À Propos De La Gestalt-thérapie Dans Vos Propres Mots

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Pendant longtemps, j'ai rassemblé mes forces pour écrire un article court et compréhensible sur ce qu'est la Gestalt thérapie. Premièrement, on me demande souvent ce que je fais. Deuxièmement, je veux le partager moi-même. Troisièmement, après tout, pour un professionnel, à mon avis, il est important de pouvoir raconter ses activités simplement, clairement et, si possible, aussi brièvement.

En fait, c'est difficile pour moi. Comment puis-je mettre tout ce qui est important et intéressant que je connais en quelques pages seulement ? Chaque fois que je commençais à écrire, il me semblait qu'il me manquait quelque chose, je ne disais rien. Quelque chose d'important, d'essentiel, nécessaire à comprendre.

Mais je veux quand même te le dire. Et maintenant je vais essayer. Que l'histoire soit très subjective et loin d'être complète. Maintenant, il est important pour moi que ce soit le mien.

J'espère que je réussirai et que l'histoire sera intéressante, utile et peut-être même importante pour quelqu'un d'autre que moi.

Gestalt. Combien de ce mot…

Je vais commencer par le concept même de "gestalt".

Le mot "gestalt" nous vient de la langue allemande (gestalt). Dans les dictionnaires vous trouverez comme traduction: forme, forme holistique, structure, image, etc.

Le plus compréhensible pour moi est la définition de la gestalt comme une image holistique, non réductible à la somme de ses parties.

Les scientifiques ont découvert qu'une personne perçoit la réalité avec des structures intégrales (gestalts). C'est-à-dire que dans le processus de perception, des éléments individuels de la réalité sont combinés en une seule image significative et deviennent une figure intégrale claire sur le fond de certains autres éléments qui n'étaient pas inclus dans cette image.

Un exemple très clair et simple est le texte suivant:

« Selon rzelulattas, l'Ilsseovadny odongo de l'unvyertiseta, nous n'avons pas de problème, dans les cuisiniers il y a des bkuvs dans la solva. Galvone, chotby preavya et pslloendya bkwuy blyi sur msete. Osatlyne bkuvymgout seldovt dans un ploonm bsepordyak, tout est déchiré tkest chtaitseya sans errer. Pichriony egoto, c'est qu'on ne chiate pas tous les jours d'ailleurs, mais tout est solvo tslikeom."

Ainsi, nous ne lisons pas des lettres individuelles, mais dans un sens, la somme des lettres. Dans le processus de perception, nous combinons très rapidement des lettres en mots simples que nous comprenons.

En lisant ce texte, nous sommes plus susceptibles d'y mettre en évidence des mots que des espaces. On peut dire que les mots de ce texte deviennent une figure pour nous, et les espaces sont le fond. L'arrière-plan nécessaire est que nous voyions exactement de tels mots, et pas quelques autres. Si vous supprimez les espaces, la perception du texte sera considérablement difficile.

La Gestalt est une forme intégrale, une image qui acquiert des propriétés complètement différentes de celles de ses éléments constitutifs. Par conséquent, la gestalt ne peut pas être comprise, étudiée en sommant simplement ses parties constitutives:

1. Le texte écrit ci-dessus à titre d'exemple n'est pas la même que la simple somme de ses lettres, signes de ponctuation, espaces, etc.
2. Une mélodie et le simple ensemble de sons qui la composent ne sont pas la même chose.
3. Une pomme vue sur un comptoir de magasin n'est pas égale à "ronde + rouge"
4. « Exécutez, vous ne pouvez pas pardonner » ou « Vous ne pouvez pas exécuter, vous ne pouvez pas pardonner ». Les éléments sont les mêmes. Mais les phrases sont fondamentalement différentes les unes des autres dans leur sens.

La perception d'une personne à un moment donné est influencée par de nombreux facteurs - internes et externes. Nous pouvons nous référer aux caractéristiques externes de l'environnement. Pour en revenir à l'exemple avec le texte, il importe quelles lettres sont écrites, dans quel ordre les mots sont disposés, dans quel type de police ils sont écrits … quel est l'éclairage de votre pièce maintenant et bien plus encore.

