Déception Avec La Psychothérapie. Comment Y Survivre ?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Où commence généralement la psychothérapie ? En règle générale, avec le choix d'un psychologue (psychanalyste). Le client a trouvé le site d'un psychothérapeute, lu des articles ou reçu une recommandation et un numéro de téléphone d'un psychologue de ses amis. La pratique de la vie montre qu'à partir du moment où apparaît le désir d'obtenir un rendez-vous avec un psychologue jusqu'au traitement même, cela prend souvent plus d'un mois, et parfois plus d'un an. Bien que la situation inverse se produise souvent. J'ai vu le site, j'ai obtenu un numéro de téléphone, j'ai appelé, je me suis inscrit et je suis venu tout de suite

Quel est le processus de sélection d'un spécialiste associé et comment cela se passe-t-il ?

Tout commence par ressentir votre besoin d'aide pour vous comprendre, vos motivations, vos conflits internes et vos désirs. En un mot, avec le désir de comprendre votre monde intérieur. Mais souvent ce genre de motivation s'avère profondément caché derrière d'autres exigences plus vitales: le désir de changer une situation problématique qui semble insupportable, d'obtenir des conseils, un soutien ou des conseils psychologiques concernant votre problème.

Lorsqu'un psychologue (psychanalyste) est sélectionné, le client a des idées inconscientes et des fantasmes sur une future rencontre et sur la poursuite du travail avec un psychologue. En règle générale, de grands espoirs et attentes reposent sur le spécialiste. Bien qu'à un niveau conscient, il y ait une compréhension qu'un psychologue n'est pas un magicien et ne peut pas changer une situation, donner des conseils "merveilleux" ou offrir une solution toute faite. Un psychologue ne peut qu'aider à mieux se comprendre, à surmonter les obstacles et limitations internes qui conduisent à des problèmes externes et à trouver des ressources pour les surmonter.

Souvent, les idées sur le psychologue et sur la psychothérapie à venir, d'une manière ou d'une autre, s'avèrent idéalisées. Après les premières séances, il peut y avoir un sentiment d'élévation émotionnelle et de légèreté associé au fait qu'il y a une opportunité de s'exprimer, d'évacuer une situation problématique de son monde intérieur et de la partager avec une autre personne. Cela donne un sentiment d'espoir que le problème a déjà reculé. Mais hélas, ces sentiments s'avèrent être juste une illusion.

Les sentiments complexes derrière la situation problématique ne se sont évaporés nulle part et, de plus, ils commencent à revenir et à se manifester plus clairement dans la situation de communication psychothérapeutique. En psychothérapie psychanalytique, ce phénomène est appelé « transfert ». Par exemple, lorsqu'une femme, ayant des problèmes dans sa relation avec son mari, se sentant rancunière, ignorée, insatisfaite, en colère et dépendante, commence aussi à se sentir dans une relation thérapeutique. Elle commence à réagir douloureusement avec un sentiment de ressentiment ou de colère au silence de l'analyste, à chercher en lui des défauts, à révéler son exigence et ses revendications. En règle générale, une telle confrontation avec ses sentiments dans une situation réelle de transfert s'avère extrêmement douloureuse et difficile à supporter. Et c'est à ce moment que les espoirs et les illusions s'effondrent. Le stade de la déception en psychothérapie s'installe.

Déception est un sentiment extrêmement difficile. Dans les moments de déception, tout semble vide de sens et inutile, il y a un sentiment d'une nouvelle impasse et un sentiment de désespoir. En règle générale, c'est à ce moment que la résistance de la psychothérapie atteint son apogée et, incapable de supporter un tel stress interne, le client glisse dans l'acte (transformant ses sentiments non pas en mots et en compréhension, mais en actions concrètes), car exemple, quitter la psychothérapie, l'interrompre soudainement.

