2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
La « pleine conscience » est un phénomène relativement nouveau et intéressant dans la psychothérapie cognitivo-comportementale moderne.
Au cours des dernières décennies, la littérature étrangère a noté une augmentation constante du nombre d'ouvrages consacrés au développement scientifique du concept de conscience ou de pleine conscience psychologique [4, 18].
Les techniques de sensibilisation dans les pratiques de méditation existent depuis des siècles dans le cadre des traditions spirituelles bouddhistes et orientales. L'étude du phénomène de la pleine conscience dans le cadre de la recherche scientifique en psychologie clinique et psychothérapie a débuté dans les années 1980 (Kabat Zinn, 1990) [4, 18].
Le concept de « pleine conscience » trouve son origine dans la philosophie du bouddhisme zen. Cela implique une orientation accentuée vers le moment présent. Le Zen enseigne que chaque instant est complet et parfait et que l'acceptation, l'humilité et l'appréciation de ce qui est, devraient être au centre de la thérapie, plutôt qu'un désir de changement (Hayes et al., 2004). Dans son sens original, ce concept ne fait pas référence à des états mentaux, mais comme l'a souligné Allen, certains aspects de la pleine conscience impliquent une susceptibilité aux processus psychologiques. L'élément central de la prise de conscience est la reconnaissance que les pensées ne sont que des pensées, pas « vous » ou « la réalité » (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20]. Maîtriser les compétences nécessaires pour vivre consciemment la vie vous permet de regarder le monde plus largement, ouvre la possibilité d'apprendre à faire face avec compétence aux informations négatives et au stress, qui sont d'une grande importance dans le monde moderne en développement dynamique.
Nous parlons de l'attitude envers la pensée comme une simple pensée, et non comme un reflet ontologique de la réalité. Cette attitude présuppose une plus grande efficacité pour faire face aux expériences négatives, à savoir la facilité d'actualiser des aspects alternatifs de l'expérience, s'abstenir de conceptualiser négativement des événements neutres, l'étendue de la gamme et l'adaptabilité des réponses aux stimuli négatifs [4, 19].
Considérant en outre le terme « mindfulness » (conscience), il convient de noter que dans le dictionnaire explicatif anglais de Webster (« Webster »), le terme « mindfulness » est défini comme:
1. qualité ou condition des soins;
2. la pratique consistant à maintenir un état impartial de conscience accrue ou complète de vos pensées, émotions ou expériences à chaque instant;
3. état de conscience [5].
En psychologie, il est d'usage de parler de la conscience comme d'un trait qui caractérise le style cognitif-personnel d'un individu. L'objet de recherche dans ce cas est la fonction de prise de conscience dans l'organisation de la vie intérieure d'une personne (Didonna, 2009) [4, 20].
La capacité de réaliser la subjectivité de l'image interne de la réalité est donc considérée comme un moyen efficace de faire face à diverses formes de stress psychologique - anxiété, peurs, irritation, colère, rumination [4, 20].
W. Kuyken avec éd. suggèrent que les compétences de pleine conscience et d'acceptation sans jugement de l'expérience nivellent la relation entre les émotions négatives et les schémas de pensée spécifiques [4, 23].
Il est à noter que le phénomène de la pleine conscience est une composante centrale de plusieurs approches psychothérapeutiques: programme de réduction du stress basé sur la pleine conscience (MBSR) ou méditation et réduction du stress basée sur la pleine conscience (Kabat Zinn, 1990), thérapie cognitive basée sur la pleine conscience (MBCT), ou pleine conscience. Based Cognitive Therapy (Kuyken, Watkins, Holden et al., 2010; Teasdale, Segal, Williams et al., 2000) et le sujet de nombreux livres d'auto-assistance et d'auto-assistance. En plus de l'étude scientifique de la conscience en tant qu'intervention psychothérapeutique spécifique, ce phénomène est activement discuté dans la littérature plus populaire en tant que voie vers la croissance spirituelle, le plaisir, la sagesse, etc. [4, 22].
Le concept de pleine conscience a trouvé des applications importantes dans les méthodes cognitivo-comportementales, qui incluent la thérapie comportementale dialectique (DPT, Linehan, 1987; Chiesa, Serretti, 2001) et une forme de thérapie cognitivo-comportementale pour la dépression visant à réduire la probabilité de récidive de la dépression. (Teasdale et al., 2000). La pleine conscience traduit l'attitude d'ouverture, également incluse dans le concept de mentalisation (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20; 4].