Les facteurs internes comprennent: l'expérience passée, l'état momentané du corps (psychologique, physiologique), les caractéristiques psychologiques individuelles stables (traits de caractère, particularités de la vision du monde, croyances, visions du monde, particularités du système nerveux, etc.). L'influence des facteurs internes sur la perception d'une personne est illustrée de manière frappante par de telles phrases populaires: "Celui qui fait mal, il en parle", "Tout le monde comprend dans la mesure de sa dépravation", "Qui veut voir ce qu'il voit", « Regardez le monde à travers des lunettes roses » et ainsi de suite.

Des facteurs externes et internes, agissant ensemble, influencent mutuellement la façon dont une personne perçoit tel ou tel objet, phénomène, telle ou telle situation.

Psychologie de la Gestalt et Gestalt thérapie

Je rencontre souvent le fait que les étudiants novices et les simples intéressés confondent, combinent les concepts de la psychologie de la Gestalt et de la Gestalt thérapie.

Ce n'est pas pareil.

gestaltisme Est une école scientifique de psychologie, d'origine allemande, qui est née dans le cadre de la recherche de la perception et des découvertes dans ce domaine. Ses fondateurs sont les psychologues allemands Max Wertheimer, Kurt Koffka et Wolfgang Köhler.

L'objectif de la psychologie de la Gestalt est le trait caractéristique de la psyché pour organiser l'expérience en un tout compréhensible (en gestalts). Les psychologues de la gestalt ont étudié les lois de la structure de la gestalt, les processus de formation et de destruction des gestalts, les facteurs et les modèles de ces processus.

Gestalt-thérapie - C'est l'un des domaines modernes et maintenant assez répandus de la psychothérapie dans le monde. C'est-à-dire qu'il s'agit d'une approche psychologique axée sur la pratique et la méthode qui en résulte pour fournir une assistance psychologique (psychothérapeutique).

Le fondateur le plus célèbre de la Gestalt-thérapie est Friedrich Perls. C'est lui qui a formulé les premières idées clés, qu'il a ensuite développées avec des collègues (Laura Perls, Paul Goodman et autres). La Gestalt-thérapie se développe maintenant.

La Gestalt-thérapie est bien sûr liée à la psychologie de la Gestalt. Mais ce n'est pas son descendant direct. Les découvertes et les idées des psychologues de la Gestalt ont été l'un des fondements de la Gestalt thérapie. D'autres raisons incluent la phénoménologie (la direction de la philosophie du 20ème siècle), les idées de la philosophie orientale, la psychanalyse.

La Gestalt-thérapie n'a pas immédiatement reçu son nom. Les alternatives auraient été la thérapie de concentration et la thérapie expérimentale (par expérience, sentiment). Et ces noms reflètent tout aussi bien, à mon avis, l'essence de la démarche.

Personnellement, j'aime aussi la définition de la Gestalt thérapie comme thérapie de ralentissement.

Qu'est-ce que la Gestalt Thérapie (Approche Gestalt de la Psychothérapie) ?

La Gestalt-thérapie, comme toute approche et méthode indépendante, est basée sur certaines idées sur la nature humaine, sur la structure de la psyché humaine, sur l'émergence de problèmes psychologiques et les moyens de résoudre ces problèmes.

En général, quand je parle de psychologie aux gens, j'ai des doutes sur l'opportunité d'utiliser le mot "problème". Il est usé. Il a de nombreuses interprétations quotidiennes différentes. Cela provoque souvent un certain rejet chez une personne moderne, car il n'est pas très agréable de parler ou de se considérer comme quelqu'un qui a des problèmes. Par contre, le mot est assez simple, court et pratique. Je pensais le quitter. Je vais juste vous dire d'abord ce que je veux dire par ce mot.

Il y a une merveilleuse définition, à mon avis. Un problème est une condition, une question, une position, voire un objet qui crée une difficulté, même un peu incite à l'action et est associé soit à une déficience soit à un excès de quelque chose pour la conscience humaine.

