2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Le traumatisme maternel comme chaînon manquant de la misogynie
Qu'arrive-t-il aux hommes?
La violence, le harcèlement sexuel est un sujet qui se révèle dans la société moderne, grâce à un nombre croissant de femmes qui sont prêtes à admettre qu'elles vivent dans la réalité de la misogynie. La question se pose: pourquoi tant d'hommes ont-ils une attitude irrespectueuse envers les femmes, les poussant à la haine et à la violence ? D'où vient-il en fait ? Et comment l'arrêter ?
L'experte de renommée internationale sur le traitement des traumatismes maternels, Bethany Webster, compte tenu de l'intérêt croissant pour le sujet, discute des traumatismes maternels chez les hommes dans cet article. L'auteur examine le traumatisme maternel dans la chaîne de compréhension de l'origine de la misogynie. Ici, elle explore le développement des garçons dans le monde moderne, la colère qui n'est pas visible à la surface et ce qui peut être fait pour faire la différence.
Le dictionnaire Oxford définit la misogynie comme « l'aversion, le mépris ou les préjugés enracinés contre les femmes ».
Pour comprendre la misogynie, nous devons examiner la première relation homme-femme - la relation fils-mère.
Pour les filles comme pour les garçons, les relations avec les mères sont parmi les relations les plus importantes de la vie. On ne saurait trop souligner à quel point ces relations sont fondamentales et comment elles affectent notre bien-être à l'âge adulte. Dans les premières semaines, les premiers mois de notre vie, la mère est la nourriture, la mère est le monde entier, la mère est le corps, la mère est moi. Pour les femmes comme pour les hommes, le traumatisme maternel est le produit d'un patriarcat fondé sur la domination féminine.
"La relation mère-enfant peut être considérée comme la première relation brisée par le patriarcat." ~ Adrienne Riche
Au niveau de la personnalité, le traumatisme maternel est un ensemble de croyances et de schémas limitatifs qui ont été inconsciemment intériorisés dans l'enfance dans une relation avec la mère.
Le traumatisme maternel peut aller d'une relation de soutien sain entre l'enfant et la mère à une relation traumatisante. De nombreux facteurs influencent la gamme de ces cadres dans lesquels le traumatisme maternel se manifeste. Pour les hommes, ces facteurs sont directement la relation du garçon avec sa mère et l'influence (entravée ou soutenue) du père sur leur relation. Le patriarcat étant fondé sur le principe de domination, le rôle du parent patriarcal pourrait être joué à la fois par le père et la mère. Par exemple, certains garçons peuvent percevoir leur mère comme étant autoritaire et dominante et leur père comme passif et faible. D'autres peuvent avoir perçu leurs pères comme dominants et leurs mères comme des victimes.
« Le patriarcat exige que les hommes deviennent et restent émotionnellement paralysés. Puisqu'il s'agit d'un système qui prive pratiquement les hommes de l'accès au libre arbitre, il est difficile pour tout homme de quelque statut que ce soit de se rebeller contre le patriarcat, d'être déloyal envers le parent patriarcal, que le parent soit une femme ou un homme. »
Aujourd'hui, alors que le garçon grandit, son père, d'autres hommes et la société lui font découvrir ce que signifie être un homme. Cette fonction est également remplie par la culture patriarcale à travers les médias, l'éducation et la religion. Malheureusement, la socialisation du garçon comprend l'apprentissage de la domination des autres, la fermeture de ses émotions et la dévalorisation des femmes. Cela représente un traumatisme individuel et collectif.
Guérir son propre traumatisme est la clé pour détruire le patriarcat.
Contrairement à notre monde moderne, l'histoire de la civilisation regorge d'exemples dans lesquels les garçons doivent subir des tests physiques pour entrer dans la maturité, ce qui leur permet de ressentir une maturité psychologique, grâce à des tests sévères. Ainsi, il émerge d'un état d'enfance confortable à l'âge adulte. Un aspect positif d'une telle initiation est d'être dans le cercle des aînés masculins, dans lequel le garçon peut ressentir le soutien des hommes à travers un sens de la communauté, et trouver un traumatisme émotionnel ou physique qui lui permettra d'entrer en contact avec sa force intérieure, responsabilité et confiance.
Aujourd'hui, dans le monde moderne, la plupart des garçons sont blessés, mais sans changements positifs.
Peu de rites formels, peu d'anciens sages et peu de modèles masculins en dehors de la sagesse conventionnelle.
