MÉCANISMES DE PROTECTION LES PLUS BAS DE LA PSYCHE

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Anonim

Dans cet article, nous nous attarderons sur trois défenses primitives, telles que: diviser, idéalisation et dépréciation.

Diviser

On pense que ce mécanisme se forme dans la petite enfance, lorsqu'un enfant ne peut toujours pas comprendre que les personnes qui s'occupent de lui ont à la fois de bonnes et de mauvaises qualités pour lui. L'enfant attribue à tout ce qui l'entoure des « valences » polaires, qui permettent d'ordonner, de structurer le monde qui l'entoure et de s'y adapter plus facilement.

On suppose que le bébé perçoit sa mère non pas comme une seule personne avec des manifestations différentes par rapport à lui, mais comme deux personnes différentes (une bonne mère et une mauvaise mère). Par conséquent, l'attitude à son égard dans la psyché de l'enfant est divisée en bonne et mauvaise. Avec un développement favorable, l'enfant doit intégrer sa perception des deux "mères" en une seule image. Commencer à éprouver des sentiments ambivalents envers elle, c'est-à-dire des sentiments souvent contradictoires en même temps.

Par exemple, pouvoir être en colère contre sa mère et en même temps se rendre compte qu'elle lui est chère. Gardez également à l'esprit que maman peut être stricte, voire punir pour faute, et en même temps continuer à l'aimer. Cependant, une telle intégration n'a pas toujours lieu.

Un adulte a généralement recours à cette défense lorsqu'il est confronté à des expériences difficiles, peu claires et menaçantes.

Dans la culture, la religion et l'histoire, de nombreuses images opposées sont présentées, telles que: Ivan Tsarévitch et Koschey l'Immortel, anges et démons, pouvoir et peuple, etc.

Depuis des temps immémoriaux, les gens ont essayé de simplifier des concepts contradictoires. Il est beaucoup plus facile de diviser en noir et blanc et de ne pas souffrir de divers doutes. Par exemple, dans les contes de fées pour enfants (ainsi que dans les émissions de télévision latino-américaines pour adultes), il est d'usage de diviser conventionnellement les personnages en bons et mauvais (Baba Yaga est un mauvais personnage, Just Maria est un bon). Et si vous pensez que Yaga aide toujours les personnages principaux, tout en se sentant comme une femme seule et malheureuse, cela compliquera grandement la perception de son image apparemment négative. Le côté positif de Yaga est généralement laissé de côté en tant que mauvais héros.

Ainsi, dans la vie, une personne peut considérer son collègue comme une personne très bonne et sensible aujourd'hui, mais s'il n'emprunte pas d'argent demain ou ne l'épouse pas un jour de congé, son opinion sur lui change radicalement. Malgré les distorsions évidentes introduites dans la perception par cette défense, lorsque le clivage est utilisé, une personne cesse de remarquer le « bien » provenant de l'objet qu'elle considère comme « mauvais » (et vice versa). Au lieu de cela, il change instantanément, selon la situation, son idée de l'objet à l'autre extrême, comme si ce n'étaient pas les représentations qui changeaient, mais l'objet lui-même. C'est ce « fractionnement » de l'objet en « seulement bon » et « seulement mauvais » qui est l'une des caractéristiques principales du fonctionnement de cette protection.

L'utilisation du clivage vise également à réduire l'anxiété et à maintenir l'estime de soi. Un exemple est un étudiant qui échoue à un examen. Le fractionnement peut fonctionner instantanément pour maintenir l'estime de soi, et le jeune commencera à accuser les examinateurs d'être biaisés envers son flux. Ils ignoreront le fait que plusieurs personnes de son groupe ont réussi l'examen et continueront à justifier leur propre échec par la déloyauté des enseignants envers son groupe dans son ensemble.

Idéalisation / Dévaluation

Idéalisation

Les mécanismes de la psyché - idéalisation primitive et dépréciation primitive - sont les deux faces d'une même médaille. Ils fonctionnent souvent en conjonction avec le mécanisme décrit ci-dessus - le fractionnement. Mais ces mécanismes compliquent encore la tendance à considérer tous les objets extérieurs comme « absolument bons » ou « absolument mauvais », puisque leur « bonté » ou « mauvaisesse » est pathologiquement et artificiellement amplifiée. L'origine de la formation de l'idéalisation primitive est la foi nécessaire de l'enfant dans la toute-puissance de ses parents. L'enfant repose sur la conviction inébranlable que le parent le protégera toujours, surmontant ainsi bon nombre de ses propres peurs et dangers d'enfance sur le chemin de la croissance. Jusqu'à un certain âge, il croit que sa mère et son père sont les parents les plus intelligents, les plus forts et les plus beaux du monde. L'enfant fait entièrement confiance à ses parents. Si on lui dit que la fée des dents et le père Noël existent, alors ces déclarations ne sont pas remises en cause, bien sûr, pour le moment.