Étant donné que la difficulté, ainsi que l'excès et / ou le manque de quelque chose pour la conscience, sont principalement déterminés par la personne elle-même, alors c'est à vous de décider si vous avez un problème psychologique. Quoi qu'il en soit, puisque vous êtes un adulte. Et jusqu'à ce que vous commenciez vous-même à poser un problème aux autres.

Si nous parlons de mon expérience et de mon opinion personnelles, une personne a toujours des problèmes - très différents. Et presque tous sont liés d'une manière ou d'une autre à la psychologie d'une personne en particulier. Et ils peuvent être résolus de différentes manières: certains indépendamment, certains avec l'aide de personnes autour (parents, amis, connaissances, collègues… des spécialistes embauchés de différents profils). C'est aussi une question subjective et chacun choisit finalement pour lui-même.

Je reviens à la description de l'approche.

Dans l'approche gestaltiste, une personne est considérée comme un organisme doté, comme tous les autres organismes vivants, d'une capacité naturelle à s'autoréguler. Les émotions et les sentiments sont l'un des fondements naturels les plus importants de l'autorégulation. Ils sont des marqueurs de nos besoins. Et toute la vie d'une personne consiste à répondre à différents besoins. Certains besoins sont vitaux. Autrement dit, sans leur satisfaction, le corps ne peut tout simplement pas exister physiquement. D'autres sont « secondaires », c'est-à-dire que leur satisfaction est importante pour la santé physique et psychologique. Si ces besoins ne sont pas satisfaits, alors, en général, il est possible de vivre, mais avec moins de plaisir et avec plus de problèmes.

Soit dit en passant, le besoin est l'un des principaux facteurs de perception (formant le système) de la perception. Cela dépend de quel besoin est dominant chez une personne à un moment donné, comment exactement différents éléments de l'environnement seront structurés par une personne et quel type d'image de la situation il aura, quel sens il donnera à la situation. Par exemple, si une personne a très faim, alors les objets, les objets de l'environnement qui n'ont rien à voir avec la nourriture resteront en arrière-plan, et toute sa conscience sera occupée par des pensées sur la nourriture, et son attention sera attirée par celles-ci. objets qui sont directement ou indirectement liés à la nourriture. De plus, il peut même commencer à « reconnaître » la nourriture là où elle n'est pas là (distorsion de la perception). Si une personne a mal à la tête, qu'elle veut la paix et la tranquillité, alors les enfants qui jouent et qui font du bruit devant la fenêtre peuvent grandement l'ennuyer. Il peut percevoir la situation comme extrêmement désagréable et les enfants comme une incompréhension gênante de la nature. Dans une humeur différente, lorsque d'autres besoins sont pertinents, il peut se réjouir de l'agitation devant la fenêtre, en regardant avec émotion comment les enfants s'ébattent et apprennent le monde.

Ainsi, les émotions et les sentiments aident une personne à naviguer dans ses propres besoins, dans l'environnement et à satisfaire ses besoins, en interagissant avec le monde d'une manière ou d'une autre.

Il se trouve que pendant le temps de socialisation (éducation et formation, dès la naissance), une personne apprend à intervenir dans le processus naturel d'autorégulation. C'est-à-dire que pour tenter de résoudre le conflit entre son propre "désir" et la réaction du public à leur égard, une personne (qui ne peut pas exister en dehors de la société) se trahit souvent, pour ainsi dire, pour être avec d'autres personnes. Dans l'enfance, cela est très justifié du point de vue de la survie, notamment biologique (pas seulement psychologique). Après tout, un enfant est dépendant des autres, en particulier des adultes. Et sans l'amour et l'acceptation des adultes, les chances de survie pour lui sont considérablement moindres. Par conséquent, se changer pour que maman ou papa aime, ne se fâche pas, continue à se nourrir, à boire et à donner de la chaleur (ou au moins passer du temps avec l'enfant) est une issue très compréhensible.

