Choix, Pseudo-choix Et Nouveauté. À Propos De La Gestalt - Thérapie Pour Les Clients

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Vidéo: Qu'est-ce que la gestalt thérapie ? Par Geneviève Bartoli 2024, Avril
Choix, Pseudo-choix Et Nouveauté. À Propos De La Gestalt - Thérapie Pour Les Clients
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Anonim

Il n'y a pas si longtemps, une expérience simple mais très révélatrice a été menée aux États-Unis. Dans l'auditorium des étudiants, un verre de café chaud était posé sur des pupitres. Et avant que les élèves ne prennent une gorgée de leur verre, on leur a dit: qui veut, peut échanger son café contre une barre chocolatée. Il y avait environ 5% de ceux qui étaient prêts à faire un tel échange. Si vous pensez que la raison en est un tel amour du café, ou non un amour du chocolat, vous vous trompez. Dans un amphithéâtre voisin, il a mené une expérience similaire, mais au lieu de café, les étudiants ont reçu des chocolats, et avec la possibilité, respectivement, de les échanger contre un verre de café. Il n'y avait encore que 5% de volontaires

Cette expérience montre la forte résistance d'une personne face à tout changement. Et c'est biologiquement compréhensible, le corps essaie d'économiser de l'énergie, car toute nouveauté nécessite le travail du cerveau: établir de nouvelles voies neuronales, concentrer l'attention, trouver une solution, etc. Et le travail de notre cerveau demande beaucoup d'énergie. Mais d'un autre côté, c'est précisément ce travail intense du cerveau qui nous permet de maintenir notre activité mentale plus longtemps, d'être plus adaptatifs aux différentes situations, de rendre notre vie diversifiée et intéressante. Une personne qui cesse de remarquer et d'introduire de la nouveauté dans sa vie se transforme rapidement en un vieil homme. Pas chez un vieil homme sage, mais chez un vieil homme. Une telle personne cesse de remarquer de nouvelles opportunités autour d'elle, elle n'a pas assez d'énergie pour de nouvelles réalisations et de nouveaux changements.

L'un des phénomènes importants de la vie, auquel la Gestalt accorde une importance particulière, est le choix. Plutôt la capacité de choisir. Il nous semble que nous prenons toujours des décisions par nous-mêmes, faisons nos propres choix. Cependant, est-ce ainsi ? Nos habitudes, notre scénario (lire, traditions psychologiques familiales transmises de génération en génération), nos défenses et résistances psychologiques, toutes nos expériences (et expériences de réussites et expériences de traumatismes) influencent tous les choix que nous faisons aujourd'hui. Tout ce qui précède est à la fois nos supports, qui aident à comprendre la réalité et en quelque sorte la gérer, et nos propres contraintes, qui créent une sorte de « couloir ». Un "couloir" en dehors duquel tout semble impossible, nous ne choisissons donc que parmi un très petit nombre d'options. En d'autres termes, très souvent nous faisons ce que l'on peut appeler un « pseudo-choix » - une action par habitude, quelle que soit la situation « ici et maintenant ».

Pourquoi est-ce mauvais ? D'abord, elle est inefficace: on ne remarque pas les spécificités de la situation, on n'en voit pas les possibilités ou, au contraire, les menaces. Deuxièmement, nous ne sommes pas présents dans de tels cas avec toute notre Personnalité, nous semblons ne vivre de tels moments que légèrement. Et si c'est l'état habituel d'une personne - alors il passe sa vie "dans un rêve" - il n'est pas présent dans l'ici et maintenant, mais réagit aux situations comme s'il était encore dans le passé. Au cours du processus de Gestalt-thérapie, un processus se produit, appelé expansion de la zone de conscience. Ce « couloir » s'élargit, des fenêtres apparaissent dans ses murs et le client, surpris, apprend qu'il s'avère que l'on peut encore vivre comme ça, et comme ça, et de manière complètement différente, et pas seulement comme il a l'habitude de le faire.. Pour que cela commence, nous devons commencer à remarquer la nouveauté. Remarquez, soyez conscient et laissez-le entrer dans votre vie. Après tout, la nouveauté est ce qui se passe maintenant et d'une nouvelle manière, c'est un marqueur de changements.

Il est clair que le vrai choix est la liberté, c'est l'efficacité, c'est l'adaptation plus flexible, après tout, c'est un droit et il est possible de vivre sa PROPRE vie !

Exemple. Un homme nommé, disons, Erast. Depuis mon enfance, j'ai appris que les hommes ne pleurent pas et ne se plaignent pas. Et lorsqu'il a essayé de demander de l'aide à ses parents, ou de leur parler de ses problèmes et de ses peurs, il n'a reçu de « soutien » que sous forme de moralisation et d'accusations « c'était de ma faute », « je devais d'abord réfléchir », etc. Quelle est la probabilité que, déjà à l'âge adulte, Erast évite les situations où il devra demander de l'aide, admettre ses erreurs et obtenir du soutien ? Je pense que la chance est assez décente. Peut-être même notre héros vivra-t-il diverses expériences névrotiques dans des situations où il a besoin d'aider quelqu'un. Par exemple, pour commencer à lire des conférences ou pour gonfler avec leur propre importance, ou vice versa, il essaiera de sauver et de soutenir tout le monde et tout, comme pour compenser le manque de soutien et d'acceptation de ce petit Erast, qu'il était autrefois.

Mais peut-on dire qu'Erast fait le choix de réagir et d'agir ainsi ? Ou est-ce encore un pseudo-choix, un acte d'habitude ? Pour changer et arrêter de jouer son scénario enfantin aujourd'hui, il devra rencontrer, réaliser et accepter en quelque sorte ses sentiments oubliés, remarquer la nouveauté qui est maintenant et l'assimiler en quelque sorte dans sa vie. Et puis faites un CHOIX.

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