À l'âge adulte, beaucoup de gens continuent à idéaliser. Nous avons encore en partie le besoin d'attribuer une dignité et un pouvoir particuliers aux personnes dont nous dépendons émotionnellement. Enseignants, patrons, médecins, prêtres et divers « gourous » et professionnels sont souvent perçus par nous de manière déformée, comme si nous les dotions de super pouvoirs. Souvent, de la part de maman sur le terrain de jeu, vous pouvez entendre que le pédiatre de son enfant est le spécialiste le plus qualifié et que le professeur de yoga est le meilleur de la ville. Le mécanisme d'idéalisation joue un rôle important dans le processus de tomber amoureux au premier stade des relations, dans la période dite du bouquet de bonbons. Tomber amoureux suppose une surestimation de l'objet d'amour, qui est doté d'un large éventail de qualités positives, y compris celles qui ne sont pas réellement inhérentes à l'individu. Par exemple, la qualité d'un partenaire comme l'autoritarisme au début d'une relation peut être perçue comme une caractéristique unique: « Il est tellement minutieux et judicieux. Il est si rare de rencontrer une personne qui a son opinion personnelle sur tout, qui peut l'argumenter et la défendre ! Et il tient tellement à moi - il me rencontre tous les jours au travail ! " La jeune femme ne suppose pas que cette "fonctionnalité" à l'avenir puisse affecter négativement leur relation. Un homme, très probablement, ne tiendra pas compte de son opinion sur de nombreuses questions, mais il la contrôlera à chaque étape et exigera avec zèle le consentement (ou l'obéissance) avec ses croyances et ses décisions concernant l'éducation des enfants ou la répartition du budget. L'idéalisation primitive crée des images de la supériorité et de la toute-puissance des personnes significatives et de la personne elle-même, coupées de la réalité, ce qui la conduit inévitablement par la suite à de graves déceptions. Après tout, on sait que les personnes idéales n'existent pas. Et alors le mécanisme primitif de dévaluation entre dans ses droits légaux.

Dépréciation

La dépréciation primitive est l'envers du besoin d'idéalisation. Plus l'objet est idéalisé, plus il se déprécie cardinalement. Un exemple est un père, qui, en colère, menace le professeur de son fils, en qui il avait de grands espoirs pour préparer son fils aux examens d'entrée dans une université prestigieuse. Le père n'a pas remarqué la faible motivation du fils à se préparer à l'admission, mais il a idéalisé les capacités de l'enseignant. L'adolescent a échoué aux examens, et toute la juste colère de son père s'est abattue sur le tuteur, qui aurait mal préparé son enfant. Le mécanisme de dépréciation peut encore être utilisé par une personne par rapport à elle-même.

Par exemple, les sensations exagérées d'une personne de sa grandeur, de sa propre splendeur et d'un certain choix peuvent être remplacées par des sentiments exactement opposés d'insignifiance et de dégoût de soi. "Suis-je une créature tremblante, ou ai-je le droit ?!" - demanda le Raskolnikov, entraîné dans le cadre d'un choix illusoire entre le clivage déjà évoqué et les extrêmes polaires. Mais tout peut être plus facile. Un élève de son école natale se sent comme une star, mais s'il ne remporte pas un prix aux Olympiades régionales de mathématiques, il commence à se sentir comme un « imbécile sans cervelle », brûlant de honte.

Le mécanisme de dépréciation est souvent utilisé par nous lors d'événements indésirables afin de se calmer du genre: "Ça aurait pu être bien pire, mais…". Lorsqu'un voyage à Bali est perturbé, une personne peut se calmer en raisonnant: « Bon, c'est bien qu'on n'y soit pas allé, sinon tant d'avions se sont écrasés pendant cette période ! Et en général, pourquoi voler vers des pays où toutes sortes de tornades et de tornades sont constamment? Dieu pardonne!".

La dévaluation est également exploitée par notre psychisme comme un moyen d'augmenter l'estime de soi subjective, le niveau des revendications et de réduire les émotions négatives qui s'accumulent avec l'envie de ces personnages que nous idéalisons. Un homme peut admirer secrètement certaines ZUN (connaissances, compétences, capacités) de son collègue et l'envier. Dans le fumoir, discutant du bonhomme détesté, dévalorisez-le avec les affirmations suivantes: « Igor Alekseevich est peut-être un bon « vendeur », vendre une idée est son point fort, mais il n'est pas capable de mener tout le projet !

Certaines personnes, tout au long de leur vie, ne peuvent se libérer des entraves des mécanismes de défense qui fonctionnent harmonieusement dans un lien fort les uns avec les autres.

Veronica a la trentaine et n'a toujours pas pu construire une bonne relation à long terme avec un seul homme depuis plus de 10 ans. Tous les romans se sont terminés en larmes pour elle. Maintenant, elle a de nouveau rompu avec un homme qui s'est avéré être une "chèvre", à son avis, comme tous les précédents. Essayons de comprendre cette histoire récurrente.

Le mécanisme de défense divisé divise inconsciemment les hommes dans l'esprit de Veronica en « matelas » et « brutaux ». Les "matelas" sont des hommes attentionnés et doux que Nika dévalorise, ne voyant pas en eux la masculinité et la sexualité. Par conséquent, elle rejette d'abord les hommes avec qui elle pourrait vraiment construire une bonne relation. Les "brutaux", cependant, l'attirent par leur excentricité, leur force animale et leur charme feint. Le mécanisme d'idéalisation fonctionne et Nika dote ces hommes de qualités inimaginables, qu'ils n'ont souvent pas. Elle, étant amoureuse, ne fait pas attention aux qualités de son élu, qui indiquent clairement l'impossibilité ou le refus de construire une relation sérieuse avec elle. Après un certain temps, Veronica est confrontée à une réalité inévitable et, blessée par des espoirs injustifiés, se retire du champ de bataille. Une femme sera capable de sortir de ce cercle vicieux, réalisant le travail des trois mécanismes de défense primitifs, identifiant les relations de cause à effet. La révision de son attitude envers elle-même et envers les autres permettra à Veronica, sans "lunettes roses" ni humiliation, d'approcher un homme vraiment bien (mais pas idéal) et de construire une relation forte avec lui.

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