Mais. Se trahissant dans l'enfance, au jour le jour, l'enfant s'éloigne de plus en plus de la capacité que lui donne la nature de naviguer dans l'environnement à l'aide de sa propre sensibilité. Et peu à peu, de la personne autrefois intégrale, mais toujours inintelligente, qui ne sait pas vivre en société, grandit une personne intelligente et raisonnable, qui sait vivre en société, mais en même temps une personne divisée. Divisé en raison et sentiments, en « doit » et « vouloir », etc. En d'autres termes, au lieu d'augmenter la rationalité et la prise de conscience de l'autorégulation naturelle, une personne apprend souvent à remplacer l'autorégulation naturelle par la rationalité et la conscience.

Voici une histoire comme ça. Bref.

Comment cela peut-il arriver?

De plusieurs manières:

1. Une personne apprend à ne pas remarquer ses besoins. Parce que ça peut être dangereux. Et ça fait mal. Il est dangereux et douloureux de vouloir quelque chose si les autres ne l'aiment pas ou s'il n'y a aucune chance que ce « quelque chose » puisse être obtenu. Alors il vaut mieux ne pas vouloir du tout.

Il arrive aussi qu'on enseigne à l'enfant à ne pas se croire littéralement. Lorsqu'un adulte élève un enfant, en utilisant régulièrement quelque chose comme ces messages: « Tu ne veux pas ça, tu veux ça » (Par exemple, tu ne veux plus sortir, tu veux rentrer à la maison), « Tu tu ne veux pas être en colère contre ta mère, n'est-ce pas ?" "Tu veux de la bouillie de semoule !"

Progressivement, l'auto-sensibilité s'atrophie (à un degré ou à un autre). Et dans un certain nombre de domaines de sa vie, une personne distingue à peine où sont ses désirs et où ne sont pas les siens. Ou il ne peut pas répondre à la question « qu'est-ce que je veux ? » du tout. De plus, je ne parle pas d'une question sur la vie, en général, mais la question de « qu'est-ce que je veux ici et maintenant, en ce moment, dans cette situation ?

2. Une personne apprend de différentes manières pour éviter la collision avec ses propres besoins. Je veux dire ici qu'il reconnaît bien les besoins, mais qu'il s'empêche de toutes les manières possibles de les satisfaire. Sans même s'en apercevoir, parfois. Par exemple:

- se fait peur avec des fantasmes catastrophiques. Parfois, ces fantasmes sont basés sur des expériences personnelles passées, parfois sur celles de quelqu'un d'autre. Parfois - sur certaines connaissances et idées.

- évite de satisfaire tel ou tel besoin, car, par exemple, faire cela revient en quelque sorte à violer sa propre idée de soi, de certains idéaux, etc. Il peut s'interrompre avec des interdictions abstraites ou même très précises, telles que « Ceci n'est pas autorisé », « Si moche », « Les gens honnêtes ne se comportent pas comme ça », etc.

- au lieu d'interagir avec le monde, il interagit avec lui-même. Par exemple, au lieu de parler à une personne, il mène des dialogues internes avec elle (en fait, il se parle à lui-même). Ou, au lieu d'exprimer son indignation envers quelqu'un, il se fâche contre lui-même, se punit. Etc.

3. Une personne apprend à ne pas remarquer ses sentiments ou à les supprimer et à les contrôler. Et ils ne se prêtent pas bien à la répression et à un contrôle brutal. Et par conséquent, ils rampent (ou même « tirent ») aux moments les plus gênants et se rappellent d'eux-mêmes. Parfois juste en apportant de la douleur, conduisant parfois au fait que la personne se trouve dans une situation inconfortable, gênante ou simplement désagréable. Ceux qui parviennent encore très bien à supprimer leurs sentiments reçoivent comme triste prix la psychosomatique ou, en option, la toxicomanie chimique. Les bonus psychosomatiques les plus courants sont les réactions allergiques, les maux de tête et les problèmes gastro-intestinaux.