Souvent, de telles mises en acte impulsives du point de vue de la logique consciente semblent tout à fait compréhensibles. Je suis venu chercher de l'aide, du soulagement, et au lieu de cela, j'ai une autre situation difficile, tendue et « problématique » qui se déroule dans une relation thérapeutique. Et ici, cela semble une issue très logique pour partir, bien que ce soit la résolution de la situation « problème » dans une relation transférable qui offre une expérience positive qui contribue à la solution de la situation actuelle.

Le sens ici est que derrière la logique formelle il y a un désir intérieur de minimiser la douleur mentale, de dévaloriser le thérapeute, de le rendre « nécessiteux » et d'arrêter (en jouant, par exemple, en inversant les rôles ce que le mari a fait avec le client ou sa cliente). mère a fait avec elle dans la petite enfance). Le passage à l'acte, ainsi que la dévalorisation, ne procurent qu'un soulagement instantané, et parfois un sentiment de triomphe, mais ensuite tous ces sentiments complexes de ressentiment, d'impuissance, de dépendance, de colère, d'anxiété reviennent.

En partant (et parfois en fuyant), le client veut placer son problème chez le thérapeute et le laisser dans les « idiots » pour vivre des sentiments difficiles, pendant un certain temps s'en affranchir. (Quand l'autre personne près de moi se sent mal, je me sens mieux parce que je ne ressens peut-être pas ma douleur). Cela vous évite temporairement des sentiments insupportables de frustration, de vulnérabilité, d'impuissance et un sentiment d'impasse.

En plus de la destruction des illusions et des idées idéalisées sur l'analytique et la psychothérapie, le cadre est un autre facteur qui conduit à la déception en psychanalyse. Réglage est un ensemble de règles par lesquelles l'analyse ou la psychothérapie psychanalytique est effectuée. C'est ce qu'on appelle le cadre qui sépare et protège la réalité psychanalytique interne de l'externe.

Le cadre comprend généralement la stabilité du lieu et de l'heure des séances psychanalytiques, la régularité et la durée de la psychothérapie, le montant des honoraires du psychanalyste, le paiement des séances manquées et l'impossibilité de décaler l'heure de la séance ou de la reprogrammer. De plus, lors de la conclusion d'un contrat psychothérapeutique, une interdiction des relations amicales, commerciales ou autres relations personnelles entre le psychologue et le client est stipulée, ainsi que le fait que la réalisation de la psychothérapie doit avoir lieu avec le consentement mutuel du client et du psychothérapeute.. S'il n'y a pas une telle décision, il est impératif que la réalisation de la psychothérapie soit discutée et analysée sur plusieurs séances.

Bien sûr, de telles règles peuvent à première vue sembler rigides et incompréhensibles, mais, néanmoins, en plus de protéger les intérêts du psychanalyste, elles ont leur propre signification thérapeutique pour le client. Nous reviendrons un peu plus loin sur la question du sens psychothérapeutique du cadre en psychothérapie, mais regardons maintenant la situation à travers les yeux d'un nouveau client.

En règle générale, le client vient avec l'espoir d'une aide, d'un soutien, d'une approbation, d'un réconfort, d'une acceptation inconditionnelle et de la disponibilité du psychologue à toujours le rencontrer. C'est-à-dire qu'à un niveau symbolique, le client veut avoir une bonne et gentille mère d'accueil. Mais l'espace psychanalytique représente symboliquement à la fois la présence de l'image de la mère (acceptation des sentiments du client, sympathie et empathie) et la présence de l'image du père.

Malheureusement, dans notre culture post-soviétique, le rôle du père dans l'éducation de notre génération était secondaire, souvent le père était une figure détachée et dévalorisée de la famille. Bien que la tâche du père dans le processus d'éducation soit d'introduire des interdictions et des restrictions dans la psyché de l'enfant. Vous pouvez constater par vous-même à quel point la situation est mauvaise en ce qui concerne le respect des lois et règlements dans notre pays. Ainsi l'émergence des règles de la psychothérapie, qui ne permettent pas de se confondre avec le psychothérapeute dans l'extase orageuse des expériences, s'avère être un facteur très structurant et décevant.

