2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
« Si à vingt ans vous n'êtes pas idéaliste, vous n'avez pas de cœur, et si à trente ans vous êtes encore idéaliste, vous n'avez pas de tête » (Renfold Bourne)
Le premier cours de la Faculté de psychologie a commencé par les techniques de dessin. Paire classique "I-real / I-ideal". Nous dessinions. Par exemple, un arbre frêle à cinq feuilles et un luxueux chêne à couronne luxuriante. Ou, disons, une petite souris vulnérable avec une queue fine et une gracieuse panthère paresseuse. En général, un passe-temps intéressant. Nous avons discuté, analysé avec l'air de scientifiques pionniers, apprécié des idées, trouvé des différences et des moyens de les surmonter. De quoi une souris grinçante a-t-elle besoin pour devenir une redoutable panthère ? Qu'est-ce qu'être une souris en principe ? Quelles sont les joies de la vie de panthère ? De quoi a besoin un sorbier pour devenir un chêne centenaire ? Peut-être l'arroser avec quelque chose ? C'est ainsi que commence l'histoire d'une énième utopie. N'ayant rien à voir avec la réalité.
La vie idéale. Mari idéal. Femme parfaite. Une personne idéale (ou peut-être même une super-personne, à chacun selon ses ambitions). L'enfant parfait. Ami parfait. Relation parfaite. En avez-vous rencontré beaucoup ? Pas moi.
De plus, plus nous nous efforçons d'atteindre l'idéal, plus nous nous éloignons généralement rapidement du réel. Vrai vie. Relation réelle. De vraies personnes à proximité. Vrai toi-même. Lui-même, montrant parfois faiblesse, parfois lâcheté et paresse, vieillissant, malade, mourant à la fin, mais après tout, réel, vivant (pour l'instant).
Bien sûr, l'Alphonse chauve à panse de bière comparé au séducteur Butler (même Mitchelovsky, même Hollywood) est mélancolique… Et la prise de conscience de cela aide dans certains cas à bousculer, à réfléchir à ce qui vous convient et à ce qui ne vous convient pas, avec quoi/avec qui tu es prêt à vivre et comment exactement, et avec quoi/avec qui tu ne peux pas vivre. Mais un collage d'images d'un monde idéal peut-il être une alternative ?
L'idéal est vu comme une sorte de produit fini. Comme une perfection que l'on peut rencontrer, trouver (si on a de la chance, ou si on prie fort, si on marchande, si… Mais cela arrive dans les contes de fées).
Dans le contexte d'une image idéale, la réalité peut sembler particulièrement peu attrayante, pitoyable, privée. On se dessine une image d'un scénario alternatif, idéal: « si je rencontrais… », « si j'étais jeune… », « si j'étais riche… », « si j'entrais dans une autre faculté alors….”, “là alors” … Mais la vie n'a pas d'humeur subjonctive. Il n'y a pas de "si". Il n'y a qu'une vraie vie, dans l'"ici et maintenant", avec de vraies personnes et de vraies relations que l'on ne trouve pas, mais que l'on forme au jour le jour, d'heure en heure. Ainsi que moi-même. Et le bon chemin n'est pas dans le mouvement vers l'idéal abstrait I, mais vers le potentiel concret, qui comprend non seulement les côtés approuvés, mais aussi notre propre Ombre.
Le je potentiel est ce que nous pouvons vraiment devenir, ce que nous portons déjà en nous (même s'il ne s'est pas encore manifesté). Contrairement à l'idéal, auquel nous avons des talents et des faiblesses, nous n'avons peut-être rien à voir.
Comment se forment les idéaux. Avez-vous pensé à la nature de l'idéal? Eh bien, par exemple, la vie idéale de la femme idéale (la vie imparfaite de la femme idéale ? La vie idéale de la femme imparfaite ?).
