16 éléments De La Santé Mentale

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16 éléments De La Santé Mentale
16 éléments De La Santé Mentale
Anonim

Dans ses conférences, Nancy a souvent fait référence aux classifications répandues de la maladie mentale - DSM (classification américaine) et ICD (international). Malgré la tendance générale des classifications à simplifier la tâche des spécialistes et à rendre le diagnostic et la thérapie plus efficaces, elles ne prennent néanmoins souvent pas en compte les détails importants. Fondamentalement, ils se concentrent sur les symptômes individuels. Mais pour les symptômes, il n'y a souvent pas de place pour la personnalité du patient qui se tourne vers nous pour demander de l'aide. Nancy souligne que la psychothérapie va au-delà du soulagement des symptômes et propose des critères récemment dérivés par des thérapeutes en exercice pour définir le bien-être mental.

16 éléments de la santé mentale et émotionnelle

1. La capacité d'aimer. La capacité de s'impliquer dans des relations, de s'ouvrir à une autre personne. L'aimer pour ce qu'il est: avec tous les avantages et les inconvénients. Sans idéalisation et dépréciation. C'est la capacité de donner, pas de prendre. Cela s'applique également à l'amour parental pour les enfants et à l'amour du partenaire entre un homme et une femme.

2. Capacité à jouer. Ici, nous parlons à la fois du sens direct de « jouer » chez les enfants et de la capacité des adultes à « jouer » avec des mots et des symboles. C'est l'occasion d'utiliser des métaphores, des allégories, de l'humour, de symboliser votre expérience et d'en profiter. Nancy McWilliams cite une étude du psychologue estonien-américain Jaak Panksepp, qui a prouvé que le jeu est important pour le développement du cerveau. Il a écrit que les jeunes animaux jouent souvent en utilisant le contact corporel, ce qui est important et significatif pour leur développement. De plus, si les animaux ne sont pas autorisés à jouer un jour, ils joueront le lendemain avec un double zèle. Le scientifique a fait une analogie avec les humains et a conclu qu'il est possible que l'hyperactivité chez les enfants soit la conséquence d'un manque de jeu. De plus, il y a une tendance générale dans la société moderne à arrêter de jouer. Nos jeux passent de « actifs » à « détachés-observateurs ». Nous-mêmes dansons, chantons, pratiquons de moins en moins de sport, observant de plus en plus comment les autres le font. Je me demande quelles sont les conséquences sur la santé mentale?..

3. Relation sûre. Malheureusement, les personnes qui se tournent vers la psychothérapie sont souvent dans des relations violentes, menaçantes, dépendantes - en un mot, malsaines. Et l'un des objectifs de la psychothérapie est de les aider à y remédier. Pour mieux comprendre les causes et la nature de ce phénomène, on peut se tourner vers la théorie de l'attachement de John Bowlby. Il a décrit trois types d'attachement: normal, anxieux (il est difficile d'endurer la solitude, donc une personne « s'accroche » à un objet significatif) et évitant (une personne peut facilement lâcher l'Autre, mais en même temps reste avec un énorme anxiété à l'intérieur). Par la suite, un autre type d'attachement est apparu - désorganisé (type D): les personnes ayant ce type d'attachement réagissent souvent à la personne qui s'occupe d'elles comme une source de chaleur et de peur à la fois. Ceci est courant chez les personnes ayant un niveau de personnalité limite et est souvent observé après un abus ou un rejet dans l'enfance. De telles personnes "s'attachent" à l'objet d'attachement et en même temps le "mordent". Malheureusement, les troubles de l'attachement sont très fréquents. Mais la bonne nouvelle est que le type de pièce jointe peut être modifié. En règle générale, la psychothérapie est bien adaptée pour cela (à partir de 2 ans ou plus). Mais il est possible de changer de type d'attachement et en présence d'une relation stable, sûre, à long terme (plus de 5 ans) avec un partenaire.

4. Autonomie. Les personnes qui vont en psychothérapie en ont souvent un manque (mais un grand potentiel, puisqu'elles sont venues en thérapie). Les gens ne font pas ce qu'ils veulent vraiment faire. Ils n'ont même pas le temps de "choisir" (s'écouter) ce qu'ils veulent. Dans le même temps, l'autonomie peut être déplacée de manière illusoire vers d'autres domaines de la vie. Par exemple, les patients souffrant d'anorexie essaient souvent de contrôler au moins quelque chose qu'ils pensent être disponible, tout en choisissant leur propre poids au lieu de leurs désirs.

5. La constance de soi et de l'objet ou du concept d'intégration. Il s'agit de la capacité de rester en contact avec tous les aspects de vous-même: à la fois bons et mauvais, à la fois agréables et ne provoquant pas de joie orageuse. C'est aussi la capacité de ressentir des conflits sans se séparer. C'est le contact entre l'enfant que j'étais, qui je suis maintenant, et la personne que je serai dans 10 ans. C'est la capacité de prendre en compte et d'intégrer tout ce qui est donné par la nature et ce que j'ai réussi à développer en moi. L'une des violations de ce point peut être une "attaque" sur son propre corps, lorsqu'il n'est pas inconsciemment perçu comme une partie de soi. Cela devient quelque chose de séparé, qui peut être affamé ou coupé, etc.