Vous pouvez me demander: « Et maintenant, oubliez toutes les normes, tous les principes de moralité, ne vous souciez pas des autres et ne faites que ce que vous voulez ? » Je dirai non. Les extrêmes ne sont pas appropriés ici. Après tout, si une personne a besoin des autres (comme il en a besoin pour eux), alors aucun des extrêmes ne nous convient.

L'essence du problème et l'ironie du "destin" est qu'une personne confond souvent dans sa vie ce qui est vraiment impossible ou ne vaut pas la peine de faire, et ce qui est tout à fait possible et parfois même vaut la peine de faire. Une personne s'habitue à vivre conformément à ces stéréotypes de perception, de pensée et de comportement qui se développent au cours de sa croissance. Il s'habitue et cesse d'être conscient de ces stéréotypes, de s'en apercevoir. Il vit à l'âge adulte de la même manière qu'il avait l'habitude de vivre et de réagir dans son enfance, quand il était jeune et accro. Et parfois, il ne sait même pas que cela peut être fait différemment. En outre. extérieurement, il est peut-être déjà une personne qui réussit complètement indépendante. Et il semble qu'il ait mûri. Et intérieurement, il est toujours le même petit garçon ou fille. Et derrière le masque de l'âge adulte, il cache beaucoup de confusion, de ressentiment, de colère, de culpabilité, de honte, de peur … d'ailleurs, pas moins souvent - tendresse, joie, sympathie, etc. Et parfois, ceux qui l'entourent ne savent même pas ce qui se cache derrière son sourire ou son équanimité extérieure.

Pour résumer, on peut dire que du point de vue de l'approche Gestalt, les problèmes psychologiques et, dans une certaine mesure, somatiques d'une personne sont largement liés:

- avec la façon dont une personne a appris à se percevoir et à percevoir le monde qui l'entoure, - avec combien une personne est attentive à ce qui se passe avec elle et autour d'elle (à quel point elle remarque les nuances de ce qui se passe), - avec quelle importance il attache à ce qui se passe, quel sens il donne, - et comment, en lien avec tout ce qui précède, il organise son expérience (sa vie, son interaction avec le monde qui l'entoure).

Tout cela devient l'objet d'une étude conjointe par le client et le Gestalt-thérapeute, lorsque le client se tourne vers le thérapeute avec un problème particulier (dans cet article, les concepts de "psychologue", "thérapeute" et "Gestalt-thérapeute" sont utilisés comme synonymes).

La Gestalt-thérapeute invite le client à ne pas chercher les causes des problèmes existants, en se tournant vers le passé. Les gens s'efforcent souvent d'y parvenir, croyant que s'ils découvrent la raison, leur problème sera résolu et cela deviendra plus facile pour eux. Le Gestalt-thérapeute invite le client à étudier attentivement sa propre expérience réelle, c'est-à-dire ce qui se passe dans le présent et comment. La Gestalt-thérapeute invite le client à s'impliquer davantage dans sa propre vie « ici et maintenant » - à mieux apprendre, à mieux percevoir ses sentiments, ses pensées et ses actions du moment. En proposant cela, il s'appuie sur l'idée qu'une solution à un problème est plus probable si nous cherchons une réponse et non à la question « pourquoi est-ce arrivé ? », mais trouvez la réponse à la question « comment cela se passe-t-il maintenant ? ?"

Par exemple, si vous découvrez que votre problème est lié à quelque chose qui vous est arrivé quand vous étiez enfant, il n'est pas du tout nécessaire que cela vous aide grandement à le résoudre. Cela peut même légèrement violer votre croyance en la possibilité de résoudre le problème. Ne serait-ce que parce que votre enfance est dans le passé. Et le passé ne peut pas être retourné ou changé. Et puis la question se pose de savoir comment maintenant, dans le présent, vous continuez à vous percevoir et le monde qui vous entoure, vous continuez à organiser votre interaction avec le monde, que le problème continue d'exister et n'est pas résolu (ou même s'aggrave tous les jours).

