2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
"La vraie libération ne vient pas d'embellir ou de supprimer des sentiments douloureux, mais seulement de les vivre pleinement." - Carl Jung pour pénétrer comme et où il veut, tout en restant ouvert à la perfection de l'univers. » - Jack Kornfield En un mot: la méditation aide à travailler avec divers états émotionnels et à les vivre de manière beaucoup plus complète et plus lumineuse. Mais pour commencer, comme dans toute entreprise, un certain effort doit être fait.
Théorie moderne des émotions considère les émotions comme adaptatives dans le sens où elles fournissent au corps des informations grâce à une évaluation rapide et automatique des situations difficiles. Les émotions produisent des changements physiologiques propices à la survie et conduisent à des actions qui satisfont des besoins importants et augmentent le bien-être. Les théories actuelles de l'émotion sont issues de modèles de psychothérapie et de recherches sur les processus émotionnels qui émergent au cours de la Thérapie Orientée Emotionnelle (EFT). Alors que l'EFT est une théorie de la psychothérapie, la théorie sous-jacente de l'émotion est bien articulée et s'appuie sur les premières théories de l'émotion, y compris les théories du changement. Conformément à ce modèle, les émotions servent également de signaux pour informer le corps de l'émergence de besoins non satisfaits ou d'une inadéquation entre les pulsions internes du corps et la réalité externe.
Les théories modernes suggèrent que l'émotion implique la coordination de réponses expérientielles, comportementales et physiologiques appelées cohérence afin d'aider le corps à répondre de manière appropriée aux problèmes environnementaux. Certains théoriciens ont suggéré que le soi a une prédisposition à être cohérent en interne, de sorte que les réactions émotionnelles négatives ou les émotions inadaptées nécessitent une « autorisation » du soi afin d'atteindre la cohérence.
Les aspects de l'expérience, qui peuvent être non formulés ou hors de la conscience, nécessitent une intégration pour créer un sentiment de soi cohérent. Par conséquent, un fonctionnement sain et adaptatif implique la prise de conscience des expériences et la synthèse de divers aspects de ces expériences.
Différentes émotions ont des fonctions différentes et peuvent être organisées en types de base. Assez populaire typologie celles-ci sont primaires et secondaires (méta-émotions). Les émotions primaires sont les émotions « pures » du moment présent, une réaction au présent immédiat. Les méta-émotions sont, par exemple, l'anxiété face à l'anxiété (la sphère des attaques de panique), la peur de notre colère et de notre irritation, et des états similaires qui prennent beaucoup de place dans notre vie quotidienne. L'adaptabilité est une caractéristique importante de chaque émotion. L'adaptabilité est la propriété d'une émotion à s'influencer de manière constructive ou destructive ainsi que sur l'environnement à court ou à long terme.
Méditation et émotion … Le but de la méditation de pleine conscience est d'élargir la conscience et l'attention aux pensées, aux sentiments et aux sensations avec une attitude de non-jugement, d'ouverture d'esprit et de curiosité. De ce point de vue, il est très important de cultiver un profond respect pour toutes les émotions afin de comprendre leurs qualités et leur sens caché. Toute émotion ou état d'esprit est considéré comme un objet de conscience de telle sorte que la colère, la tristesse ou la honte sont également acceptables et utiles à explorer, ainsi que la joie, l'excitation ou le calme. La tendance naturelle à rechercher des émotions agréables et à éviter les émotions désagréables se transforme en un état de flux plus stable et plus tolérant d'expériences égales.
La recherche moderne a examiné les niveaux de régulation des émotions pendant la pratique de la méditation lorsqu'ils sont exposés à divers stimuli émotionnels. Les scientifiques ont découvert que les méditants novices et expérimentés montraient une diminution de l'appréciation des émotions fortes. Les praticiens pouvaient accepter et ressentir des émotions sans participer aux réflexions sur leur contenu. De même, une autre étude a révélé que les praticiens de la méditation expérimentés rapportaient moins de détresse face à des stimuli douloureux. Pendant la méditation (par rapport au groupe témoin), les praticiens étaient conscients de l'intensité de la douleur avec une diminution du traitement cognitif de l'expérience sensorielle. On pensait que le déclin de ces processus cognitifs était associé à une plus grande conscience intéroceptive et somatique. Les scientifiques soutiennent qu'en déplaçant l'attention sur l'expérience sensorielle par une position de non-jugement, les gens peuvent se détacher des pensées négatives, des pensées répétitives ou des ruminations qui peuvent entraîner des troubles de l'humeur.
Il est très important de cultiver un profond respect pour toutes les émotions afin de comprendre leurs qualités et leur sens caché.
La méditation elle-même doit être considérée comme stratégie de régulation des émotionsdistincte des autres stratégies cognitives telles que la surestimation, la distraction et la suppression. La méditation semble réduire la réactivité et a des effets à long terme en raison des changements d'attitude envers les pensées, les expériences intérieures et les interprétations, plutôt que des tentatives de changer de telles expériences.
Un autre mécanisme par lequel la pleine conscience améliore la régulation des émotions est la différenciation des émotions, qui fait référence à la capacité de distinguer les émotions (tristesse, peur, colère, honte, etc.) en tant qu'objets séparés.
Les théoriciens de la rétroaction somatique ont suggéré que les réponses corporelles peuvent être uniques à chaque émotion et que les émotions peuvent être différenciées par des modèles caractéristiques d'activité somatique. Par conséquent, il peut y avoir un ensemble spécifique de changements corporels pour la tristesse, un ensemble différent pour la colère, un ensemble différent pour la peur, et ainsi de suite.
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