6. Capacité à récupérer du stress (force de l'ego). Si une personne a suffisamment de force d'ego, alors lorsqu'elle est confrontée au stress, elle ne tombe pas malade, n'utilise pas une seule défense rigide pour sortir de lui, ne s'effondre pas. Il est capable de s'adapter au mieux à une nouvelle situation.

7. Auto-évaluation réaliste et fiable. Beaucoup de gens sont irréalistes et en même temps s'évaluent trop durement, ils ont un Super-Ego critique et sévère. La situation inverse est également possible (typique des États-Unis) - au contraire, estime de soi surestimée. Les parents félicitent leurs enfants pour le meilleur, y compris les « meilleurs » enfants. Mais un tel éloge infondé, dépourvu d'amour et de chaleur dans son essence même, instille chez les enfants un sentiment de vide. Ils ne comprennent pas qui ils sont vraiment et il leur semble que personne ne les connaît vraiment. Ils agissent souvent comme s'ils avaient le droit d'être traités d'une manière spéciale, même s'ils ne l'ont pas réellement mérité.

8. Le système des orientations de valeur. Il est important qu'une personne comprenne les normes éthiques, leur signification, tout en faisant preuve de souplesse pour les suivre. Au 19e siècle, on parlait de « folie morale », qu'on appelle maintenant plutôt trouble de la personnalité antisociale. Il s'agit d'un problème grave associé à l'incompréhension, au manque de sensibilité d'une personne à diverses normes et principes éthiques, moraux et de valeurs. Bien que, dans le même temps, ces personnes puissent avoir d'autres éléments de cette liste.

9. Capacité à supporter la chaleur des émotions. Endurer les émotions, c'est être capable de rester avec elles, de les ressentir, sans agir sous leur influence. C'est aussi la capacité simultanée de rester en contact avec les émotions et les pensées - votre partie rationnelle.

10. Réflexion. La capacité de rester ego-dystonique, de se regarder comme de l'extérieur. Les personnes réfléchies sont capables de voir quel est exactement leur problème et, par conséquent, de le traiter de manière à le résoudre, en s'aidant le plus efficacement possible.

11. Mentalisation. Avec cette capacité, les gens sont capables de comprendre que les Autres sont des individus complètement séparés, avec leurs propres caractéristiques, leur structure personnelle et psychologique. Ces personnes voient également la différence entre se sentir offensé par les paroles de quelqu'un d'autre et le fait que l'autre personne ne voulait pas vraiment les offenser. Le ressentiment est plus probablement dû à leurs expériences personnelles et personnelles et à leurs traits de personnalité.

12. Une grande variété de mécanismes de protection et une flexibilité dans leur utilisation

13. Équilibre entre ce que je fais pour moi et pour mon environnement. Il s'agit de l'opportunité d'être vous-même et de prendre soin de vos propres intérêts, tout en prenant en compte les intérêts du partenaire avec lequel vous avez une relation.

14. Sentiment de vitalité. La capacité d'être et de se sentir vivant. Winnicott a écrit qu'une personne peut fonctionner normalement, mais en même temps être comme inanimée. André Green a également écrit sur la mort intérieure.

15. Acceptation de ce que nous ne pouvons pas changer. Il s'agit de la capacité de faire son deuil sincèrement et honnêtement, de vivre le deuil en lien avec le fait qu'il est impossible de changer. Accepter nos limites et déplorer ce que nous aimerions avoir, mais nous ne l'avons pas.

16. Capacité de travailler. Cela ne s'applique pas seulement à la profession. Il s'agit principalement de la capacité de créer et de créer ce qui a de la valeur pour une personne, une famille, une société. Il est important que les gens réalisent que ce qu'ils font a un sens et une signification pour les autres. C'est la capacité d'apporter quelque chose de nouveau au monde, la créativité. Les adolescents ont souvent du mal à le faire.

Ainsi, chaque personne peut avoir ces 16 éléments de santé mentale à des degrés divers. Il existe certains modèles et relations entre, par exemple, le type d'organisation personnelle et les "lacunes" de cette liste. Mais dans sa forme la plus générale, cette liste représente un objectif global pour la psychothérapie. Tenir compte des caractéristiques personnelles de chaque client ou patient.

Et, bien sûr, les éléments énumérés de la santé mentale ne sont pas une norme stricte et sans ambiguïté, mais plutôt une ligne directrice, que chacun a cependant le droit de choisir pour lui-même. Après tout, nous parlons de sujets très délicats. Et Nancy elle-même, lorsqu'on lui a demandé ce qui est encore la norme, en riant, a répondu: "Oh-oh-oh, si seulement je savais!".

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