Soit dit en passant, de nombreux problèmes sont en quelque sorte liés à notre enfance. Avec ce que nous n'avons pas appris, ce que nous avons appris, ce qui nous manquait vraiment ou ce qui était trop. Donc, en général, vous ne pouvez pas creuser dans les raisons.

En Gestalt thérapie, la sensibilisation est le principal moyen et objectif. C'est une présence incluse dans l'ici et maintenant. C'est à la fois une expérience sensorielle de la réalité et de sa compréhension. Être conscient, c'est remarquer aussi complètement et précisément que possible ce que vous voyez, entendez, ressentez, pensez et faites en ce moment. Le degré d'attention que vous portez à votre propre expérience du moment dépend du type de gestalt que vous avez (comment vous percevez la situation, comment vous la comprenez, quelle valeur vous y attachez, quel choix vous y faites).

Ainsi, en gestalt thérapie, le client se voit proposer:

- développer votre capacité d'être conscient, étudier votre propre façon de vous percevoir et de percevoir le monde qui vous entoure, - étudier comment ce mode de perception n'affecte pas son propre bien-être et comportement - en général, sur l'autorégulation, - restaurer les processus d'autorégulation.

Le client le fait avec le thérapeute dans le processus de parler des problèmes qui le concernent, et seul (faire ses devoirs et simplement transférer l'expérience des séances de thérapie dans sa vie quotidienne).

Progressivement, de cette façon, le client apprend à découvrir sa propre contribution à ce qu'est sa vie maintenant, quel est son état de santé, comment il se sent, quels sont ses problèmes du moment.

Lorsque le client découvre et reconnaît comment il participe au fait qu'un problème se pose ou que le problème existe toujours, deux scénarios sont possibles:

1. La thérapie prendra fin. Le client n'a plus besoin du thérapeute, car la solution viendra naturellement. C'est-à-dire qu'après avoir étudié la situation en détail (en comblant le manque de données ou, au contraire, en se débarrassant de l'excès), le client découvrira lui-même ce dont il a besoin et ce qu'il veut faire, puis il le fera tout seul.
2. La thérapie continuera. Le client peut découvrir, comprendre et accepter comment il est impliqué dans une situation problématique. Il peut trouver une solution au problème. Mais il peut manquer de compétences pour faire de sa décision une réalité. Ensuite, le client continue à travailler avec le thérapeute afin d'acquérir les compétences dont il a besoin pour résoudre le problème, changer la situation. Si, bien sûr, ces compétences sont psychologiques.

Il existe également des situations où le problème n'est pas qu'une personne ne peut pas trouver ou mettre en œuvre une solution particulière. Il se trouve qu'il est impossible de changer la situation. Je veux dire une situation où une personne est confrontée à une réalité inévitable (à la fois objective et subjective). Une réalité qui ne peut pas être changée pendant un certain temps ou JAMAIS du tout.

Je parle de pertes, de maladies graves, de blessures, de changements objectifs dans les conditions de vie qui ne dépendent pas de la personne elle-même. Ici, nous ne parlons pas seulement de la réalité objective inévitable - "C'est arrivé et cela ne peut pas être supprimé ou modifié." Mais aussi sur les changements de réalité subjective associés à ce qui s'est passé - "C'est arrivé AVEC MOI", "Je suis maintenant CELA", "Je suis la personne avec qui cela s'est passé, se passe."

Dans de telles situations, l'essence du problème peut être qu'une personne ne peut pas accepter, reconnaître la réalité telle qu'elle est. Il continue d'espérer, à la recherche d'une solution impossible en principe. Il ignore la réalité ou une partie de la réalité. Et ainsi, parfois, il se fait du mal - soit en prolongeant sa douleur, soit en s'épuisant jusqu'à l'épuisement et en détruisant encore plus sa vie.

A quoi sert alors un thérapeute ? Comment peut-il aider ? Que fait-il?