L'attente sociale comprend la dévalorisation d'une femme, notamment d'une mère, conduit un homme à des dissonances cognitives, notamment des contradictions dans sa relation avec sa mère, ainsi que la capacité d'exprimer ses émotions, son affection, sa capacité à être vulnérable. La mère dans ce contexte peut être considérée comme une « source perdue » pour le garçon, et le père comme un socialisateur du garçon dans le monde des hommes, où le garçon doit essentiellement rivaliser avec son propre père selon les lois du patriarcat..
Il y a une citation surprenante d'Adrienne Rich en 1977 du livre "", qui parle de manière convaincante du lien entre la misogynie et le traumatisme maternel chez les hommes: "Les hommes craignent le féminisme principalement à cause de la peur que, étant devenus" des personnes à part entière ", les femmes ne seront plus mères d'hommes, pour leur apporter "sein", "berceuse", attention constante, que le bébé associe à la mère. La peur masculine du féminisme est l'infantilisme, le désir de rester le fils d'une mère, de posséder une femme exclusivement pour lui-même. Ces besoins infantiles des hommes adultes pour les femmes ont longtemps été sentimentalisés et romancés comme « l'amour »; le moment est venu de les reconnaître comme des retards de développement et de repenser la préservation idéale de la « famille » dans laquelle ces besoins ont une totale liberté d'action, jusqu'à et y compris la violence. Puisque la loi, ainsi que l'ordre économique et social, est en grande partie orienté vers les hommes, les besoins infantiles des hommes adultes sont soutenus par un mécanisme de pouvoir qui ignore les besoins des femmes adultes. L'institution du mariage et de la maternité consacre la volonté des enfants de sexe masculin comme une loi dans le monde des adultes. »
Lorsque les femmes racontent leurs histoires de violence sexuelle, physique et psychologique et identifient leurs agresseurs, la « marge de manœuvre » dont les hommes ont fait usage pour dominer les femmes à la maison et au travail est de plus en plus limitée.
Les femmes sont de moins en moins enclines à rester des écrans silencieux sur lesquels les hommes peuvent impunément projeter leur douleur niée.
Attaque en tant qu'hostilité sexualisée
L'abus sexuel n'est pas du sexe, c'est une manifestation de pouvoir. le décrit ainsi: « Les hommes qui présentent ce type de comportement sont incroyablement en colère contre les femmes. Cette colère vient de la maltraitance infantile. Par exemple, ils peuvent avoir eu des mères qui ont été elles-mêmes maltraitées émotionnellement ou qui ne les ont pas protégées contre des pères violents. En vieillissant, certains hommes expriment leur colère envers les femmes dans le langage du sexe. Ils sexualisent leurs émotions parce qu'ils ne connaissent pas d'autre moyen de les exprimer."
C'est comme si l'enfant intérieur masculin était inconsciemment pris entre son désir douloureux de la « source perdue » que lui a donnée sa mère et le conditionnement culturel pour la haïr en tant que femme.
En d'autres termes, les hommes sont pris au piège entre leur désir naturel d'être humain (capable d'être émotif, vulnérable et empathique) et leur désir de rester privilégiés et dominés.
Le fait est que les deux ne peuvent pas être en même temps. Conserver l'image du maître (le patriarcat) c'est perdre de plus en plus l'accès à son humanité. Et pour devenir pleinement humain, vous devez abandonner le régime de domination et toutes les manières insidieuses dont il peut se manifester. Aucun privilège (richesse, pouvoir, renommée, prestige) ne compense jamais la dévastation en lui-même que le patriarcat a infligée au petit garçon. Aucun pouvoir sur les autres ne compensera jamais cette partie perdue de vous-même. Elle ne peut être trouvée qu'en faisant le travail intérieur de votre propre restauration.
Un homme peut trouver cette "source perdue" non pas sous la forme de vraies femmes, mais sous la forme d'exploration et de récupération de ce que la mère ou le féminin représente en lui.
Par exemple, vos sentiments, le monde des émotions, l'expérience d'une connexion profonde avec vous-même et un véritable sentiment d'appartenance aux autres. Cependant, pour accéder à ces capacités vitales qui étaient dans l'ombre, les hommes doivent d'abord commencer à interagir avec leur enfant intérieur, qui est en colère de se voir refuser des besoins vitaux aussi importants.
Il est plus facile de projeter la rage sur la « mère de substitution » ou le « père de substitution » dans le monde. Il faut du courage pour abandonner ces projections et travailler par la colère envers le patriarche intérieur, l'archétype du père cruel et insensible qui lui a donné accès au monde des hommes à un prix énorme, au prix de la séparation d'avec son vrai moi, un innocent garçon qui est venu dans ce monde, capable d'exprimer l'empathie, l'émotivité et la vulnérabilité.
