Supprimer Et Vivre Les émotions

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Anonim

Ces dernières années, la psychologie s'est enrichie de techniques d'étude de la nature de la conscience, du moi, des pensées, des émotions. De plus en plus de penseurs avancés se rendent compte que la conscience est la base de tout et que la nature de la réalité est subjective.

Les techniques pour comprendre la nature de soi s'infiltrent dans les cabinets des psychologues - et naturellement ! En nous limitant au contexte de l'ego, nous resterons toujours suspendus dans les effets causaux qui découlent de l'enfance. L'auto-exploration profonde visant à connaître la vraie nature de soi est une méthode pratique libératrice qui complétera l'arsenal de chaque psychologue à l'avenir.

La découverte de la conscience témoin sans forme que nous sommes s'accompagne souvent d'un manque de compréhension où « caser » notre ego. Qu'est-ce que j'ai maintenant, pas un, mais deux « moi » ? Quel "je" quoi ? Une compréhension approfondie, affinée au fil des années, lisse les aspérités et élimine les paradoxes.

Du point de vue d'un « je » séparé regardant le monde à travers les yeux du spectateur, la dissociation avec les émotions est destructrice. Parfois, je regarde des collègues, après avoir entendu parler du bouddhisme, essayer d'intégrer la distanciation émotionnelle dans le travail pratique. Mais cette approche superficielle exacerbe la division interne du patient. Si la distanciation vient d'une ferme conviction que les émotions font partie intégrante de nous, une personne aura inévitablement l'impression qu'en rejetant les émotions, elle se rejette elle-même. Une telle technique exacerbera inévitablement le sens de l'identification sélective du praticien. Les émotions négatives seront perçues comme inacceptables et immédiatement rejetées. Les positifs, au contraire, sont acceptés et bien accueillis. C'est la suppression « sous le couvert » de hautes vérités.

La vie des émotions, au contraire, peut être réalisée à la fois depuis la position d'un "je" séparé, précédant la réalisation de notre vraie nature, et depuis la position d'une conscience intégrée. Vivre pleinement les émotions, plutôt que de les regarder avec prudence, est une pratique saine.

Pour vivre pleinement une émotion, vous devez « l'inviter à entrer » dans votre espace intérieur. L'élément d'invitation consciente est très important: nous nous réveillons généralement lorsque l'émotion est déjà là, mais nous pouvons commencer à supprimer le sentiment désagréable par habitude. En invitant l'émotion dans notre espace, en lui faisant savoir qu'elle est une invitée bienvenue et qu'elle peut rester aussi longtemps qu'elle le souhaite, nous nous ouvrons au moment présent et participons pleinement à la danse de la vie.

Sans un commentaire mental, l'émotion est désarmée. Au fil du temps, il perd sa charge générée par la pensée, et prend les contours d'une sensation corporelle subtile, comparable, par exemple, à la sensation neutre du poignet, ou de l'orteil moyen du pied droit.

Nous pouvons penser qu'en réduisant les émotions au niveau de sensations corporelles, nous « trahissons » ou « ignorons » une partie de la « vérité intérieure » que l'émotion nous communique. En explorant plus profondément, nous remarquerons néanmoins que ce que nous appelons la « vérité intérieure » n'est rien de plus qu'un programme raffiné qu'une émotion essaie d'exécuter. Ce programme et bien d'autres sont acquis par nous tout au long de la vie et n'ont rien à voir avec qui nous sommes vraiment. Les programmes sont maintenus en place par la croyance. Par exemple, je peux être profondément convaincu que je suis incompétent. Lorsque je travaille avec un patient qui remet en question ma valeur, je peux être irrité. La tâche de l'irritation est de me pousser à affirmer mon importance devant le patient. Je peux commencer à être intelligent, faire une grimace « sage », ou déverser des flots d'amour sur l'interlocuteur, dévalorisant ainsi la déclaration du patient. Toutes les actions ci-dessus, y compris les courants d'amour, viseront à protéger votre compétence: tout d'abord, devant vous-même - la suite des pensées de la personnalité, ce qui est illusoire. Bien que l'élaboration de programmes puisse être utile à un certain stade de développement, la réalisation qu'aucun programme ne décrit notre essence a priori est certainement plus utile.

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