2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Jusqu'à récemment, on croyait que plus une personne était proche des événements de la Grande Guerre patriotique, plus c'était difficile pour sa psyché. Aujourd'hui, les psychologues familiaux systémiques disent que la génération des 25 ans et moins - c'est-à-dire les arrière-petits-enfants des gagnants - a subi un fardeau plus insupportable que même ses parents, nés dans les années 60 et 70 du dernier siècle. Quels messages cryptés nos ancêtres nous ont-ils transmis au fil des décennies, et comment cela a-t-il affecté nos vies ?
« Si l'on compare les compatriotes de l'ex-URSS, les troisième et quatrième générations après les participants de la Grande Guerre patriotique, on peut dire qu'ils portent encore une tragédie qui n'a pas été comprise dans le temps, vécue et transmise aux descendants comme une expérience révisée. », explique la psychothérapeute familiale systémique Natalia Olifirovich. - Regardez les visages des gens dans l'espace post-soviétique, surtout le matin. Ils sont sombres, ternes, gris, comme s'il n'y avait aucune raison de se réjouir. Comparez-les avec les visages des résidents d'autres pays - participants à la Seconde Guerre mondiale. Notre pays - je veux dire tout le territoire de l'ex-URSS - a gagné. Il semblerait, pourquoi ne pas se réjouir ?"
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Parce que notre pays est toujours en deuil, malgré les sept dernières décennies, le psychothérapeute en est convaincu. Notre chagrin n'a pas encore été « épuisé ». Après la guerre, il n'y avait pas de temps pour pleurer et guérir les blessures - il était nécessaire de restaurer l'économie détruite. Et parler à haute voix de ce qui ne rentrait pas dans l'image d'une victoire triomphale était une menace pour la vie.
Les soldats revenant du front ne pouvaient pas partager leurs expériences même avec leurs proches: certains n'étaient pas autorisés - c'était un secret d'État, quelqu'un a simplement déplacé de mémoire de terribles coups de feu, quelqu'un avait peur de parler à voix haute, car même les murs avaient alors des oreilles. Sur les camarades tués sous nos yeux, sur la faim, les épreuves insupportables, la peur des animaux et le choix quotidien « soit ils me tueront, soit je tuerai le premier », tout cela devait être gardé sous silence. Sur la façon dont les premiers amis capturés ont disparu dans les camps, comment les soldats se sont souvent comportés avec cruauté lorsqu'ils se sont retrouvés en territoire étranger: il existe aujourd'hui de nombreux documents déclassifiés sur l'envers de la guerre. Mais une énorme quantité de matériel est toujours classée comme classée. Et il y a de moins en moins de témoins vivants de ces événements qui pourraient dire la vérité. Mais même ceux qui sont vivants ne veulent pas le partager.
Lorsque l'expérience historique d'une famille ne peut être vécue et digérée, les descendants commencent à se suicider, parfois littéralement
« La guerre est un deuil à tous égards et sur tous les fronts. Pas seulement littéralement, - dit Natalya Olifirovich. - Tout le monde, sans exception, est entré dans le hachoir à viande: à la fois la population civile, et ceux qui ont combattu, et ceux qui ont travaillé à l'arrière. Il n'est pas habituel de parler de la façon dont les familles se sont séparées à cause de l'amour de première ligne; comment les femmes sont mortes, et les nouvelles épouses des soldats de première ligne de retour n'ont pas accepté leurs enfants de leurs premiers mariages et les ont envoyés dans des orphelinats; comment les gens mangeaient à Leningrad assiégé; comment les soldats et les officiers se sont comportés dans les territoires occupés; comment les femmes au front sont tombées enceintes et ont soit avorté, soit ont été contraintes de laisser leurs enfants.