Le thérapeute Gestalt maintient toujours la conscience du client, l'aidant à remarquer la réalité dont le client se cache tellement. Et lorsque le client s'en aperçoit et le reconnaît, le thérapeute l'aide à survivre à cette rencontre avec la réalité, à vivre les sentiments qui y sont associés (douleur, anxiété, peur, nostalgie, désespoir…) et à trouver une ressource pour naviguer dans le nouvelle réalité, s'y adapter de manière créative et vivre.

À quoi ressemble le travail du thérapeute-client pendant les séances de thérapie ?

En général, il y a deux options:

1. Il s'agit d'une conversation au cours de laquelle le thérapeute aide le client à se concentrer sur son expérience, à remarquer ce qui se passe et comment, et comment le client y est impliqué.
2. Ce sont des expériences que le thérapeute propose au client pour tester certains fantasmes, croyances du client, ainsi que pour vivre et acquérir de nouvelles expériences pour le client dans un environnement sûr.

La conversation en Gestalt thérapie n'est pas seulement une conversation comme ce qui se passe dans la cuisine, dans un café ou ailleurs entre des parents, des connaissances ou même des personnes au hasard. C'est une conversation spéciale.

Il s'agit d'une conversation pour laquelle les deux participants (client et thérapeute) consacrent spécifiquement un certain temps. Traditionnellement, c'est 50-60 minutes.

Il s'agit d'une conversation pour laquelle un certain espace est alloué. L'isolement, dans lequel personne n'entrera sans demander, n'entrera pas de manière inattendue, perturbant l'atmosphère que le client et le thérapeute créent pour communiquer entre eux.

Le thérapeute en Gestalt thérapie n'est pas un auditeur détaché, une sorte d'expert qui connaît les réponses à toutes les questions et traite le client comme un objet d'une autre étude. Non. Le thérapeute est un participant actif à la conversation, qui y est entièrement présent, et pas seulement comme une certaine fonction ou un certain rôle. Il est présent dans la conversation non seulement en tant que professionnel, mais aussi en tant que personne vivante ordinaire - avec sa propre vision du monde, son expérience et ses expériences. C'est un aspect très important. Je vais m'y attarder plus en détail.

Le thérapeute fait en effet partie de l'environnement du client. Cela signifie que les modes d'interaction avec le monde (stéréotypes de perception, de pensée, de comportement) inhérents au client sont susceptibles de se manifester dans la relation du client avec le thérapeute. Le thérapeute s'avère être un témoin inclus. Et aussi grâce à cela, il peut être utile pour le client. Il partage ce qu'il remarque dans le comportement du client, ce qu'il ressent dans la relation avec le client, comment il perçoit le client, etc. Ainsi, le client reçoit des commentaires du thérapeute - des informations importantes sur lui-même dans le monde d'une autre personne. Bien sûr, il reçoit également des commentaires dans sa vie quotidienne. Mais là aussi, il y a quelques particularités:

1. La communication entre les personnes est régie par différentes traditions, rituels, règles vocales et non dites. Le type de rétroaction qu'il reçoit dépend des règles et traditions adoptées dans l'environnement où le client vit et communique. Il se trouve que le thérapeute est l'une des premières personnes dans la vie du client à lui dire la vérité que d'autres personnes, en raison de certaines circonstances, gardent silencieuses.
2. Entendre une sorte de réponse de personnes avec qui vous êtes en relation étroite et parfois déroutante est une chose. Entendre la même chose d'une personne avec qui vous ne communiquez pas étroitement dans la vie, ne vous croisez pas en est une autre. Les clients disent parfois ainsi: « J'avais besoin d'entendre ça de quelqu'un d'extérieur, de quelqu'un qui ne me connaît pas, et que je ne connais pas » ou « C'est important pour moi que ce soit toi qui l'ait dit.
3. La tâche du thérapeute n'est pas seulement de donner du feedback, de communiquer certaines informations au client, mais aussi d'être très attentif à la façon dont le client perçoit ces informations - dans quelle mesure elles sont compréhensibles, importantes et transférables pour lui. Veut-il l'utiliser, l'utilise-t-il pour lui-même, sait-il comment le faire ? Dans la vie de tous les jours, les interlocuteurs s'en soucient beaucoup moins. En partie par ignorance et incapacité. Et tout simplement parce que les tâches de communication quotidiennes sont différentes.

