Trahison Du Corps : Quand Le Corps Perd La Tête

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Auteur: Maleichuk Gennady Ivanovitc

Partie 1: Étiologie et phénoménologie

L'anxiété est le directeur

notre théâtre intérieur.

Joyce McDougall

La prévalence généralisée des attaques de panique au cours des dernières années nous permet de les considérer non pas comme un syndrome à part, mais comme un phénomène systémique, et nécessite une étude plus approfondie du contexte culturel dans lequel elles "s'épanouissent". Je propose ma propre vision de ce phénomène, en utilisant une approche systématique et en renvoyant sa description à la métaphore du je en tant que territoire.

Monde dynamique

Le monde moderne pour une personne devient de moins en moins prévisible, stable, prévisible. Les institutions sociales, qui assumaient auparavant la fonction de stabilisation de soi (famille, église, profession), ont aujourd'hui perdu cette fonction. Quant à l'institution de la famille et du mariage, on assiste ici aussi à l'émergence d'un nombre important de formes alternatives de mariage et de relations familiales caractéristiques de l'ère postmoderne:

• mariages séparés;
• échangistes;
• formes modernes de polygamie;
• mariages délibérément sans enfant ou sans enfant,
• communes, etc…

La profession cesse également de remplir la fonction de stabilisation de la personnalité. Si auparavant le métier était « suffisant » pour toute la vie, il suffisait de suivre des cours de perfectionnement, mais aujourd'hui, le siècle de nombreux métiers est moins qu'humain.

En général, le monde moderne devient de plus en plus dynamique, illimité, diversifié, multiformat et offre à une personne de nombreux choix différents. Ce n'est pas mauvais en soi, mais il y a un autre côté à cette médaille. L'homme moderne s'avère souvent peu préparé à ce genre d'abondance de propositions du monde, tombant dans une situation de confusion, d'anxiété et parfois de panique.

Défis mondiaux et identité

L'absence d'un monde extérieur stable se reflète dans le monde intérieur. Aujourd'hui, pour répondre à la question « qui suis-je ?, une personne doit constamment choisir. La situation de choix engendre inévitablement l'anxiété. Et comme il faut tout le temps choisir, alors l'anxiété devient constante.

L'homme moderne est confronté à un grand nombre de choix face à une pression temporelle croissante - le monde s'accélère constamment. Et son je ne peux tout simplement pas le suivre. Tout cela crée des problèmes avec l'identité d'une personne moderne. Afin de suivre le monde en évolution rapide, le Je doit avoir des qualités paradoxales - être à la fois dynamique et stable, maintenir cet équilibre complexe, équilibrant entre la variabilité d'une part et la stabilité de l'autre.

Il n'est pas surprenant qu'une personne moderne soit obligée d'être en tension constante: si vous vous fixez sur le pôle de la stabilité, vous serez à la traîne du monde en constante accélération, vous basculerez dans le pôle de la variabilité, si vous poursuivez le monde, vous allez vous perdre, votre moi. Afin de m'adapter aux conditions qui prévalent, je dois constamment m'adapter de manière créative, en équilibre sur toute la longueur du segment entre les pôles indiqués, sans perdre le sens de l'intégrité: "C'est moi".

Et je ne suis pas toujours assez créatif et holistique pour faire face aux défis du monde moderne. Une personne dans une telle situation peut percevoir le monde comme dangereux, imprévisible, et lui-même, son je comme faible, instable face à ce monde en évolution dynamique.

Piège d'aliénation

Une autre caractéristique d'une personne moderne est la perte de connexion avec les autres. Dans le monde moderne, il y a de moins en moins de formes sociales dans lesquelles une personne se sentirait son appartenance, son implication. Il est de plus en plus obligé de compter sur lui-même. L'individualisme devient l'une des valeurs phares du monde moderne. L'autosuffisance, l'autonomie, la capacité de résoudre les problèmes de manière indépendante, la compétitivité - telles sont les priorités d'une personne moderne.

L'attachement, l'implication émotionnelle, la sensibilité et la capacité de soutien humain dans ce scénario sont souvent évalués comme une faiblesse et même une dépendance. "Ne jamais rien demander à personne" - le conseil que Woland donne à Margarita devient souvent la devise d'une personne dans ce monde. Forte, indépendante, émotionnellement insensible sont les principales caractéristiques qui composent l'image d'une personne moderne. L'homme moderne devient de plus en plus narcissique et cela le conduit inévitablement à la solitude, l'incapacité à l'intimité et l'incapacité à s'appuyer sur les autres.