La colère désigne le père patriarcal (propre et/ou collectif) qui a trahi le garçon, qui lui a appris à renoncer à une partie vitale de lui-même afin d'être accepté dans ce monde comme un « homme ».
La colère fait également référence à la mère qui n'a pas réussi à le protéger de ce traumatisme patriarcal, ou qui l'a peut-être infligé elle-même. Lorsque les gens peuvent diriger leur colère là où elle doit vraiment être, les choses commencent vraiment à changer.
À la base, pour les hommes comme pour les femmes, la tâche de guérir le traumatisme maternel est en fin de compte la même: séparer la vie intérieure et extérieure de l'individu de la domination de la « mère » afin que son plein potentiel puisse être réalisé.
Dans son livre, l'auteur et analyste jungien James Hollis le résume brillamment comme suit:
« Quand on se souvient que le patriarcat est une invention culturelle, une invention pour pallier l'impuissance, on comprend que les hommes, contrairement aux idées reçues, sont plus souvent dépendants du sexe. L'homme de Marlborough, individualiste sévère, est le plus souvent pris en embuscade par sa féminité intérieure, comme il la nie le plus. Lorsqu'un homme est contraint d'être un bon garçon ou, au contraire, qu'il sent qu'il doit être un mauvais garçon ou un homme sauvage, il compense toujours la force du complexe maternel.
Je ne dis pas qu'un homme est coupable d'être si vulnérable, si dépendant - ce n'est qu'un homme. Et il est de son devoir humain de réaliser à quel point chaque enfant a besoin d'une maternité "correcte". Il peut revendiquer les droits et les possibilités d'un adulte, tenir le pouvoir dans ses mains ou tenir un sac à main dans ses mains, mais les lignes de tension pénètrent profondément dans sa relation avec sa mère. Les hommes doivent réaliser et accepter ce fait, puis prendre leurs responsabilités, sinon ils reproduiront à jamais des modèles infantiles. »
Guérir les traumatismes maternels pour les hommes implique de retirer et de retravailler la colère projetée des femmes afin d'atteindre un véritable objectif, ainsi que de traiter les événements traumatisants très spécifiques de leur enfance dans lesquels cette colère est apparue.
Pour accomplir ce travail intérieur profond, il est impératif que les hommes reçoivent le soutien d'autres hommes qui ont déjà effectué une quantité importante de travail en cours de route, y compris le soutien professionnel de thérapeutes masculins expérimentés dans ce domaine.
En général, le travail intérieur et extérieur des hommes comprend:
- Surmonter la colère envers le parent (mère et/ou père) qui l'a trahi, le forçant à renoncer à des parties vitales de lui-même afin d'être considéré comme un homme dans ce monde. Faire le deuil de ce que cela lui a coûté.
- Une histoire franche sur votre vie. Admettre vos secrets et assumer la responsabilité de vos actes.
- Trouver cette source intérieure perdue en soi et la reconstruire. Connexion avec l'enfant intérieur.
- Remords sincères pour avoir fait du mal aux autres et au monde lorsqu'il a inconsciemment agi de sa douleur, à la fois personnellement et dans la communauté, une expression d'empathie et de compassion.
- Communication avec d'autres personnes conscientes sur le chemin de la restauration et de la réconciliation.
À long terme, les hommes doivent se consacrer à un travail intérieur à long terme. Et à court terme, les hommes ont besoin de vivre les conséquences réelles de leurs actes.
« Il ne s'agit pas de ce que les hommes ne connaissent pas. Le fait est que les hommes savent trop bien qu'ils peuvent s'en tirer sans problème. Qu'elle sera justifiée, cachée, rationalisée, et que personne ne sera tenu pour responsable. »
En d'autres termes, jusqu'à ce que les hommes commencent à appeler les choses par leurs noms propres et jusqu'à ce qu'ils fassent face aux conséquences de leur violence, les comportements toxiques continueront. En fait, les hommes ont besoin d'une intervention globale, d'un grand « non » social pour prendre conscience d'une réalité qu'ils ignoraient.
Pour soutenir ce processus, nous, les femmes, devons faire de notre mieux pour dire non au garçon en colère de l'homme dans notre vie, qu'il s'agisse d'un ami, d'un collègue, d'un frère ou d'un mari. Pour en revenir à la citation de Rich, les femmes devraient abandonner la sur-garde des hommes.