La pleine conscience peut être entraînée. Grâce au développement des compétences pour une vie consciente et la perception de la réalité environnante, la qualité de vie des personnes peut s'améliorer de manière significative. C'est la perception des pensées, comme de simples pensées, sans incitation à l'action, qui vous permet d'éviter les actions impulsives dans la vie, et forme également le désir de prendre des décisions responsables dans des situations de vie difficiles.
Les concepts modernes de pleine conscience sont décrits dans la littérature sur la thérapie comportementale dialectique (TCD) [3]. Le DBT stipule que la pleine conscience est la capacité de vivre délibérément le moment présent avec une pleine attention (abandonner des habitudes devenues automatiques ou routinières afin d'être pleinement présent et de participer à votre vie); ne pas condamner ou nier le moment présent (prendre conscience des conséquences, distinguer entre utile et nuisible, mais abandonner le désir d'évaluer le moment présent, de l'éviter, de le supprimer ou de le bloquer); ne pas être attaché au passé ou au futur (faire attention à l'expérience de chaque instant nouveau, et ne pas ignorer le présent, s'accrocher au passé ou au futur) [3]. Cette approche reflète une philosophie de vie particulière. Qu'est-ce que la pratique de la pleine conscience ? Diriger consciemment l'attention sur le moment présent, sans juger ce moment. La méditation est la pratique de la pleine conscience et le renforcement des compétences de pleine conscience sur une période de temps prédéterminée (en position assise, debout ou allongée). Lorsque nous méditons, nous nous concentrons, focalisons notre attention (par exemple, sur les sensations dans le corps, la respiration, les émotions ou les pensées), ou élargissons notre attention (en embrassant tout ce qui entre dans notre champ de conscience). Il existe de nombreuses formes de méditation qui diffèrent les unes des autres (principalement selon que notre attention est ouverte ou focalisée, et si focalisée, alors sur quel objet). La pleine conscience peut aussi être en mouvement. Il existe également de nombreuses opportunités pour pratiquer la pleine conscience en mouvement, en intégrant les compétences de la pleine conscience dans tout exercice physique: yoga, qigong, marche, arts martiaux (tai-chi, aïkido, karaté), danse et plus encore [3].
En analysant certaines des techniques de pleine conscience, il convient de noter des exercices efficaces basés sur la respiration de pleine conscience. Par exemple, l'exercice "comptage entrant et sortant": "Asseyez-vous par terre à la turque. Vous pouvez également vous asseoir sur une chaise, vous agenouiller, vous allonger sur le sol et marcher lentement. En inspirant de l'air, soyez conscient de l'inspiration et notez lentement: « J'inspire, un. » Pendant que vous expirez, soyez conscient de l'expiration et notez mentalement: « J'expire, une fois ». N'oubliez pas de commencer à respirer par le ventre. En commençant par la respiration suivante, soyez-en conscient et notez mentalement: « J'inspire, deux ». En expirant lentement, soyez conscient de l'expiration et notez mentalement: « J'expire, deux ». Allez à dix, puis revenez à un. Une fois distrait, revenez à l'unité [3, 311]. C'est un exercice polyvalent et peut être utilisé dans une variété de contextes. Il aide à faire face à l'anxiété, aux peurs, à la panique et à détourner l'attention des pensées négatives. Au cours de l'exécution de l'exercice présenté, l'attention se porte sur la conscience de sa respiration et sur le compte, ce qui contribue finalement à la stabilisation de l'état psycho-émotionnel dans son ensemble.
De nombreuses études au niveau de la méta-analyse ont prouvé l'efficacité de la thérapie basée sur la pleine conscience dans le traitement de divers troubles mentaux [4, 19].
Littérature:
- Bateman E. W., Fonagi P. Traitement du trouble de la personnalité limite basé sur la mentalisation: un guide pratique. - M.: « Institut de Recherche Humanitaire Générale », 2006. - 248 p.
- Lainen, M. Thérapie cognitivo-comportementale pour le trouble de la personnalité limite / Marsha M. Lainen. - M.: "Williams", 2007. - 1040s.
- Lainen, Marsha M. Skills Training Guide pour le traitement du trouble de la personnalité limite: par. de l'anglais - M.: LLC "I. D. Williams", 2016. - 336 p.
- Pugovkina O. D., Shilnikova Z. N. Le concept de pleine conscience (conscience): un facteur non spécifique du bien-être psychologique // La psychologie étrangère moderne. –2014. –№ 2. -С.18-26.
- Dictionnaire Merriam-Webster et thésaurus. [Ressource électronique]. -Mode d'accès:
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