Ignacio Matte Blanco Et Quelques Aspects De Sa Théorie

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Un autre nom injustement oublié, plus précisément, en Russie qui n'a jamais particulièrement sonné - Ignacio Matte Blanco (Ignacio Matte Blanco). Psychanalyste chilien qui a vécu, outre le Chili, également en Grande-Bretagne et en Italie.

Par éducation - un psychiatre, dans les années 40. formé et étudié au Royaume-Uni, notamment à l'Institut de psychanalyse de Londres. En 1946, après son retour de Grande-Bretagne, il fonda le Centre de recherche psychanalytique au Chili, et en 1949 - l'Association psychanalytique chilienne. En 1966, il a quitté le Chili pour l'Italie, où il a vécu jusqu'à sa mort en 1995.

C'est au cours de la période italienne qu'il écrit ses principales œuvres: « L'inconscient comme ensemble infini » (1975), « Think, Feel and Be. Réflexions critiques sur l'antinomie fondamentale de l'homme et du monde » (1988) et un certain nombre d'autres.

Le 23 juin 2017, à Saint-Pétersbourg, le psychanalyste anglais Ion Mordant a donné une courte conférence sur Ignacio Matta Blanco et certains aspects de sa théorie. Je voudrais souligner trois moments marquants: l'idée d'expérience subjective de l'infinité des processus inconscients, les principes de symétrie de la pensée dans l'inconscient et l'asymétrie de la pensée du moi, ainsi que la psychothérapie comme mouvement de l'injustice à Justice.

Je vais essayer de reproduire comment j'ai compris ces trois idées.

La première idée est l'expérience subjective de l'infinité des processus se déroulant dans l'inconscient. La dépression, par exemple, peut être vécue par le patient (et est généralement vécue) comme un processus sans fin. C'est ce qui donne la profondeur du désespoir et de la souffrance du patient. Il ne pense pas de cette façon - ok, aujourd'hui je suis déprimé, je serai dedans jusqu'au soir, et demain matin, cela se terminera, et avec une vigueur renouvelée, je me mettrai au travail. Non, il lui semble que cette dépression sera toujours, qu'elle est sans fin. C'est exactement ainsi que fonctionne le processus inconscient de la pensée - tout est infini et simultanément, en même temps.

Sinon, le temps est vécu dans l'inconscient. Cela peut être très bien vu dans les rêves - où les événements du passé, du présent et du futur ont lieu simultanément. Dans un rêve, par exemple, des proches décédés peuvent être présents, interagissant dans des événements de rêve avec des figures du présent, ou même présents dans des événements que notre inconscient ne fait encore qu'anticiper, c'est-à-dire dans le futur. Le temps dans l'inconscient est intemporel, et en cela il est infini - n'a pas d'extension.

La seconde idée, ou plutôt toute une théorie, c'est la symétrie de l'inconscient. Dans l'inconscient, la partie devient égale au tout. Si vous représentez deux cercles sur une feuille de papier - l'un deux fois plus grand que l'autre, alors chacun de ces cercles a un nombre infini de points à l'intérieur. Et peu importe lequel est le plus grand, car chacun d'eux est infini. C'est-à-dire que si pour nous conscients, notre moi percevant, la différence entre les cercles est évidente - l'un est plus grand que l'autre, alors pour l'inconscient, qui fonctionne avec des ensembles infinis et un nombre infini d'objets, il n'y a pas de différence entre eux, ce sont les mêmes.

Un patient atteint de schizophrénie dans une clinique (Jon a donné ces exemples) peut, par exemple, prétendre que sa main est lui-même. C'est-à-dire que la partie est devenue égale au tout, la main est égale au corps entier - telle est la pensée inconsciente. Ou, par exemple, le patient prétend que le chien qu'il a laissé à la maison pense constamment à lui. Il est clair qu'en fait le contraire est vrai - c'est lui qui pense au chien. Mais dans son inconscient, lui-même pensant à un chien et un chien pensant à lui sont des phénomènes identiques et symétriques - ils ne font qu'un. Alors que le je (ego) pense de manière asymétrique - compare, réfléchit à la séquence d'actions, sépare une partie du tout, etc.

Troisième thèse: le processus thérapeutique est un passage de l'expérience de l'injustice à la justice. La principale souffrance du patient est l'expérience de l'injustice. Les parents, les patrons, le monde dans son ensemble étaient et sont injustes envers lui. Souvenirs d'enfance traumatisants du même - j'ai été traité injustement, pas comme je le mérite. Et la thérapie en vivant le grief de l'injustice, à travers sa réaction, en élargissant l'image de la situation, apparemment injuste, etc. aide à réaliser à la fois des événements spécifiques et le monde dans son ensemble comme étant organisé assez raisonnablement et, en général, juste.

Bien sûr, tout ce qui précède n'est qu'un petit morceau de l'héritage théorique que nous a laissé Matte Blanco, sa pénétration intellectuelle dans les mécanismes de la psyché. Je n'ai pas pu trouver les livres de Matte Blanco publiés en russe; apparemment, ils n'ont jamais été traduits en Russie. Bien que son héritage soit très intéressant, surtout compte tenu de l'intérêt croissant pour les travaux de Wilfred Bion, sa théorie de la pensée, avec laquelle la théorie de Matte Blanco présente de nombreuses similitudes.