Souvent, le client a un désir inconscient de s'entendre avec un psychanalyste pour contourner les règles: « Est-ce que je ne peux pas payer les séances manquées si je tombe malade ? » « Puis-je venir quand cela me convient ? » Mais hélas, aussi inhumain que cela puisse paraître, l'analyste insiste pour adhérer à ces règles, ce qui provoque souvent une grande déception, protestation, ressentiment, incompréhension et haine. À ce stade, il est impératif que l'analyste puisse comprendre les sentiments du client et l'aider à faire face à ces sentiments.

En fait, la psychothérapie comme étude de l'inconscient n'est possible que dans le cadre d'un cadre psychanalytique. Après tout, on ne fait pas d'opérations chirurgicales dans la rue ou dans la cuisine, mais on va à l'hôpital et on y arrive le temps qu'il faut pour récupérer.

L'une des tâches les plus importantes de la psychothérapie analytique est d'aider le client à accepter la réalité, et c'est le cadre du cadre psychanalytique qui est une manifestation claire de cette réalité objective, qui subjectivement peut être perçue de différentes manières. Lorsque le client parvient à accepter intérieurement le cadre psychanalytique (et pas seulement formellement d'accord avec les règles imposées par l'analyste pour une raison quelconque), il commence à se sentir plus stable, à ressentir la sécurité de l'espace qui se forme dans le couple thérapeutique pour travailler avec l'inconscient.

Pour résumer tout ce qui précède, il est important de noter que pour que la thérapie psychanalytique puisse réellement commencer, le client doit vivre deux types de déception: la déception analytique et la déception associée au cadre et aux limites que la réalité nous dicte. Ce n'est que dans ces conditions, tout en maintenant l'implication dans le processus thérapeutique et l'intérêt pour votre monde intérieur, que vous pouvez vous lancer dans un long et passionnant voyage appelé « psychothérapie analytique ».

Bien sûr, si vous regardez la déception d'un point de vue philistin, alors c'est la fin de tous les espoirs et une impasse totale. Mais si nous regardons la déception d'un point de vue différent, alors nous pouvons remarquer que la déception se produit précisément lorsque les illusions sont détruites et que la réalité nous apparaît telle qu'elle est. La destruction des illusions, l'acceptation de la réalité est toujours un processus lent et douloureux. D'une part, cela apporte de la douleur et de la déception, et d'autre part, cela nous donne l'opportunité de changer quelque chose en nous-mêmes afin de nous adapter à cette réalité.

Il y a un dicton en psychothérapie psychanalytique: « La vraie psychothérapie ne commence qu'après que le client est déçu du thérapeute.

Le charme est parti, les espoirs stériles sont partis … A leur place vient la compréhension que le thérapeute n'est pas un magicien et n'est pas capable de résoudre un seul problème pour le client, et pour qu'au moins quelque chose dans la vie commence pour changer, vous devrez travailler sur vous-même, faire face à vos sentiments, prendre des décisions internes difficiles et commencer à mieux vous comprendre.

Sur ce chemin, le psychanalyste est un guide et un soutien fiable. Lorsque la déception de la psychanalyse est surmontée et vécue, et que l'analyse continue, une nouvelle et intéressante façon de connaître notre monde intérieur, notre inconscient et nous-mêmes s'ouvre devant nous.

En fait, la vraie psychothérapie fonctionne toujours au point de perdre confiance en ses pouvoirs de guérison. L'une des tâches les plus importantes de la psychothérapie psychanalytique est de rendre la capacité de vivre, de comprendre et de différencier ses propres sentiments, perdus à la suite d'événements traumatisants qui ferment la capacité de ressentir, instillent la peur et arrêtent le développement de la personnalité, la rendent "morte". La psychanalyse aide à « raviver » des sentiments « figés » et à reprendre le chemin du développement personnel, ce qui est impossible sans passer par une étape de déception. Ce n'est qu'après avoir connu la déception qu'il devient possible d'acquérir de nouveaux sens de la vie, de raviver la foi en la vie et en ses propres forces, ainsi que de restaurer la capacité d'aimer, qui est l'un des principaux critères de santé psychologique.