Il faut « enlever le sein, la berceuse et l'attention constante de la mère à l'enfant ». Ainsi, les hommes pourront ressentir toute la profondeur de leur situation difficile, qui est le début de changements durables et significatifs.
Ce n'est que si les hommes ressentent une lacune douloureuse dans ce que les femmes ne veulent plus faire pour elles qu'ils seront suffisamment motivés pour enfin intervenir et combler cette lacune en eux-mêmes, ce qui comprend:
· Assumer la responsabilité de vos émotions, apprendre à les vivre et à les traiter.
· Traitez le sexe comme un moyen d'améliorer les relations, pas comme une opportunité de se sentir fort.
· Calme le petit garçon à l'intérieur quand il se révèle.
· Distinguer la douleur du passé de ce qui se passe dans le présent.
· Soyez conscient des projections et voyez les femmes comme de vraies personnes, et non comme des objets de leur passé.
· Apprendre de ses erreurs.
En tant que femmes, nous devons continuer à exercer notre droit de vote et à parler des abus de pouvoir des hommes à chaque occasion et soutenir les autres femmes qui subissent la violence masculine.
En tant que femmes, nous devons arrêter:
Soyez silencieux pour éviter les conflits
Apprenez à voir vos projections sur les hommes associées au rejet dans l'enfance
Supprimez vos sentiments en leur présence
Se contenter de miettes de respect au lieu d'obtenir ce que nous méritons vraiment
Donnez votre pouvoir sous forme de soins émotionnels
· Donnez votre temps et votre énergie aux hommes qui refusent de faire leur propre travail intérieur.
La vérité est qu'il y a très peu de choses que les femmes peuvent aider les hommes à guérir. Nous pouvons créer des espaces de guérison, mais nous ne pouvons pas faire le travail à leur place. C'est leur voyage, et ils doivent vouloir continuer. En attendant, élargissons notre compréhension de notre valeur au-delà du regard masculin, donnons la priorité à notre propre fonctionnement interne et guérissons nos propres blessures d'enfance. Tenons-nous en à des limites strictes avec ceux qui ne font pas leur travail intérieur et passons plus de temps avec ceux qui le font. Les véritables soins infirmiers sont la source de nutrition la plus importante à notre époque.
Utilisez votre colère comme carburant pour l'action
Plus nous entrons en contact avec notre vraie valeur féminine, plus nous ressentirons de la colère face aux ravages causés par la masculinité toxique. Notre colère est un outil important pendant cette période pour refuser de se soumettre à l'oppression de quelque nature que ce soit, y compris notre propre misogynie intérieure dirigée contre nous-mêmes.
« On supprime ce qu'il craint. ~ James Hollis
Guérir du patriarcat exige que chaque « groupe privilégié » (que ce soit le sexe, la profession, le statut, la position, le niveau de revenu, la nationalité, etc.) sentiments de privilège.
Guérir du patriarcat n'est possible qu'en renonçant au sentiment de supériorité et aux privilèges immérités du groupe auquel appartient telle ou telle personne.
Que cette vague toujours croissante de colère féminine soit suivie d'une vague correspondante d'hommes courageux désireux d'explorer leur territoire intérieur, d'embrasser le garçon abandonné en eux-mêmes et de surmonter leur colère et leur chagrin que le patriarcat leur ait volé leur humanité. Le changement global se produira lorsque suffisamment d'hommes individuels changeront. Que les hommes assument pleinement leurs responsabilités et acceptent humblement ce malaise nécessaire comme le médicament dont ils ont besoin pour guérir leur traumatisme maternel personnel et collectif. Et que les femmes refusent de laisser les hommes déterminer leur comportement.
Les références :
« Sous l'ombre de Saturne. Traumatisme mental masculin et leur guérison James Hollis
« Roi, guerrier, magicien, amant. Un nouveau regard sur les archétypes de l'homme mûr Robert Moore et Douglas Gillette
« Rêves d'Eden. À la recherche du bon sorcier James Hollis
« Trouver un sens dans la seconde moitié de la vie. James Hollis
"Passer au milieu du chemin." James Hollis
Iron John: Un livre sur les hommes. Robert Bligh
Phallus: une image masculine sacrée. Eugène Monique
Castration et rage masculine d'Eugène Monique
"À la recherche de nos pères" de Sam Osherson.
Le paradoxe macho: pourquoi certains hommes blessent les femmes et comment tous les hommes peuvent aider Jackson Katz.
Illustration: Poursuite de la confusion par Andrew Salgado.
Traduction - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psychologue
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