2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Dans un précédent billet, je me suis concentré sur deux aspects importants du problème de la masculinité: le manque d'outils pour une transition claire de l'état de « garçon » à l'état d'« homme » (perte d'une structure de valeurs compréhensible), et aussi une peur forte, à propos de laquelle les hommes règlent leur comportement et leurs aspirations sous sa dictée, à cause de laquelle toutes les réalisations sont essentiellement des compensations.
Revenons sur l'histoire et rappelons-nous sous quelle forme l'initiation était présente plus tôt.
J'ai remarqué que les rituels prenaient des formes différentes (selon les traditions culturelles), mais bien souvent les étapes de transformation étaient très similaires. Permettez-moi de vous rappeler que le but principal du rituel initiatique masculin est d'aider à révéler le sens profond de l'existence dans ce monde, de rejoindre des valeurs spirituelles, de responsabiliser et de faire (selon Mircea Eliade) "un changement fondamental dans le état d'un jeune homme."
Classiquement, les rituels étaient divisés en étapes:
Étape 1. Séparation du confortable foyer maternel.
Les garçons ont été soudainement, et parfois de force, retirés de leur ancien mode de vie, remplis de confort et de protection face aux soins maternels. Naturellement, personne ne voulait volontairement quitter une demeure aussi sûre. Cette action était une sorte de séparation, de séparation de l'élément maternel, physique et spirituel, se débarrassant du complexe maternel.
Étape 2. Mort symbolique.
Certains peuples imitaient littéralement les funérailles et les enterrements, et les mères pleuraient les fils "morts". On croyait qu'un garçon et un homme adulte étaient deux personnes complètement différentes. Pour se transformer en homme, le garçon devait être tué. Quelque chose se passait qui aidait à laisser le passé derrière lui. Par exemple, les Indiens du Canada ont donné aux jeunes hommes un puissant hallucinogène qui efface la mémoire.
Étape 3. Réveil et formation.
Le garçon commence à accepter la nouvelle réalité. La vie doit continuer. A ce stade, les anciens de la tribu lui donnent les connaissances et les compétences dont il a besoin, et ce qui est encore plus important, ils l'attachent au principe spirituel, lui expliquent ses nouveaux droits, l'initient à ce que signifie être un homme, connectant lui avec le mythe de la nature primordiale et divine de toutes choses, révélant pour lui le sens le plus élevé de l'existence. Ce fut une expérience profonde et transcendantale, façonnant littéralement une nouvelle personnalité. Cela s'est concrétisé par un changement de nom.
Étape 4. Une épreuve.
Les anciens envoient le jeune homme en isolement, dans une forêt sombre, une grotte, ou accomplissent un acte douloureux. Les attributs obligatoires sont une confrontation avec la douleur, l'horreur et la souffrance: survie dans la forêt, chasser un animal sauvage seul, faire des coupures sur la peau ou des tatouages, saignées, se battre avec un autre membre de la tribu, etc. Le jeune homme doit s'adapter, prendre des risques, montrer son courage et surmonter sa peur, démontrant ainsi qu'il peut être tenu pour responsable. Et cela se dilate littéralement et le rend plus fort.
Étape 5. Retour dans un nouveau statut.
Après avoir réussi le test, l'ancien garçon, et maintenant l'homme, devient un digne représentant de son peuple. La société l'accepte et la traite avec le respect qui lui est dû. Il a aussi le droit de choisir sa femme et de se marier. Mais plus important encore, un homme se sent maintenant vraiment comme un homme. L'initiation est considérée comme terminée.
Naturellement, maintenant de tels rituels étranges ne sont effectués que dans les endroits de la planète où la vie tribale a été préservée. Sous une forme très modifiée, elles sont présentes dans la société moderne, par exemple, la "semaine de l'enfer" chez les étudiants des collèges américains ou chez le peuple juif de la bar mitzvah. Cependant, ces rituels sont isolés et seuls de rares éléments des anciennes structures y sont restés.
Dans le prochain article, je spéculerai sur la façon dont un homme peut se retrouver dans les réalités modernes.
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