujours rester et la capacité d'évaluer le laps de temps que vous souhaitez consacrer au service désintéressé. Parce que, même lorsqu'il est engagé dans un service désintéressé, personne ne dégage la responsabilité de la personne elle-même pour les autres sphères de la vie.

Complétons donc les conclusions:

• La valeur doit être attachée à tout, mais en même temps, ne pas essayer de tout acheter ou de prendre de l'argent pour tout.
• Il est important d'apprendre à attacher de la valeur (équivalente à la valeur) et de garder une trace des équilibres intangibles dans les relations avec les autres. Il en résulte alors une bonne estime de soi et aucune dépréciation. Protège de la cupidité. Parce que beaucoup de choses immatérielles sont possibles en équilibre "seulement avec les mêmes choses immatérielles".

L'intérêt personnel et le désintéressement doivent également être en équilibre. Cela et un autre dans leurs positions extrêmes nuiront à leur propriétaire.

Pourquoi ai-je écrit, et vous avez peut-être lu tout cela ?

J'ai écrit pour que vous réfléchissiez à l'évaluation, à la valeur des choses immatérielles dans votre vie, à ce sur quoi vous dépensez des ressources matérielles. Et ils ont augmenté leur valeur intrinsèque. Ils ont cessé de valoriser uniquement le travail, les heures de travail et de s'évaluer en fonction du montant d'argent qu'ils gagnent.

Eh bien, pour une raison quelconque, vous l'avez lu..

Je serais heureux de tous vos commentaires!