Le coût de cette guerre s'est avéré très élevé. Tous ceux qui ont survécu ou n'ont pas survécu à la guerre avaient quelque chose de non-dit, qui a été « encapsulé » et transmis aux générations suivantes. Ce sont souvent des sentiments de culpabilité, de honte, d'horreur, de douleur, de mélancolie, de désespoir, de désespoir. Presque tous ceux qui ont traversé la guerre à un titre ou à un autre ont un soi-disant complexe de survivant: à la fois la joie d'avoir survécu et la culpabilité qu'un autre soit mort. Ces gens semblaient être suspendus entre deux mondes - la vie et la mort, les fantômes du passé sont toujours avec eux.
« La culpabilité et la honte signifient qu'il y a beaucoup d'agressivité réprimée et inexprimée. En conséquence, il est impossible de se réjouir et de construire une nouvelle vie. Et cela se transmet aux générations suivantes. Comment cela se manifeste-t-il ? Quelqu'un migre plus loin, quelqu'un commence à se comporter de manière destructrice ou à faire preuve d'auto-agression - d'où différentes dépendances, s'infligeant des blessures: les mêmes tatouages, piercings sont une manifestation d'auto-agression », est convaincue Natalya Olifirovich. Les jeunes, loin de la sous-culture, utilisent de plus en plus des croix, des crânes et des fleurs pour les tatouages…
Lorsque l'expérience historique de la famille est impossible à survivre et à digérer, les descendants commencent à se suicider, parfois littéralement. Souvent, l'histoire est tronquée ou déformée. Par exemple, nous racontons un mythe aux enfants: cet arrière-grand-père était courageux, n'a pas perdu courage, a héroïquement traversé toute la guerre. Et nous gardons le silence sur le fait qu'il a connu la peur, la privation, le désespoir, qu'il a pleuré et tué. Parfois, l'histoire ne se transmet pas du tout, devenant un secret de famille. Soit nous appelons les enfants par le nom de leurs ancêtres, les vouant involontairement ou consciemment au même sort.
Symptôme d'origine peu claire
Une grande partie de ce qui s'est passé pendant la guerre était tabou. Mais si nous ne pouvons pas parler directement d'une expérience, nous la transmettons quand même - non verbalement. "Et puis cela devient affectivement coloré, mais sans détails - et les générations suivantes finissent de construire l'intrigue, comblent les vides, spéculent."
Comme le disent les psychologues familiaux systémiques, à la quatrième génération, les expériences non structurées, non verbalisées, non symbolisées deviennent un symptôme que les arrière-petits-enfants des gagnants portent dans leur corps. Très souvent, la troisième génération - les petits-enfants des soldats de première ligne - présente des angoisses et des maladies inexpliquées. La première génération est une expérience non vécue. Dans le second - la diffusion de l'identité, dans le troisième - la pathologie de la sphère émotionnelle, jusqu'aux états limites. Le quatrième reçoit des symptômes que les médecins ne s'engagent souvent pas à traiter - ils sont envoyés à des psychologues. « Des collègues allemands sont venus nous voir, et ils ont cité d'autres données: ce traumatisme psychologique « fonites » depuis six générations, et ce n'est qu'à la septième génération que les ancêtres « se calment » », partage le psychothérapeute.
L'un des clients de Natalia, un garçon de 18 ans, a été étouffé. Les attaques sont devenues plus fréquentes pendant les vacances de mai. Ils pensaient qu'ils souffraient d'asthme, les ont emmenés chez le médecin, ont péché à cause des allergies. "J'ai demandé s'il y avait quelque chose dans leur famille lié à la suffocation?" - se souvient Natalia. La mère du garçon est allée voir sa mère avec des questions. Il s'est avéré que l'arrière-grand-père du garçon s'était battu. Et il se trouve qu'un jour, sur ordre d'un haut placé, il dut pendre des jeunes innocents - des 16-17 ans - pour un délit mineur. Il était très désolé d'avoir été forcé de le faire, et il s'en souvint toute sa vie, surtout lors de la célébration de la Victoire. Lorsque le client a appris cette histoire, ses crises ont cessé.
Un psychologue familial systémique mènera un fil dans le passé, et il y aura très probablement quelque chose lié à la nourriture ou au manque de nourriture.
