A Propos De La Valeur. Pour Moi

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Se séparer de personnes importantes soulève souvent des questions sur votre propre valeur. Me valorise pour un autre. Et me valorise pour moi. Du moins avec moi. Peut-être que si je n'avais pas été aussi traumatisé dans mon enfance, de telles questions ne se seraient pas posées. Et il y a une doublure argentée - ils disent que les traumatisants font de bons thérapeutes. Surtout si vous répondez aux questions qui se posent.

Penser à « alors je n'avais pas assez de valeur » est une activité douloureuse et désagréable. Je ne le recommande pas. Il arrive que cela se transforme en (comme on dit en Occident) "rumination" - c'est-à-dire, chewing-gum, réflexion, où en cercle je joue des épisodes de relations, en cercle je pose des questions, j'y réponds ou pas, etc. "Eh bien, comment cela pourrait-il être", "mais je l'ai fait", "et si j'étais toujours comme ça", "pourquoi cela n'avait-il pas de valeur", "et si je l'ai fait, et qu'ils m'ont blessé, alors … " etc… Mais outre le fait qu'une telle réflexion soit douloureuse - de la douleur, cela peut être non non, et quelque chose peut naître.

L'accouchement a été douloureux, mais la patiente a accouché en bonne santé… en pensant.

Ah… Dorénavant j'utiliserai le mot « valeurs ». Ce n'est pas dans le sens de « croyances fondamentales de la vie ». Et dans le sens de "ce qui est important / précieux pour moi maintenant".

Alors c'est tout. Si l'autre ne m'apprécie pas, alors je n'ai pas de valeur (sans l'autre). Si l'autre ne m'a pas choisi, alors je ne suis pas assez précieux. Très souvent, cela sonne. À haute voix. Ou dans la tête des gens. Et si je n'ai pas de valeur pour lui, il s'en va, nous nous séparons. Et il va chercher quelqu'un qui a de la valeur. Pour lui. À présent. C'est important.

Vous pouvez blâmer l'autre pour quelque chose autant que vous le souhaitez. Jusqu'au bleu dans le visage. Et vous pouvez vraiment devenir bleu. Et vous pouvez imaginer que ce que cet autre fait - faire pour lui est putain d'important et de précieux. Pas pour le justifier. Ou supprimer la responsabilité. Ou de nier qu'il m'a manipulé et m'a « mal traité ». Mais c'est simple - comprendre qu'il est précieux pour lui de faire exactement cela. Sinon, l'aurait-il fait ? Sinon, il aurait agi différemment.

Eh bien, par exemple. Rêvons. Par exemple, je vis pour moi-même, une telle personne, et maintenant (en raison de ma blessure grave ou de quelque chose d'autre) je viole grossièrement les limites des autres, je les brise. Je ne peux pas faire autrement. Et on peut dire que c'est précieux pour moi de pouvoir le faire à côté de quelqu'un qui me permet de le faire. Il est précieux pour moi maintenant d'être une violation des limites de quelqu'un. Et il est souhaitable de ne pas être pris en flagrant délit et arrêté pour cela (à la frontière des États, vous savez, pour cela, ils peuvent être tués avec des mitrailleuses et des pistolets). Et si vous êtes pris, alors il vaut mieux nier la responsabilité, dire que « je ne voulais pas », « je me suis perdu », que « je pensais que c'était toujours notre territoire ». Parce qu'admettre sa responsabilité est toxique et embarrassant. Eh bien, si je rencontre quelqu'un qui est contre moi, viole ses limites et m'en parle aussi - alors excusez-moi, mon ami, cela ne me convient pas - c'est ce qui m'est précieux maintenant, et nous ne sommes pas sur le chemin avec l'objecteur. Et je continuerai à chercher quelqu'un qui correspond à ma compréhension de ce qui est précieux pour moi: me permettant de transcender les frontières.

