À Propos De L'amour Et De La Pitié - La Valeur De L'honnêteté En Psychothérapie : Un Cas De Pratique

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

P., une jeune fille de 25 ans, travaillant comme fonctionnaire, non mariée, sans enfant. Elle s'est tournée vers les plaintes concernant les conflits qui surviennent dans son travail et avec ses proches. Malgré le fait qu'elle avait besoin de soins, d'attention, de chaleur, dans la vie, elle en ressentait un déficit prononcé

Le défaut physique de P. sous la forme d'un bras amputé était évident, mais elle n'a rien dit à ce sujet. A la première rencontre, P. avait l'air un peu effrayé, alarmé. Au cours de la conversation, je me suis renseigné sur ce qui était arrivé à la main, cependant, P. m'a dit assez brusquement qu'"elle ne veut pas et ne va pas en parler". J'ai été surpris par une réponse aussi dure à ma curiosité, mais respectant les frontières de P., j'ai choisi de ne pas m'y introduire prématurément. Néanmoins, cette réaction a maintenu et même accru ma curiosité pour l'histoire sous-jacente.

La relation de P. avec les autres s'est développée de manière assez typique - tant qu'ils sont restés formels et distants, P. n'a ressenti aucune anxiété, cependant, au fil du temps, à la suite d'un rapprochement avec quelqu'un, l'anxiété de P. a augmenté. En règle générale, la relation s'est rapidement terminée par une sorte de scandale ou s'est considérablement aggravée à la suite d'un conflit. Étant une personne instruite, cultivée et érudite dans le domaine de la psychologie, P. a supposé la présence d'une sorte de contribution à ce processus, qui, en fait, voulait comprendre dans le processus de thérapie.

Pendant la thérapie, nous avons discuté avec P. de nombreux aspects du processus de construction de ses relations avec les autres. Mais le sujet de son handicap était invariablement tabou. Le message de P. ressemblait à ceci: "Parlez de n'importe quoi, ne me posez pas de questions sur le bras amputé!" Cet état de choses suscita en moi un mélange de curiosité, de pitié pour P., ainsi qu'une irritation croissante à son égard, liés au fait qu'un tel message me privait de ma liberté dans les relations avec elle. Lors de la séance suivante, j'ai décidé de lui en parler, ce qui l'a mise en colère. Elle a crié que j'étais "envahissant son intimité de la manière la plus perfide".

Je me sentais rejeté et confus et même un peu effrayé d'une réaction d'une telle intensité et intensité. Néanmoins, j'ai décidé de ne pas laisser ce sujet bloquant notre relation et de ne pas ignorer ce qui s'est passé. J'ai mis les expériences que j'ai décrites en contact avec P., ainsi que le désir de rester en relation avec elle et de continuer à parler de ce sujet, malgré sa forte réaction négative. P., les larmes aux yeux, a demandé de ne pas la toucher. À ce moment-là, j'ai ressenti une certaine peur en réponse à ses paroles et j'ai dit que je ne voudrais pas ignorer ce qui se passait. Poursuivant, j'ai dit que je suppose qu'elle avait toutes les raisons d'ignorer son expérience du bras amputé, mais que cela semblait avoir un impact négatif important sur sa vie. P. a dit qu'elle était la même personne que tout le monde. Sa réaction m'a un peu surpris - l'image de son infériorité n'est jamais apparue à notre contact. De plus, ses paroles, apparemment assez évidentes, semblaient très nerveuses, sur fond d'anxiété intense, et ressemblaient davantage au contenu d'un auto-entraînement ou d'une auto-hypnose, plutôt qu'à des déclarations auxquelles P. croit.

J'ai demandé à P. de répéter ces mots, me les ayant dit personnellement. En commençant à parler, P. fondit en larmes, ne dit rien en sanglotant pendant un moment, puis cria à travers ses larmes: « Je ne suis rien ! Je suis handicapé ! Personne n'a besoin de moi!"