Mener une conversation thérapeutique n'est pas une tâche facile. Les gestalt-thérapeutes l'apprennent depuis longtemps. De 3 à 6 ans pour commencer. Et puis toute ma vie professionnelle. Ils apprennent non seulement à utiliser certaines techniques et techniques, mais aussi nécessairement à être avec le client:

- clair, compréhensible pour lui;

- comment être honnête et en même temps utile dans votre honnêteté. Y compris comment ne pas détruire (blesser) le client avec (après tout, l'honnêteté n'est pas toujours agréable);

- comment être proche du client, en transférant des sentiments complexes et forts - les sentiments du client, les siens, qui surviennent lors de la communication avec le client. Être proche, rester sensible, vivant, sans s'effondrer, sans détruire le client et ne pas interférer avec le client.

Et aussi, les thérapeutes apprennent à ne pas tomber dans leurs propres "pièges" de perception, ou au moins à remarquer à temps qu'ils sont "attrapés". Après tout, le thérapeute est la même personne, avec son histoire personnelle et ses caractéristiques individuelles.

Peu importe combien le thérapeute apprend la technique, s'il n'est pas lui-même personnellement présent au contact du client, ne vit pas l'expérience de la communication avec le client, ne reste pas une simple personne vivante à côté du client, il sera de peu d'utilité. Ce sont les principes fondamentaux de la méthode de la Gestalt thérapie, tels que je les comprends.

Maintenant un peu sur les expériences.

Le thérapeute peut proposer au client une action ou une forme d'interaction au cours d'une séance de thérapie. À:

- le client ressentait plus vivement, remarquait mieux ce qui lui arrivait, si cela s'avère difficile au cours de la conversation;

- le client a vérifié l'un ou l'autre de ses fantasmes, attitudes, croyances, qui sont au centre de l'attention lors de la conversation. De nombreuses expériences sont possibles au sein même de la séance en présence du thérapeute. D'autres peuvent être réalisées par le client de manière autonome dans sa vie quotidienne. Ils sont discutés lors de la séance de thérapie avant et après leur mise en œuvre.

- le client a vécu une nouvelle expérience, a essayé de faire quelque chose de nouveau pour lui-même. Faites-le avec ou à côté du thérapeute dans une atmosphère sûre pendant la séance de thérapie. Pour voir ce qui est possible d'autre dans une situation donnée, est-ce possible du tout, et quelles conséquences (internes et externes) cette action peut entraîner.

Progressivement, grâce à de tels tests, le client transfère la nouvelle expérience dans sa vie quotidienne, s'il la trouve utile et agréable pour lui-même.

C'est peut-être tout. En résumé, je tiens à dire qu'à mon avis, la gestalt thérapie, ou plutôt une gestalt thérapeute, peut aider une personne:

1. Apprenez à être plus sensible, observateur par rapport à vous-même et au monde qui vous entoure. Et apprenez à l'utiliser dans votre vie.
2. Apprenez à vous adapter de manière plus créative aux conditions en constante évolution de notre monde. Être à certains égards plus flexible, mais à d'autres, au contraire, plus stable.
3. Vivez en plus grande harmonie avec vous-même et le monde, avec les autres. Trouvez un équilibre confortable entre autonomie et interdépendance humaine, intimité et proximité.
4. Soyez plus conscient. Et de vivre, de se sentir auteur, co-auteur de sa propre vie.
5. Juste plus de plaisir dans la vie. Mais pas au détriment d'ignorer les problèmes ou d'un optimisme artificiellement nourri. Et grâce à la capacité de percevoir les différentes facettes de l'être, l'expérience des sentiments dans toute leur diversité et la participation consciente incluse à son être.

La Gestalt-thérapie peut aider une personne à être plus vivante.

Cependant… à mon avis, c'est le but de toute psychothérapie qui existe pour une personne. Seuls les thérapeutes ont des voies et des moyens différents.