Dans cette situation de monde dynamique et d'exigences strictes en matière de personnalité, il est difficile pour une personne de se détendre et de faire confiance au monde.

Contrôle comme protection contre l'alarme

C'est là que l'anxiété entre en jeu sur la scène psychique. L'anxiété est le résultat d'une situation de méfiance envers l'environnement externe et l'environnement interne - votre Soi.

Ainsi, le manque de stabilité du monde extérieur et l'instabilité du monde intérieur suscitent une forte anxiété. Et l'anxiété, à son tour, fait naître un besoin de contrôle.

Le contrôle est le revers de l'anxiété qui n'est pas reconnu par l'homme. Le contrôle est ici un moyen de gérer l'anxiété. Derrière l'anxiété se cachent des peurs - "le monde est instable, et donc dangereux, et je suis trop faible pour être stable dans ce monde".

Il est insupportable pour une personne d'être en situation d'anxiété pendant longtemps. La seule option possible pour lui pour faire face à une telle situation est d'essayer de la contrôler. Le contrôle agit ici comme une défense, comme une tentative de rendre mort, stable, prévisible et, surtout, sûr un monde vivant, dynamique, fluide et donc dangereux.

Dans ce cas, les autres personnes et les parties séparées de leur moi peuvent devenir des objets de contrôle.

Anxiété et corps

Le corps devient également l'un de ces objets de maîtrise de soi dans le monde moderne. Le corps a cessé d'être un support pour l'homme moderne, pour son moi. d'abord, comme vous le savez, le je apparaît exactement comme le je corporel. Cependant, au fur et à mesure qu'il se développe, le moi s'identifie de plus en plus avec l'esprit et finalement « s'installe » dans la tête. Et le corps n'est pas le dernier refuge qui quitte le moi: à la suite du corps, le moi est de plus en plus aliéné de la sphère émotionnelle.

Après s'être identifié à la fin avec l'esprit, le je d'une personne moderne commence à relier fonctionnellement à la fois le corps et les émotions comme une sorte d'instruments au service du je. Et maintenant je ne peux que contrôler ces territoires aliénés, abandonnés, les gérer. Le corps et les émotions en réponse à cela commencent à se venger de moi, cesser de lui obéir. De plus, plus le degré de cette aliénation est élevé, plus il devient difficile pour le Je de les contrôler. Ainsi, le je perd de plus en plus son lien avec les émotions et avec le corps, qui, en plus, remplissent la fonction de contact avec le monde. Je me retrouve dans une situation d'isolement par rapport aux moyens importants de contact avec la réalité.

Moi, recroquevillé sur la raison, privé d'informations et confronté à une situation d'insubordination des territoires contrôlés, tombe dans la panique. Et il y a quelque chose ! Dans la situation décrite, je ressemble à une sorte de têtard - un homme avec une tête disproportionnée, un corps frêle et des jambes fines. La fonction de support et de stabilité devient ici très problématique. Et la fonction de contact avec l'autre et le monde aussi. Vous pouvez contacter un autre à travers les sens, vous pouvez contacter le monde à travers le corps. Dans le premier comme dans le deuxième cas, la tête n'est pas le meilleur "outil" de contact.

"Trahison" du corps

Les mots du titre de l'article sur « la trahison du corps qui devient fou » ne semblent pas tout à fait corrects. En fait, ce n'est pas le corps qui devient fou, mais moi, face à une situation d'incapacité à contrôler le corps. Et la trahison, comme nous l'avons déjà découvert, a été commise à l'origine non par le corps, mais par moi. Le corps se venge plutôt de la trahison commise plus tôt.

La « trahison » du corps se manifeste par le fait que les fonctions physiologiques corporelles ne sont pas soumises au contrôle du Je. Le corps devient étranger au Soi, incontrôlable et dangereux. Perdu dans le monde, je reçois un autre coup - mon corps le trahit, ne lui obéissant pas. Pour moi, c'est une émeute, une révolution.

À ce stade, beaucoup d'anxiété surgit et le je panique.