Un autre client né en 1975 est arrivé avec un problème de bourreau de travail inexpliqué. Elle a travaillé si dur qu'elle s'est retrouvée à l'hôpital plus d'une fois. Dans l'histoire glissèrent des phrases: « J'ai l'impression de travailler pour dix », « Je n'en ai pas besoin pour moi-même. Nous avons commencé à faire des recherches sur l'histoire de la famille. La grand-mère a refusé de raconter ce qui s'était passé il y a de nombreuses années. La mère de la jeune femme a raconté. La vérité était terrifiante. La cliente elle-même, sa mère et sa grand-mère étaient juives, ce qui était très soigneusement caché à tout le monde, y compris à sa petite-fille. La grand-mère du client est la seule à avoir survécu après l'exécution de toute la famille par les nazis à Kiev à Babi Yar. La jeune fille, malgré le risque d'être tuée, a été cachée par les voisins. Elle a couru vers les fosses et a cherché des parents et toute sa vie, elle s'est souvenue de la façon dont la terre bougeait et gémissait, avec laquelle des milliers de corps abattus étaient couverts. Cela l'a tellement choquée et effrayée qu'ayant mûri, elle s'est éloignée de Kiev, a épousé un Russe et a «enfoui» son origine pour toujours. Et la petite-fille ? Elle vit pour toutes les victimes, « travaille pour dix ». Lorsque le secret a été révélé, la femme a reçu le soulagement tant attendu.
Un autre client de Natalia - un jeune homme de 27 ans - commençait depuis quelque temps à s'étouffer. Malgré les traitements et même la chirurgie, les attaques n'ont pas cessé. Quand ils ont commencé à comprendre l'histoire de la famille, il s'est avéré que pendant la guerre, l'arrière-grand-père de l'homme était un partisan biélorusse. Dans le village occupé, la sœur de sa femme est restée dans la maison avec elle et ses enfants. Les policiers lui ont dit de le lui dire dès qu'un parent revenait de la forêt, sinon ils la tueraient. « Mon arrière-grand-père a été tué par balle alors qu'il tenait son fils de deux ans, le grand-père de mon client. Il gargouillait de sang, à bout de souffle, ils ont réussi à attraper l'enfant des bras de son père mourant. » Le garçon, qui à ce moment-là savait comment dire quelque chose, resta silencieux pendant un long moment. C'est ainsi que, sous forme d'asphyxie, l'horreur dont la famille n'avait jamais parlé s'est transmise à la quatrième génération.
Les raisons des problèmes de descendance d'aujourd'hui peuvent se cacher dans le médaillon d'un arrière-grand-père, ou dans la chanson d'une mère, ou dans de vieilles photographies.
Un autre client a amené sa fille de 11 ans souffrant d'anorexie. « L'anorexie apparaît généralement à l'adolescence. Et j'ai été surpris par son démarrage si précoce. J'ai posé la question: y a-t-il quelqu'un dans la famille qui mourait de faim ? Il s'est avéré qu'une fillette de 11 ans est décédée à cause de cela dans sa famille pendant la guerre, et personne n'en a jamais parlé. » La gourmandise et l'anorexie sont maintenant littéralement une épidémie de ces troubles. Un psychologue familial systémique mènera certainement un fil dans le passé, et il y aura très probablement quelque chose lié à la nourriture ou au manque de nourriture. Parfois, les événements du passé deviennent une malédiction pour la famille.
« On m'a raconté dans le groupe un cas où un homme est revenu du front. Sa femme a été abattue par les Allemands et sa fille de 12 ans est restée. Et la nouvelle épouse a refusé d'accepter la fille - elle a ordonné de l'envoyer n'importe où. On ne sait pas comment ils se sont débarrassés de la fille. Mais soudain, à l'âge de 12 ans, la fille de sa nouvelle épouse décède. Les grossesses suivantes se terminent par des fausses couches, ces enfants qui sont nés en conflit, quittent la maison. » C'est ainsi que la douleur une fois infligée peut « se venger ».
