2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Post-session 09.07.
Si l'analyse n'est pas utilisée pour rendre la vie quotidienne plus confortable, alors elle vous utilisera pour son confort.
Corps. Qu'est-ce que le corps pour nous ? Avec quel type de relation sommes-nous ? Qui sommes-nous l'un pour l'autre ? Pourquoi? quand le je meurt, le corps reste, il se décompose, mais il est toujours là pendant un certain temps. À mon avis, le rapport au corps détermine en quelque sorte le côté matériel de notre vie, ou, pour le dire autrement, la partie rationnelle de la perception de la réalité. Quel est notre rapport à la réalité ? Après tout, le corps est ce qui nous rend réel. La métaphore physique de l'être nous montre l'envers de notre vie spirituelle, remplissant notre conscience de quelques idées sur nos peurs et nos désirs incroyables qui n'ont pas d'analogues physiques. Nous traduisons, compilons le code inconscient original de l'âme en langage corporel, en utilisant souvent le corps uniquement comme support d'informations, mais pas comme l'information elle-même, ce qui, bien sûr, complique le processus de cognition.
Refusant de payer le libérateur pour la liberté accordée, nous devenons ses trophées de guerre. Souvent, le mal généré par le mal ne nous permet pas de voir le bien, ne nous donne pas la possibilité d'être libre. Pour vaincre le mal en soi, pour sortir de son regard enchanteur, il faut faire un choix vers le bien. Le mal est le mal, il détruit, c'est sa nature. Pendant que vous êtes sous son influence, vous êtes détruit, de plus, vous êtes détruit. Mais le mal vous donne l'illusion de son bien (je suis gentil) et rend impossible de distinguer l'un de l'autre. Une personne, capturée par le mal, croit pieusement à la sincérité et à la bonté de ses actions, à leur justice et à leur légalité, à leur sens. Et dans un tel état, il rencontre le libérateur, qui vient après avoir entendu l'appel de son âme toujours pas morte. Le libérateur est perçu comme un esclavagiste. Nous transférons notre propre manque de liberté à un autre et commençons à nous battre avec lui pour notre liberté. Le mal ne se contente pas de lâcher prise, le mal doit être vaincu par le bien, pas détruit, sinon nous deviendrons comme le mal, mais surmonterons notre propre mal. Dans ce cas, le paiement au libérateur de la liberté accordée est le rejet de son mal.
La liberté apporte le choix, y compris le choix de renoncer à la liberté. Et c'est une manifestation de liberté. Mais il existe une tentation de confondre le libre choix de la non-liberté et la vision perverse de la liberté dans la non-liberté. En général, nous aimons vraiment nous tromper et apprécions vraiment cette opportunité, lorsque quelqu'un empiète sur notre valeur d'auto-tromperie, cette personne devient instantanément un ennemi pour nous. Mais il est extrêmement difficile d'atteindre la liberté, parfois, les efforts de toute une vie ne suffisent pas. La liberté est une forme particulière d'être de l'âme humaine, il ne s'agit pas de la liberté de bouger son corps ou non de la synchronisation de son inconscient personnel et de son langage ou membre, il s'agit de découvrir les qualités de l'espace de vie. La liberté se manifeste dans le sentiment de liberté, c'est-à-dire la voir autour, participer au mouvement de la liberté. Découvrir la liberté du monde environnant et avoir le bonheur d'en profiter - c'est peut-être la plus haute forme d'expression de l'intelligence humaine, sa capacité à regarder au-delà de ses propres limites, dans l'âme.
La colère vous tue, pas la personne contre qui vous êtes en colère.
S'il n'y a pas le choix, alors tout est possible.
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