SOLITUDE DU NARCISSE. GRAND VIDE DE L'EXISTENCE DES SENS

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Vidéo: SOLITUDE DU NARCISSE. GRAND VIDE DE L'EXISTENCE DES SENS

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SOLITUDE DU NARCISSE. GRAND VIDE DE L'EXISTENCE DES SENS
SOLITUDE DU NARCISSE. GRAND VIDE DE L'EXISTENCE DES SENS
Anonim

Est-ce que quelqu'un a besoin de moi ? Suis-je intéressant ? Suis-je assez bon pour être, pour exister dans ce monde ? Le narcissique n'a pas de réponse à toutes ces questions, et cela est dû au fait qu'il a des problèmes d'identité

Entendez-vous un tel message de la société - « Vous serez bon si vous réussissez ! Devenez l'heureux propriétaire d'une voiture chère, d'une maison, d'un appartement, d'une montre, de vêtements et vous entrerez alors dans une société décente. Tout ce que vous voulez sera à vous ! Le plus important est de réaliser vos besoins et vos désirs, le monde entier a été créé pour vous et pour les autres, c'est une opportunité pour leur réalisation. Utiliser, consommer, profiter. Qui êtes-vous si vous n'avez pas les attributs du pouvoir, de la force, de la prospérité ? Jonas. Personne. Rien. Être égoïste. Aimez-vous et ne montrez aucun amour pour votre prochain.

La gentillesse? Honnêteté? La sincérité? - C'est un bon conte pour les "plébéiens".

Peut-être que la tendance associée à la croissance des traits narcissiques est associée à la moralité qui prévaut dans la société. Les critères générés par le modèle économique, qui apporte des réponses aux questions - « Qu'est-ce qui est bien et qu'est-ce qui est mal ?

Une fille en troisième année entend par un ami que quelque chose n'est pas la bonne marque que vous portez. Vous achetez des marchandises dans les mauvais magasins. Vous ne correspondez pas !

Voici le conflit entre "Je veux" et "Tu dois le faire". Le « je » de l'enfant est contre la société, le collectif, le groupe de référence. Qui veut être un étranger ? Corbeau blanc? Aurez-vous assez de force ? Pendant longtemps?

Jour après jour, la société avance sur vous-même. Vous faites des concessions. Apprenez à vous oublier et à vous intégrer. Des années plus tard, la réalisation vient - pas la mienne, pas ça, je ne veux pas. Et puis la question « Qui suis-je ? » Deviendra un bloc devant vous. Comment puis-je me retrouver parmi un étranger. Comment revenir à l'état « dans lequel la mère a accouché » ? Comment puis-je apprendre à apprécier ce qui est déjà en moi ? Votre unicité ?

Pour revenir à vos racines, vous avez besoin de l'Autre(s). Sans cette condition, je n'ai nulle part où me manifester. Dans la vraie présence de l'autre, ses limites sont plus claires. Son contenu, qui se manifeste en réponse.

Dans un groupe où j'étais un participant, l'un des participants a demandé - « Pourquoi réagissez-vous comme ça avec moi ? Je plaisantais avec elle - Regardez-vous, ce que vous êtes (cela a été dit avec une intonation délibérément dédaigneuse). Participant en larmes. Elle - "Alors et …" pensaient des personnes importantes pour elle. L'intervention accidentelle a soulevé la question de l'estime de soi, de l'estime de soi.

Alfried Langle décrit « l'autodétermination comme étant tout seul avec un sentiment d'accord intérieur et avec la permission qu'on se donne de l'être, malgré toutes les différences avec les autres. » Je suis différent de Toi et je n'en ai pas honte. Je suis juif, arabe, ukrainien, russe, moldave - et cela me convient. J'ai grandi dans une famille pauvre et je l'accepte. Je me dis, je suis triste et je voulais autre chose, mais c'est ainsi. J'accepte votre altérité, et vous acceptez la mienne. En même temps, je ressens et comprends ta valeur en tant qu'individu, et tu es à moi.