Lorsque l'histoire est pleine de vides, une grande partie de l'énergie de toute la famille et même de ceux qui sont loin des causes profondes vont dans ces trous noirs. Par conséquent, il est si important de chercher, de demander à ceux qui ont encore au moins quelques informations. Même si les hypothèses semblent folles au premier abord. Mais les causes des problèmes d'aujourd'hui pour les descendants peuvent être cachées dans le médaillon d'un arrière-grand-père mémorable, ou dans la chanson d'une mère, ou dans de vieilles photos d'un album de famille, ou un secret sur lequel tout le monde est silencieux, mais il traverse les décennies en comportement étrange ou maladies de la génération Z.
Repentez-vous et vivez
« Nous avons besoin d'objets d'identification, de messages clairs sans « lacunes » et « lacunes » de la part des ancêtres. En règle générale, notre identité perd sa stabilité dans les moments de crise. Et si nous avons une base saine, un soutien familial normal, nous pouvons faire face plus facilement. Quand il n'y a rien sur quoi s'accrocher et compter, les gens cherchent toujours du soutien - par exemple, dans une église. Mais parfois, ils commencent à s'autodétruire », explique Natalya Olifirovich.
Nous pouvons créer un tel support, une telle "base solide" pour nos enfants, si nous leur racontons, sans fioritures ni coupures, ce qui s'est réellement passé. Par exemple, comment son arrière-grand-père est venu de la guerre, comment il regrettait d'avoir dû tuer des gens. Qu'il a été forcé de le faire parce qu'il a défendu sa patrie et ses proches. Non seulement sur le triomphe et la victoire, mais aussi sur la douleur, le chagrin, la perte, la colère, le désespoir …
Mais vous devez révéler les secrets avec soin et à temps. Il y a un autre extrême, lorsque des détails étranges sont racontés dans tous les détails que la psyché de l'enfant ne peut pas digérer. Et vous pouvez blesser un enfant pas moins que de ne pas dire quelque chose.
Un autre extrême est la célébration exagérée et joyeuse, les histoires exagérées et laquées qui transforment un bon rituel - une journée de souvenir pour toutes les victimes et les pertes de la guerre - en un ritualisme émasculé, où rien ne reste vivant …
La repentance commune aidera non seulement à accepter et à endurer la douleur, mais aussi à arrêter le bâton tragique entre les générations.
« Si nous voulons une génération en bonne santé, nous devons assurer une transmission intergénérationnelle claire de l'information », explique le psychothérapeute. Pour faire face à une histoire tragique, nous devons traverser la douleur ensemble. Dans un sens symbolique. Pleurez, discutez avec d'autres parents. Nous pouvons parler à l'arrière-grand-père de première ligne, s'il est encore en vie, ou aller sur sa tombe, s'il nous a déjà quittés, et lui dire:
« Je sais combien de chagrin vous avez dû endurer. Je sais que ça n'a pas été facile pour toi de prendre des décisions. Notre pays est responsable du sang des gens, de la violence, de la destruction de nombreuses personnes, y compris nos compatriotes. Nous n'avons pas déclenché cette guerre. Mais nous avons fait beaucoup de choses qui ont conduit à la tragédie et à la souffrance des individus. Nous le reconnaissons. Et nous sommes vraiment désolés."
Un tel repentir commun, une reconnaissance honnête de tout ce qui s'est passé, un consentement et une gratitude pour ce qu'ils portaient en eux, estime Natalya Olifirovich, aideront non seulement à accepter et à supporter la douleur, mais aussi à arrêter la course de relais tragique entre les générations.
À propos de l'expert
Natalia Olifirovitch, candidat en sciences psychologiques, psychologue familial, analyste de systèmes, président du conseil de l'association publique républicaine "Société des psychologues et psychothérapeutes" Approche gestaltiste "(Biélorussie).
Entretien avec le magazine Psychologies
TEXTE: Olga Kochetkova-Korelova
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