Père

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Combien de fois vous n'étiez pas là. Et quand tu étais là, on ne savait pas quoi faire l'un avec l'autre. Les anciens Grecs croyaient que si un enfant n'a pas de père, il n'a pas le droit d'exister, car il n'est personne. Au sens littéral, cela signifie que, par exemple, un homme ne pourrait pas ajouter l'expression « fils d'un tel » après son nom. Il s'est donc avéré qu'il était sans nom, et donc personne. C'est ce qui est le plus clairement décrit dans l'œuvre éternelle d'Homère L'Iliade, lorsque la femme d'Hector lui dit que s'il meurt, son fils nouveau-né « mourra » également avec lui. il n'aura pas de père. Du sens métaphorique de cette phrase à sa mise en pratique dans la réalité, il n'y a qu'un regard rempli de tristesse.

Une fois Nietzsche a dit: « Qui n'a pas de père, il doit en trouver un pour lui-même . Partout où je le cherchais. À un moment donné, je pensais qu'il était un entraîneur de dynamophilie aux cheveux gris et expérimenté dans le gymnase. Au fil du temps, j'ai récupéré quelques-uns de ceux de mon père dans l'entraîneur et je suis passé à autre chose. Il y avait aussi d'autres hommes en qui j'essayais de considérer le paternel que j'imaginais. Trouver son père n'est pas facile, surtout lorsqu'il est vivant et que l'on sait exactement qui il est. Une dissonance cognitive très persistante apparaît dans la tête. L'image du père se désagrège, et j'essaie de recueillir les fragments de cette image chez différentes personnes. Chez le formateur - force et rigueur, chez le patron académicien - autorité et intelligence, chez le psychothérapeute - acceptation et amour, chez l'ami - ouverture et égalité, en Dieu - l'image de soi. Après tant d'années à collectionner, je peux dire avec assurance que j'ai réalisé par moi-même que le père que je veux n'était pas dans ma vie, non, et pas…. … Ces images que j'ai recueillies ont formé mon père intérieur en moi, qui est devenu pour moi qui je veux être moi-même ?!

Le culte du père dans la Grèce antique et le patriarcat qui a suivi (visible mais pas évident) nous ont donné de nombreuses réflexions intéressantes (naturellement le leader en la matière est Aristote) qui mettent en lumière la culture père-enfant actuelle.

Selon les anciens, le père est le créateur, en termes de famille, le père est d'abord le porteur de la culture. Le rôle de la mère était évident, mais de là il n'était pas dépourvu de sa survaleur, celle de porter et de nourrir, tandis que le père a donné à l'enfant une âme dans le contexte culturel de ce mot. Il a appris à être. Construire et créer, combattre et gagner, être sage dans le choix, partir pour revenir - tout cela nous est transmis par notre père. Enseigner, c'est ce que fait le père. Enseigner par l'exemple est ce que fait un père sage. Avec un tel père, la rébellion contre lui est impossible.

Fait intéressant, chez les oiseaux chanteurs, la fonction de chant n'est pas génétiquement incorporée, elle se développe pendant la croissance des poussins, et cette fonction d'entraînement est assurée par le père oiseau.

Je suis très impressionné par la pensée de la Grèce antique, elle a ce que je recherche et ce qui me manque, j'y trouve une explication.

La modernité pose un grand défi aux stéréotypes de genre. Les révolutions socioculturelles laissent derrière elles de profonds gouffres dans le sol (chez la mère ???), dans lesquels tombent des millions d'hommes sans devenir pères.

La lutte pour le pouvoir et la lutte dans la société dans son ensemble ont muté et acquis des traits de féminité (ou est-ce un bouclier qui recouvre une masculinité hypertrophiée). Le père moderne, comme le mythique Hector, porte une armure. Cette armure a depuis longtemps cessé de briller avec le bronze ou l'argent, elle a commencé à refléter les reflets des chaussures en cuir verni et des lunettes de soleil. Les ennemis n'ont pas réfléchi à cette armure depuis longtemps, seul leur reflet est visible en eux. Mais, comme Hector, un homme moderne a besoin d'enlever son armure, d'enlever son casque pour étreindre et embrasser un enfant.

La peur d'être vaincu par des ennemis (au combat au corps à corps bat toujours celui qui est le plus proche) oblige un homme à marcher constamment en armure. L'embrasser et l'embrasser est extrêmement difficile, à certains endroits c'est même impossible. L'armure est une autre frontière sur le chemin de la communication et de la compréhension de qui est en face de vous. Parfois, il est impossible de retirer l'armure par vous-même et vous avez besoin de Sancho Panza pour un service personnalisé complet (Ortega y Gasset est une lecture obligatoire avant d'utiliser l'écuyer et de combattre les moulins à vent).

Cela dure depuis très longtemps, si longtemps qu'il semble que tout est comme il se doit. L'éternel problème des pères et des enfants. Les pères ne sont pas recherchés et méconnus, les enfants ne sont pas éduqués et détestés. Tout tourne et tourne (Rock and Roll) autour de ces relations et il n'y a ni force, ni temps, ni désir de les corriger.

Les fils grandissent aussi indépendants que leurs pères. Autonomes parce qu'ils sont eux-mêmes. Seule. Sans nom.

Ils revêtent l'armure de leur père, la faisant passer pour la leur à leurs propres yeux, et entrent dans le monde avec la ferme confiance qu'ils deviendront meilleurs. Dans l'armure usée de quelqu'un d'autre ?! Ha!! La lutte contre les moulins à vent continue, la chasse aux sorcières (après tout, ils sont coupables de tout !) bat son plein.

Fils, filles. Qui sont-ils?