Souvent, l'idéal est quelque chose qui nous est poussé ou qui nous est imposé de l'extérieur. La formation de l'idéal est souvent associée au concept de « droit », par exemple, « droit » de se marier, d'avoir des enfants, un bon emploi stable. Il est « juste » d'avoir une certaine apparence (peut-être dans un large éventail, mais toujours dans certaines limites), certaines compétences et capacités. Bien sûr, le monde occidental du XXIe siècle dans son ensemble offre beaucoup de liberté, des variations plus variées qu'on ne le permettait il y a cent, deux cents, trois cents ans. Mais le cadre d'une famille unique où grandit un enfant (par exemple, vous) reste bien visible. Le moi idéal se forme à travers les messages parentaux, ce que les parents encouragent et ce qu'ils n'encouragent pas. Ce qu'ils pensent est bien et ce qui est mal. Ce qu'ils approuvent et ce qu'ils condamnent. Ensuite, les points de vue des éducateurs, des enseignants, des pairs et de nombreuses autres personnes et institutions sociales, dans lesquelles nous entrons en grandissant, rejoignent la famille parentale. Après avoir parcouru un si long chemin, avoir porté tant d'yeux et d'opinions à travers moi, il devient difficile de se rappeler Qui suis-je vraiment ? Qui suis-je dans mon potentiel ? Cependant, comment distinguer où se trouvent mes propres trésors / cafards et où se trouvent les bagages de quelqu'un d'autre (une valise sans poignée), que je porte pour une raison quelconque.
Mais au final, si nous admettons la possibilité de questions et réponses après une vie vécue, alors on ne vous demandera pas: Pourquoi n'êtes-vous pas devenu Dostoïevski ou Greta Garbo ? Et ils demanderont: Pourquoi n'êtes-vous pas devenu vous-même ?
Cette question, consciemment ou non, nous nous la posons nous-mêmes tout au long de notre vie. Et si nous ne réalisons pas notre potentiel, nous éprouvons un sentiment errant de culpabilité (culpabilité existentielle pour "un crime que nous avons commis contre notre destin"), un sentiment lourd et douloureux "quelque chose ne va pas", "ce n'est pas ma vie », aspirant à l'irréalisable… Ce sentiment peut persister même si tout est formellement bon, proche du décor « idéal », mais le sentiment que tout cela ne me concerne pas ne s'efface pas. Comme l'a justement souligné Yalom, la rédemption s'obtient par immersion dans la « vraie » vocation de l'être humain qui, comme le disait Kierkegaard, est « la volonté d'être soi-même ».
Quelle est la différence entre idéal et potentiel ?
L'idéal est basé sur une idée. Le potentiel est basé sur des opportunités réelles.
« Celui qui est fasciné par l'idée, Il est aveugle à ce dont il est vêtu »(P. Malakhov).
L'idéal suppose l'absence de défauts, il exige la perfection. Le potentiel ne prétend pas l'être. Le réel et le potentiel se rapportent l'un à l'autre comme un gland et un chêne, comme un enfant et un adulte. L'idéal, cependant, peut être quelque chose de complètement étranger, étranger au réel. L'idéal serait qu'une graine de citrouille devienne un rosier. Mais une graine de citrouille ne peut devenir qu'une citrouille: forte ou rabougrie, elle peut ne pas pousser du tout, mais elle ne deviendra pas une rose.
L'idéal est presque toujours associé au contexte socioculturel, aux exigences et attentes extérieures. Le changement d'environnement social, de contexte de vie, de culture change aussi l'image de l'idéal.
Lorsque je travaille avec mes clients, la question du réel et de l'alternatif se pose toujours. Une personne vient avec difficulté dans divers domaines, mais au final c'est une insatisfaction face à la situation réelle. Mais quelle pourrait être l'alternative ? Idéal? Non. Même si c'est lui qui est le plus souvent dessiné. Des idées utopiques sur un monde idéal merveilleux, où tout va bien, où les enfants écoutent toujours leurs parents, où maris et femmes sont toujours amoureux l'un de l'autre, où il y a des garanties pour les sentiments, où il n'y a pas de maladie, et si vous êtes chance, immortalité. Parfait comme illusion. De nouvelles illusions, dont la destruction fait encore et encore mal.
La ou les alternatives, car il y a toujours plusieurs sorties (rappelez-vous l'anecdote, même si vous avez été mangé par deux sorties) apparaissent comme des opportunités potentielles. Ils sont inséparables de la réalité, ils sont réalistes, bien qu'ils soient beaucoup plus larges, plus grands, plus audacieux que la réalité habituelle, peu satisfaisante. Les opportunités potentielles sont ce que nous avons, mais pour une raison quelconque, nous ne les utilisons pas. Nos ressources poussiéreuses, notre propre force, dont nous refusons pour une raison quelconque …
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