Quand Soin Et Radis Sont Des Mots Apparentés

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Il va tomber. Oh pauvre chose!

Sa mère a pitié de lui.

Plus intelligent dans la réserve

Vous ne trouvez pas d'enfant !

A. Barto

Meredith Small, anthropologue, dans son livre We and Our Babies, donne des exemples de parentalité et d'interaction entre mères et enfants dans différentes cultures.

Par exemple, il parle d'une tribu africaine, où un enfant de moins de 3 ans passe tout son temps avec sa mère, donc il pleure à peine, a assez de contacts corporels avec sa mère, mais, par exemple, on lui parle peu, car il doit devenir membre de l'équipe, où son opinion ne deviendra pas la principale; contrairement aux familles occidentales, où les mères essaient de parler le plus souvent possible pour que l'enfant forme le plus tôt possible sa « pratique verbale ».

Elle écrit: « Nos idées sur la parentalité sont une fusion d'expériences personnelles provenant de l'observation du comportement de nos propres parents, de la réflexion sur la façon dont nous pouvons améliorer ce que nous savons de notre passé et des normes culturelles qui déterminent un comportement acceptable dans une culture spécifique. Compte tenu de tout cela, il n'est pas surprenant qu'il y ait autant de styles parentaux qu'il y a de parents. »

Les croyances, en tant que système de croyances stables, sont communes à tous. Dans une compréhension plus profonde, les croyances d'une personne sont l'image du monde auquel elle adhère. Et dans le cadre des croyances et d'autres facteurs, par exemple, la préparation à la maternité, une façon de prendre soin d'un enfant est formée.

Par exemple, les parents de la génération X ont été contraints d'aller travailler après un an de congé de maternité, et les enfants ont été principalement envoyés dans des crèches et des jardins d'enfants. Même avec les soins les plus conviviaux, les crèches ne peuvent remplacer les soins maternels. Ce qu'on appelle une tenue, même les bons éducateurs ne peuvent pas donner à tout un groupe.

Par tenir D. Winnicott, on entendait les soins et l'attention dont l'enfant est entouré dès la naissance. Il consiste en un complexe de manifestations externes de croyances bienveillantes, de perceptions, de vision du monde et de l'inconscient de la mère elle-même.

Protégeant l'enfant des expériences insupportables qui pourraient lui nuire irrémédiablement, la mère du nourrisson accepte la toute-puissance de l'enfant, essaie d'abord de deviner, puis apprend et comprend ses besoins.

Dès lors, une séparation trop brutale et précoce de la mère et de l'enfant nuit à leur relation, qui n'est plus sûre pour l'enfant.

« La durée des soins maternels, l'attention et l'alignement sur les rythmes du bébé, le fait qu'une mère suffisamment bonne ne stimule pas le développement du bébé, lui permettant de dominer en premier lieu, crée la fiabilité et le type de confiance de base qui détermine la possibilité de une bonne relation avec la réalité », écrit Winnicott. Il est important qu'avec le temps, l'enfant perde l'illusion de toute-puissance et que la mère permette à l'enfant de s'isoler.

Mais il y a aussi un autre type de préoccupation. Les clients rapportent souvent les soins de leurs parents en utilisant des expressions comme celle-ci: « Eh bien, j'avais une mère attentionnée. Elle était TOUJOURS là."

Lorsqu'on lui a demandé de dire exactement comment ma mère a soutenu ou fourni des soins, vous pouvez entendre que ma mère était inquiète, disant souvent « ma pauvre », « ma pauvre » et ainsi de suite.

Même à l'âge adulte, ces mères disent: « Ne le dérange pas, il travaille tout le temps pauvrement, très occupé. Dans le même temps, un fils adulte de sexe masculin travaille dans un bureau de 9 à 18 ans, ne reste pas en retard, ne subit aucune pression temporelle temporaire.

Ces mères ne permettent généralement pas que la séparation ait lieu à temps.

Et les clients, devenus adultes, sentent qu'ils ne répondent pas pleinement aux attentes parentales, ne sont pas assez empathiques, gentils et réceptifs. Il leur est difficile de réaliser qu'ils vivent toujours dans les rayons des idées parentales, et toutes les croyances et caractéristiques dans ce domaine, bien sûr, sont évaluatives - n'ont presque rien à voir avec elles.

De la même manière, les options de soins initiales étaient basées sur les besoins des parents plutôt que sur les leurs.

Un enfant vit pour lui-même - en bonne santé, intelligent, il a du temps à l'école - a-t-il besoin d'être pauvre ou de souffrir ?

Mais maintes et maintes fois, maman offre une consolation là où elle n'est pas nécessaire.

Maintes et maintes fois, ma mère propose la position selon laquelle la vie d'une fille active est difficile - "tu ne te marieras pas". Dans le même temps, il est également impossible d'étudier mal - "vous deviendrez concierge". Encore et encore, maman dit qu'il est très important de respecter certaines normes.

A la question « Comment avez-vous choisi votre métier ? J'entends en réponse "Maman a dit" ou "Maman a insisté".

Maman a également insisté sur le mariage ou le mariage. En même temps, la vie pas très heureuse dans une famille d'enfants n'est pas surprenante.

Et si papa ne partage pas la fusion de l'enfant et de la mère, ne donne pas de soutien et de confiance, ne limite pas la mère à absorber l'influence sur l'enfant, alors il y a aussi la conviction que vous ne pouvez pas compter sur un homme, et c'est c'est vrai, maman l'a dit..

Cette surprotection absorbante n'est en aucun cas basée sur les sentiments de l'enfant, mais toujours sur le besoin de la mère de satisfaire ses peurs, son anxiété, son besoin d'affection persistante.

Et ainsi l'enfant perd sa vie, mais gagne celle de sa mère.

Dans le même temps, les cadres de prise de conscience de leurs besoins sont renversés. Les parents d'enfants adultes attendent d'eux une chose: une compréhension des besoins des parents, une réponse à ceux-ci. Mais où, ayez pitié ?! Si l'on apprenait à l'enfant à ignorer les besoins naturels, les interrompant avec anxiété ou leurs propres projections ? Le cercle est fermé.

Winnicott écrit: « Certaines mères fonctionnent en deux dimensions. À un certain niveau (vous pouvez l'appeler celui du haut), ils ne veulent qu'une chose - que l'enfant grandisse, sorte de derrière la clôture, aille à l'école, aille dans le monde. Mais sur un autre, plus profond, je pense, et en fait, inconscient, ils ne peuvent admettre que l'enfant devienne libre. Ici, au fond de son âme, où la logique importe peu, la mère ne peut abandonner ce qui lui est le plus précieux, de son rôle maternel - il lui est plus facile de se sentir mère quand l'enfant dépend d'elle pour tout, que lorsqu'il devient de plus en plus détaché, indépendant et rebelle en grandissant."

Les soins sains reposent sur:

1. Comprendre les besoins d'une autre personne, dans ce cas, un enfant. Moins la mère est concernée, moins l'enfant a de raisons de ne pas se faire confiance. L'enfant reçoit des leçons de vie, auxquelles il fait face - souffre de faim à court terme ou d'une écorchure au genou.

2. Accepter un point de vue différent - par exemple, accepter que l'enfant puisse avoir chaud dans les mêmes conditions où le parent a froid.

3. La signification de l'autre: comprendre que vous et votre enfant n'êtes pas « fusionnés » pour toujours, et qu'il suivra son propre chemin lorsqu'il sera prêt pour cela.