L'anxiété "amène" automatiquement une personne à un autre niveau de fonctionnement - borderline et même psychotique. Cela désorganise la personnalité et le comportement d'une personne, réduit considérablement les limites de ses capacités d'adaptation. Le niveau de réponse habituel et familier lui devient impossible. "Tout est parti!", "Fin du monde!" - l'état émotionnel le plus typique d'une personne en situation d'anxiété de haute intensité.

Pourquoi paniquer ? La panique est essentiellement une réaction psychotique.

Dans la panique, le niveau d'anxiété est si élevé que la zone de contrôle (en tant que moyen de protection contre elle) s'élargit et commence à inclure des réactions physiologiques corporelles - respiration, activité cardiaque - ce qui n'est pas contrôlé par la conscience. Devant l'incapacité de contrôler ce qui ne peut être contrôlé par le Je (l'angoisse augmente encore plus), le Je s'affole - jusqu'à la perte de contact avec la réalité. Les symptômes d'un niveau névrotique et même limite ne suffisent pas ici pour faire face à ce niveau d'anxiété. Car ici, comme je l'ai déjà écrit plus haut, le besoin humain fondamental est menacé - le besoin de sécurité.

Et ce qui est très important - cette condition se pose soudainement! Une personne se retrouve soudain dans l'état d'un petit enfant jeté dans énorme paix, un monde qui s'est avéré dangereux, et vous n'avez pas la force d'y survivre, et il n'y a personne autour. Et cela équivaut à un état de non-vie: physique - " Je meurs" et mentale - "Je deviens fou".

Décrivant leur état à de tels moments, les gens disent que "la terre part sous leurs pieds", "le soutien est perdu", "comme si vous tombiez rapidement dans un abîme profond", "Comme si vous descendiez un escalier dans le noir et il n'y a pas de marche là-bas" …

Le plus souvent, les personnes ayant un besoin de sécurité initialement altéré, avec un attachement altéré, tombent dans cet état. Cependant, il peut aussi s'agir de personnes en situation de crise de la vie. Ce sont des moments où une personne doit prendre une décision importante dans sa vie, où quelque chose doit être radicalement changé dans sa vie (travail, études, lieu de résidence) et les modes de vie habituels qui stabilisaient auparavant une personne lui deviennent inaccessibles., et le soutien de l'extérieur ne suffit pas. Par exemple, lorsque vous devez déménager dans une autre ville, terminer vos études et aller à l'université, vous marier à la naissance d'un enfant. En général, lorsque vous avez besoin de changer quelque chose dans votre identité.

Il se démarque mécanisme de déclenchement le développement d'une réaction de panique. Mais ce n'est pas assez. Reste à former préparation personnelle - la présence de certains traits de personnalité, dont j'ai parlé plus haut. Et de tels traits chez une personne du monde moderne sont déjà présents comme attribut typique d'une personne de cette époque. S'ils se "rencontrent" en une seule personne, une réaction instantanée se produit !

Et ici, une personne demanderait de l'aide, demanderait de l'aide. Cependant, il s'avère impossible pour lui de demander - cela contredit son identité de personne forte et indépendante. Dans son image du monde, se tourner vers un autre, demander de l'aide - ce sont les qualités d'une personne faible. Alors il tombe dans le piège - le piège de l'individualisme et l'aliénation de l'autre.

Les symptômes d'anxiété avec anxiété, malgré toute leur gravité et leur intolérance, sont assez stables, puisqu'ils permettent à une personne de ne pas affronter directement ses peurs, de ne pas faire de choix, de ne pas changer d'identité. Ils détournent une personne de son vrai problème, transférant ses pensées sur un autre plan. Dans le cas des troubles anxieux avec crises de panique, il résout la question « Que dois-je faire avec le corps rebelle ? au lieu de la question « Que dois-je faire de moi-même et de ma vie ? »

En conséquence, il devient presque impossible de sortir seul de cette situation. Les attaques de panique augmentent encore l'anxiété et la vulnérabilité face à un monde incontrôlable. Le cercle se referme et l'entraîne de plus en plus dans l'entonnoir du désespoir.

Il s'avère difficile de supporter un tel niveau d'intensité pour les personnes qui entretiennent des relations étroites avec une telle personne et souhaitent l'aider d'une manière ou d'une autre. Le partenaire ne parvient pas toujours à contenir les émotions accablantes qui surviennent littéralement "à l'improviste".