Nous Avons Les Mêmes Rêves

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Enfant, j'aimais beaucoup les contes de fées, et l'un de mes préférés était le conte de fées "La Belle au bois dormant". Je me souviens que c'était très intéressant pour moi, et quels rêves ont été vus par tous ceux qui se sont endormis dans le château pendant cent ans: les mêmes ou chacun le sien. Plus tard dans mon activité professionnelle, et juste dans la vie, j'ai prêté attention aux cas des mêmes rêves chez des proches. Il y avait un sentiment que le rêve vient un pour deux.

J'ai longuement réfléchi à ce phénomène et je n'ai trouvé aucune réponse. Du point de vue de la théorie psychanalytique de Freud, un rêve n'est qu'un inconscient refoulé. Mais dans ce cas, la « similitude » des rêves n'est qu'une coïncidence. Cependant, la coïncidence ne peut expliquer un phénomène assez fréquent. C. G. Jung a expliqué les mêmes rêves par le fait qu'ils naissent au niveau de l'inconscient collectif, dont nous sommes tous les dépositaires. Mais, si nous admettons une telle possibilité, alors comment expliquer que les mêmes rêves soient plus souvent rêvés par des personnes proches, et non par des voisins dans l'escalier, par exemple. Mes réflexions seraient restées des réflexions si je n'étais pas entré en thérapie de groupe.

J'ai été surpris de constater que la dynamique de groupe implique la synchronisation des rêves entre les membres du groupe. Lorsque les membres du groupe ont raconté leurs rêves, il est devenu évident que tous les rêves des membres sont imprégnés d'un thème, comme un fil.

Je vais donner un exemple d'une session. Au début de la séance, la participante R. raconte son rêve dans lequel elle se voit comme une chasseuse qui s'est engagée dans une bataille acharnée avec un tigre. En réponse à cela, un membre du groupe P. se souvient de son rêve dans lequel il fuyait le tueur qui le poursuivait dans les ruelles étroites et sinueuses de la cité médiévale. Et puis le troisième membre du groupe se souvient d'un rêve similaire dans lequel il est devenu le coupable d'un terrible accident de voiture avec de nombreuses victimes humaines.

Il est bien évident que tous ces rêves ont un thème commun d'agression et de mort, alors qu'ils ont été rêvés en même temps par des membres d'un même groupe. Il convient également de noter que dans le sujet précédent, le groupe a discuté assez émotionnellement de la sortie de thérapie d'un des participants. Cette sortie a provoqué une très forte réponse négative. Certains participants ont déclaré qu'ils se sentaient en colère et pleins de ressentiment envers ceux qui ont quitté le processus de thérapie, d'autres ont indiqué qu'ils se sentaient rejetés.

Et le fantasme m'est venu que de tels rêves communs sont l'un des moyens de communication interpersonnelle entre les membres du groupe. En d'autres termes, le rêve n'a pas seulement une nature individuelle, mais aussi sociale.

Mes observations ultérieures en tant que leader de thérapie et participant à des groupes de rêve ont confirmé mon hypothèse.

Mais. Il s'est avéré que je n'ai pas découvert l'Amérique. Le psychanalyste contemporain Peter J. Schlachet note dans Sharing Dreams in Group Therapy que le rêve est plus interpersonnel que nous ne le pensions auparavant. Selon l'auteur de l'article, un rêve est un message non seulement et pas tant pour le rêveur, mais aussi pour tous les membres du groupe thérapeutique.

Cette hypothèse est soutenue par l'observation de presque tous les principaux groupes thérapeutiques utilisant l'analyse des rêves comme thérapie, que les membres du groupe présentent très souvent des capacités anormales à comprendre les messages inhérents aux rêves.

Si nous nous tournons vers les pratiques chamaniques, ainsi que vers l'expérience des tribus "sauvages", nous verrons que les rêves étaient assez souvent un moyen de communication entre les gens. Ainsi Peter J. Schlach, dans son article dans la tribu Sanoi de Malaisie, « le rêve fait partie intégrante de l'ordre social et de la vie quotidienne ». Dans le même article, l'auteur se réfère aux coutumes des aborigènes australiens, qui « considèrent la vision des rêves comme l'entrée de l'unité profonde des choses, y compris le système social lui-même ».

Ainsi, nous pouvons dire que la nature des rêves est beaucoup plus multiforme et multiforme que nous n'avons l'habitude de le penser. Un rêve est un message de l'Univers non seulement au rêveur, mais au monde entier. Le rêveur dans ce contexte agit plutôt comme un canal de transmission d'informations. Dans cette hypothèse, nous rêvons de rêves pour les partager avec d'autres.