Ou alors. Un tel fantasme. Il est important pour moi (en raison de ma blessure grave ou autre) de recevoir ce que je n'ai pas reçu dans mon enfance. Plus tôt je ne l'ai pas reçu, plus j'ai envie de le recevoir. Comme l'a écrit Nina Rubshtein dans l'un de ses merveilleux articles - j'en commence un autre "pour manger, parce que c'est très savoureux". Et si vous dévorez l'autre, vous n'avez besoin de rien donner à personne - il ne restera que des miettes. Pour moi, la chose la plus précieuse est de recevoir plus que de donner. Et puis un partenaire m'est précieux, qui ne demande rien, mais me donne. Et cela ne le dérange pas, ne se fâche pas, ne s'offusque pas, ne dit pas qu'il veut aussi recevoir. Et s'il commence à s'opposer, à se mettre en colère, à s'offusquer, à faire entendre sa voix - alors sa valeur en tant que source de ce que je veux recevoir ici et maintenant commence à chanceler beaucoup. Et il peut s'effondrer. Eh bien, juste parce que je cherche autre chose (même si je ne le dis pas à voix haute à quelqu'un d'autre ou même à moi-même). Il est précieux pour moi de ne pas redonner maintenant. Et je continuerai à chercher quelqu'un qui corresponde à ma compréhension de ce qui m'est précieux: prendre plus que donner.

Et me voici, une telle personne qui respecte les limites, s'efforce d'équilibrer les relations, non seulement de donner, mais aussi de recevoir, de demander pardon si j'ai fait des ordures, de reconnaître mes jambages, les zones de difficultés, de ne pas les nier, mais aussi d'attendre que c'est la même chose qui sera fait par un partenaire qui est en colère, mais ne laisse pas le contact, car l'autre est très important pour moi… Et me voilà un super-héros si spécial, un chevalier en armure blanche, un prince sur un cheval blanc, et ainsi de suite, moi - qui ne correspondait pas à un autre et l'autre part. Comment?! Ne suis-je pas assez précieux ? Qu'est-ce qui ne va pas chez moi?

C'est comme ça. Je suis précieux. Avec ce que je peux et suis prêt à faire, tout est en ordre. Ils attendaient juste quelque chose de différent de moi. Voir au dessus. Et cela ne veut pas dire qu'il ne m'a pas manipulé et m'a fait du "bien".

Et quand l'autre part chercher quelque chose de précieux pour lui maintenant dans une direction différente, il est important de comprendre qu'il quitte l'endroit où ils n'ont plus commencé à servir les besoins de cet autre à ses conditions. Eh bien, parce que s'il y avait des conditions mutuellement bénéfiques et une satisfaction mutuelle, alors pourquoi partir, n'est-ce pas ?

Ça fait mal d'admettre que l'autre ne se comprend pas. Qu'il s'attendait à ce que je sois ainsi pour lui. Et je m'attendais à ce qu'il soit comme ça pour moi. Et ils pourraient même exprimer ces attentes à haute voix. Mais ils ne comprenaient toujours pas. Ou vice versa - peut-être même ont-ils entendu, et très bien compris, mais… Mais que ce qui était précieux pour moi n'était pas précieux pour un autre ici et maintenant. Pour un autre, quelque chose d'autre est vraiment précieux maintenant. Et maintenant, cela m'est précieux.

Quand un autre me quitte à la recherche de ses valeurs très importantes pour lui, et que moi avec mes valeurs reste là où je reste, il est important de comprendre que tout va bien pour moi. Que son souci de ses valeurs n'enlève rien à ce que j'ai fait pour autrui, n'enlève en rien ma valeur pour les autres et pour moi-même.

C'est juste que différentes choses étaient et sont précieuses pour moi et pour les autres.

Et s'il y a quelqu'un qui donnera à un autre l'opportunité de violer ses frontières à ses conditions, alors il y a probablement quelqu'un qui me donnera le respect de mes frontières à mes ou plutôt à nos conditions communes.

Je sais que JE SUIS. Que je suis, dont les « valeurs » peuvent être des valeurs non seulement pour moi.

Il y a certainement quelqu'un pour qui - comme pour moi - il est précieux de respecter les limites de l'autre et de prendre soin des siennes.

Il y a certainement quelqu'un à qui - ainsi qu'à moi - il est précieux non seulement de recevoir, mais aussi de donner. Pas comme le devoir. Mais parce qu'il veut et donne.

Il y a certainement quelqu'un pour qui - ainsi que pour moi - il est précieux que je sois et que je respire. Mieux près. Mieux vaut fermer. Mieux à l'oreille. Mais il ne fait pas très chaud.

Dmitri Chaban

Kiev. octobre 2018.