Ces mots « m'ont transpercé de part en part » d'une douleur aiguë qui s'est coincée dans une grosse boule dans ma gorge.

J'en ai parlé à P. et lui ai demandé de ne pas s'arrêter dans ce processus d'expérience naissante et de maintenir le contact avec moi en même temps. A travers les larmes P.a commencé à parler avec enthousiasme de ses sentiments et de ses pensées qui étaient associés à son handicap, ainsi que du fait que d'autres "lui avaient appris à ne pas parler de son défaut". Il s'est avéré que l'entourage était les « parents » de P., qui l'ont élevée dans un esprit de « patience et de courage », ce qui signifiait ignorer non seulement son défaut physique, mais aussi toute autre de ses faiblesses.

J'ai pensé que de cette façon, vous ne pouvez qu'aider une personne à devenir handicapée, et non l'aider à s'adapter à la réalité existante. De plus, le processus déformé de l'expérience de P., ironiquement, a formé ses idées sur elle-même en tant que personne handicapée. Au cours de ces réflexions, j'ai éprouvé de la pitié et de la sympathie pour P., que j'ai essayé de situer dans ma relation avec elle. En réponse, j'ai été confronté à une réaction négative envers moi-même et à la demande "de ne pas vous humilier avec votre pitié".

J'ai dit que je ne pouvais pas contrôler mes sentiments et que je voulais être plus ou moins honnête dans ma relation, et je respecte trop P. pour me permettre d'être hypocrite avec elle. P. sembla surpris par mes propos et parut confus. Après plusieurs minutes de silence, elle a dit: « Qu'est-ce que tu te soucies de moi ?! Il est maintenant temps de me surprendre.

J'ai dit que je percevais notre relation thérapeutique non pas comme un jeu de thérapie, mais comme un espace, bien que créé spécifiquement à des fins thérapeutiques, mais où j'investis de tout mon cœur et de mon expérience. Et comme c'est une personne qui ne m'est pas indifférente, ses expériences sont donc très importantes pour moi. P. a dit qu'elle ne se souvenait de personne sérieusement intéressée par ses inquiétudes au sujet de son bras amputé. En lui répondant, j'ai suggéré qu'avec une telle attitude de sa propre ignorance du problème, elle pourrait bien ignorer l'intérêt des gens autour d'elle. Et tout le monde, par peur de sa colère, ne risque pas de s'y intéresser. P. parut impressionné. De plus, un certain temps de thérapie a été consacré à l'histoire de P. sur son expérience du fait du handicap. J'ai demandé à P. de rester en contact avec moi avec mon expérience et d'écouter les désirs qui surgissent dans ce processus. Une minute plus tard, P. m'a dit qu'il était extrêmement important pour elle de répondre à mon désir de prendre soin d'elle. Et après cela, elle a dit: "Merci."

La séance décrite s'est avérée être un tournant dans le processus de thérapie de P.. Elle a initié des progrès dans la restauration de la liberté de P. dans ses relations avec les autres, à la suite de laquelle elle a commencé à développer une relation étroite et longue. relations à terme. Au bout d'un moment, elle m'a dit qu'elle allait se marier, avec un homme qui s'occupait d'elle et « a compris d'un coup d'œil ». Pour en revenir aux événements illustrés par cette vignette, il convient de prêter attention au fait que mon intervention, qui focalise l'attention sur l'expérience de P. liée au fait de son défaut physique, contenait à la fois des aspects de frustration et de soutien.

La frustration était liée aux tentatives de P. d'ignorer le besoin de se rapporter à ce fait, et le soutien était lié au processus d'expérimenter les phénomènes survenant dans ce processus comme une nouvelle façon d'organiser le contact. De plus, je crois qu'en soutenant de nouvelles façons d'organiser le contact avec le client, il est impossible de ne pas frustrer les vieux schémas de soi chroniques.