Vous Cherchez Le Bonheur, Pas Le Sens De La Vie, Et Comment Il Vous Menace

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

La logothérapie en tant qu'idée est née pendant le séjour de Viktor Frankl dans un camp de concentration. C'est dans de telles conditions, où l'opportunité de sortir de là vivant était dans un rapport de 1:29, qu'une tendance psychologique est apparue sur l'importance du sens de la vie et du libre arbitre. Ainsi, le psychologue a commencé à remarquer une tendance entre les personnes décédées et celles qui ont pu survivre dans des conditions aussi inhumaines. Le noyau intérieur qui maintenait l'âme humaine dans un ordre et une clarté inébranlables était le sens de la vie. Frankl considérait ses proches comme son sens, qui, à son avis, l'attendaient et espéraient un retour (il apprit plus tard que toute sa famille était décédée). Plus tard, il a commencé à voir un sens à ses travaux scientifiques, qui pouvaient entrer dans l'histoire et transmettre ses idées même après sa mort. Un exemple du travail de logothérapie, selon le psychologue lui-même, était de donner un sens au séjour de deux autres détenus qui étaient avec lui dans le camp. Ils étaient suicidaires, alors Frankl a essayé de dénicher dans leur vie ce qui pourrait potentiellement devenir un phare pour eux, vers lequel ils s'efforceraient et pour lequel ils supporteraient n'importe quelle torture. Pour ses compagnons d'armes, le sens de la vie est devenu un petit enfant qui attend le retour de son père, et une série de livres que le prisonnier n'a pas encore eu le temps de terminer. Ce mécanisme n'est pas du tout nouveau, il a été décrit par Nietzsche, « Si vous comprenez pourquoi, alors vous supporterez n'importe comment », mais c'est Viktor Frankl qui a pu formuler une théorie à part entière de l'importance du sens de vie.

Il semblerait que le sens de la vie et le bonheur soient des choses identiques, le bonheur est le sens, n'est-ce pas ? Mais encore, non, selon la définition de Frankl, le bonheur est l'auto-indulgence, et le sens de la vie est une contribution au monde, aux gens, à l'histoire. Le bonheur prend et le sens de la vie donne. Un exemple est l'histoire de la vie d'un psychologue lui-même, qui en 1941 a reçu un visa pour déménager aux États-Unis, où il a pu trouver refuge, sécurité et une chance de développer son propre travail psychologique. Cependant, dans les mêmes années, les nazis ont commencé un secret actif des Juifs, en particulier des retraités, et Victor s'est rendu compte que c'était une question de temps pour les Allemands de visiter la maison de ses parents. Et il décide de rester et prend la responsabilité d'aider ses parents dans le camp de concentration, même face à une incroyable menace pour la vie. S'installer aux États-Unis lui donnerait une chance d'être heureux, donc il se protégerait, satisferait ses besoins, mais le sens de la vie l'a fait traverser un chemin de vie incroyablement difficile, ce qui lui a finalement donné un sentiment d'épanouissement et d'intériorité. harmonie. L'essentiel est que dans la recherche du bonheur, vous vous sentirez encore plus malheureux, et après l'avoir atteint, vous ne vous rapprocherez pas de la réalisation du sens de la vie. Et si vous vous efforcez d'apporter une contribution au monde, vous réaliserez exactement le sens de la vie - le bonheur viendra aussi dès que vous cesserez de le chercher.

Le destin apparaît aussi de manière inhabituelle, il semble affecter une personne, mais en même temps il n'est pas vu à travers le prisme du fatalisme. Frankl a très justement comparé le destin à la terre sur laquelle nous marchons. Oui, il a sa propre texture, a une force d'attraction qui agit sur nous, mais sans lui, nous ne pourrions pas courir, rester debout, sauter - utiliser ses ressources à notre guise. C'est-à-dire que le destin est le fond sur lequel nous jouons déjà ces scènes de la vie que nous aimons. Et une personne a toujours quelque chose qui ne sera limité par aucun lien - la liberté de percevoir la situation de la manière qu'elle désire. C'est à travers cette liberté de pensée que le psychologue a perçu le fait d'être dans un camp de concentration. Seuls les morts ne peuvent pas avoir de libre arbitre, car la mort est l'absence d'opportunités. Par conséquent, tant que vous êtes en vie, combattez comme si vous étiez assuré de la victoire. Nous pouvons faire tout ce que notre âme veut, nous devons utiliser n'importe quelle situation de la vie à notre avantage et ne pas obéir aux méandres du destin. En général, il percevait le destin davantage comme une expérience, un ensemble de faits, si vous interprétez ses paroles de manière moderne.

En général, l'idée de libre arbitre s'étend à toutes les options pour le sort de l'individu. Il y en avait trois: naturel, social et psychologique. Le destin naturel est l'ensemble des caractéristiques innées d'une personne. Ils peuvent être perçus comme un instrument de musique qui nous a été donné par la nature, mais nous devons trouver les notes et apprendre à jouer par nous-mêmes. Quelqu'un peut se procurer un luxueux piano à queue sur lequel jouera une valse canine, et quelqu'un peut se procurer des cuillères en bois sur lesquelles une personne apprendra à gagner presque la dix-septième sonate de Beethoven. Le destin social est les caractéristiques de notre interaction sociale, notre influence sur la société et son influence sur nous. A travers la société, nous pouvons jouer certaines de nos aspirations intérieures, mais souvent le sens de la vie peut ne pas concerner les relations sociales, malgré le fait qu'une personne soit un individu purement social. Le destin psychologique est l'ensemble des données de notre caractère. Chacun de nos traits, subjectivement négatif ou positif, doit jouer pour notre équipe sur le terrain de la vie. Un mécanisme de réinterprétation positive a été fondé, qui a permis de considérer toute caractéristique non pas comme un obstacle pour atteindre le sommet de l'actualisation, mais comme une ressource supplémentaire qu'il suffit d'apprendre à utiliser.

C'est la présence du sens de la vie qui est le critère de la sortie définitive des patients qui ont tenté de se suicider. Alors, voici comment vous pouvez vérifier si une personne a reçu une leçon de vie qui pourrait transformer sa vision du monde et lui fournir un motif pour continuer à vivre. À mon avis, l'inaction et la réconciliation avec son propre destin, ce qui était dans la plupart des prisonniers des camps de concentration, est aussi un suicide. S'enterrer à l'avance est déjà une mort psychologique.

Par conséquent, je crois que changer la perception de la situation en une perception qui vous serait utile est la base du bien-être psychologique. Rien ne nous est donné comme ça, nous devons utiliser tout ce que nous avons dans notre arsenal pour atteindre l'accomplissement de soi, pour réaliser notre mission de vie. Le bonheur est quelque chose d'involontaire, d'égoïste et d'éphémère, c'est donc le sens de la vie qui donne à notre existence importance et épanouissement.