2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Dans son livre "Nouvelle Terre", Eckhart Tolle a écrit que le corps douloureux est un caillot de vieille douleur émotionnelle qu'une personne porte dans son champ énergétique en raison de la tendance à conserver les anciennes émotions en mémoire pour toujours.
C'est comme un sac dans lequel tombent des "restes" non dissous et inconscients de chacune, je le souligne, de chaque situation désagréable, après quoi au moins un peu d'amertume reste.
Si vous avez souvent dû faire face à des douleurs mentales dans votre enfance, le sac peut être énorme. Parfois, il est si grand que les parties responsables de la joie de vivre, de la réalisation créative, de l'avancement sont enfouies sous ce sac et ne peuvent en aucun cas se montrer.
E. Tolle a également bien décrit comment le Pain Body aime « nourrir »:
« Toute expérience émotionnellement douloureuse peut être une nourriture pour le corps douloureux. Cet aliment contient de l'énergie compatible avec la sienne, c'est-à-dire qu'il a des fréquences en commun avec le Corps de Douleur. C'est pourquoi le Pain Body aime les pensées négatives et gravite vers le drame des relations humaines. Le Corps Douleur est une addiction morbide à la souffrance."
La description du Corps de Douleur est très similaire à la description du holon selon W. Wolfe, du holon selon F. Fanch. C'est-à-dire que le corps de la douleur est une forme de pensée / un groupe de la conscience d'une personne qui se manifeste dans la vie d'une personne comme quelque chose d'entier et de dynamique avec ses propres caractéristiques en se manifestant. Dans ce cas, il aime souffrir seul et s'efforcer de rester proche de la souffrance des autres.
Si nous nous écartons de la terminologie d'E. Tollet et considérons quelles parties d'une personne reflètent approximativement le corps de la douleur, alors j'ai remarqué plusieurs de leurs types, et ils ne commencent pas à apparaître immédiatement.
Quand on a déjà un peu travaillé avec le client sur la relation avec maman et papa et les traumatismes de l'enfance (et en psychothérapie c'est la base des bases, et où que l'on regarde au tout début de la psychothérapie, on y ira quand même), une personne peut commencer à se rendre compte que malgré le fait qu'il devient déjà beaucoup plus facile de respirer, le soleil brille plus fort, tout à coup, on a le sentiment qu'il n'est pas nécessaire d'essayer d'aller plus loin, ce sera toujours mauvais. C'est exactement ce moment merveilleux où vous devez vous tourner vers ce sentiment face à face et travailler avec lui.
Quelles sont les parties qui « produisent » ces sensations ?
1) "Sceptique".
Partie fréquente. Peut ressembler à une dame - "bas bleu". Elle peut être extrêmement catégorique dans son jugement: « Le monde est dangereux, les changements sont inutiles et dangereux. Il ne devrait pas y avoir d'améliorations et il ne peut pas y avoir d'améliorations."
Cependant, elle n'est peut-être pas si catégorique, mais elle regardera tous les changements avec un sourire: « Voyons, nous verrons », dit-elle. « Vous avez déjà essayé de vous changer, rien ne s'est passé. »
Il est nécessaire de travailler avec cette partie après quelques changements de psychothérapie, pour qu'il y ait de la force et la conviction qu'elle n'a pas raison. En dernier recours, si la partie sceptique ne croit pas au changement, on définit la partie qui ne veut pas souffrir et veut changer. Nous le renforçons. Nous en faisons le principal.
2) "Web" / "Marais de Kikimora"
Ce sont les éléments qui font qu'une personne vit dans un bourbier. Un bourbier d'apathie et/ou de souffrance.
Ils sont visualisés comme quelque chose (toile, labyrinthe, marais) ou comme quelqu'un responsable du mouvement lent, de la tristesse, de la tristesse. Cette partie peut dire avec un soupir: "Nous n'avons pas bien vécu, nous n'avons pas à commencer". La même partie peut s'efforcer de regarder de longues séries avec de nombreux héros souffrants, des programmes sur les accidents de la route, lire des livres tristes.
L'essence de cette partie s'enlise dans l'apathie / la souffrance.
Une partie avec laquelle il faut parfois beaucoup travailler. Car l'alternative à cette partie s'inscrit dans une vie active et joyeuse. Cette partie n'existe parfois pas du tout, il faut donc d'abord la créer, puis lui donner la priorité sur la partie qui traîne dans le bourbier.
3) "Congelé"
Si les deux premières parties sont encore en quelque sorte actives, alors la partie "gelée" ne bouge pratiquement pas / dort / ne veut rien faire / pense que tout mouvement n'a pas de sens ("tout de même, tout le monde mourra").
Il était une fois un enfant qui voulait connaître le monde, qui se réjouissait de pouvoir créer, était arrêté par des cris: « ne le fais pas », « n'ose pas », « c'est dangereux ». En conséquence, une partie s'est formée, dont l'essence est dans le programme « ne pas vivre ». Non, ne meurs pas, mais ne vis pas en même temps.
La psychothérapie d'un tel état consiste à déclencher le mouvement de la pièce, à éliminer le sentiment de danger dans le monde et à libérer le potentiel créatif de la pièce.
Travailler avec ces parties est une étape extrêmement importante dans la psychothérapie à long terme car elles peuvent être des obstacles majeurs à une vie réussie. Mais vous ne devriez pas avoir peur de ce travail. L'essentiel en psychothérapie est la méthodique.
Bonne chance et à bientôt)
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