Pour avoir lieu en tant que personne, nous devons obtenir une expérience:

  • Respect des limites personnelles. La frontière est comprise comme la caractéristique invisible que vous définissez pour un autre ou d'autres. Quoi et à qui permettez-vous de faire ou de dire par rapport à vous-même. Avez-vous eu une expérience d'attitude respectueuse envers les limites corporelles, spatiales, sociales, intellectuelles ? N'y a-t-il pas eu d'abus ou de recours à la force au détriment ? Avez-vous l'expérience de disposer de votre corps de manière indépendante, le droit d'établir et de maintenir le contact avec d'autres personnes quand vous le souhaitez et de vous éloigner de la communication ? Les réponses à ces questions suggèrent à quel point votre expérience a été traumatisante ou encourageante et développementale.
  • Traitement equitable. Vos parents ou votre proche ont-ils accepté vos forces et vos faiblesses ? Avez-vous été ridiculisé, humilié, humilié? Pouvez-vous prétendre avoir reçu une aide au développement suffisante ? Les réalisations et les succès sont-ils encouragés?

  • Reconnaissance de la valeur par les autres. Goethe disait: « Quand nous percevons une personne telle qu'elle est, nous l'aggravons; mais quand nous percevons une personne telle qu'elle devrait être, nous la rapprochons de ce qu'elle peut être.

Que vous arrivera-t-il si, avant d'entrer en collision avec les Autres, vous subissiez l'expérience de la dévalorisation, de la manipulation, de la tromperie, de l'humiliation et de la douleur ? Quand vos idées et le fait de votre existence ont-ils été évalués comme insignifiants, porteurs d'un minimum de potentiel et de sens ? Si votre gentillesse et votre amour rencontraient l'agression, la haine ? Tu as ressenti ta propre perte, ton insignifiance. Vous cherchiez et cherchez des moyens de justifier le sens et la valeur de votre existence. On s'attend à ce que vous parcouriez le monde à la recherche d'une réponse à la question « Qui suis-je ? Quelle est ma valeur et ma signification ? ainsi qu'une déception constante dans les réponses, car elles ne trouvent pas de confirmation interne.

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Photographe: Sayaka Maruyama Modèle: Lovisa Ingman

La théorie des rôles de Jacob Levi Moreno décrit Narcissisme, comme sous-développement, déficience des rôles. Un rôle est une réponse comportementale à une situation de vie dans laquelle d'autres personnes ou objets sont présents. Au niveau des rôles mentaux, le narcissique a une capacité non développée d'amour, d'empathie et d'empathie. Au niveau social du développement des rôles, le drame du narcissique est qu'au contact de l'autre, il éprouve soit sa grandeur, soit son insignifiance. Il ne lui suffit pas d'être proche d'un autre. Il fait comme si l'autre n'était pas du tout là. Il sent ses limites psychiques et ses étrangers.

Par exemple, dans le conte de la Nouvelle Robe du Roi, le fait du règne ne suffisait pas, il fallait aussi la confirmation du statut sous forme de cortèges et de tenues exquises.

« - Il est nu ! - a finalement crié tout le monde.

Et le roi se sentit mal à l'aise: il lui sembla que le peuple avait raison, mais il pensa en lui-même: « Il faut supporter la procession jusqu'au bout.

Et il parlait encore plus majestueux, et les chambellans le suivaient, emportant un train qui n'était pas là. »

Le baril dans lequel narcisse stocke la confirmation de la reconnaissance est sans fond, de sorte que les pauvres souffrent de jalousie, d'envie, ressentent un manque constant de chaleur et d'intimité. Le problème est que l'intimité est considérée comme allant de soi, et donc dépourvue de toute valeur. Par conséquent, il n'y a pas de support, il n'y a personne qui puisse être identifié, défini comme sa qualité constante - le noyau de la personnalité. Tout est sujet à des doutes intérieurs et à des critiques. La recherche de soutien à l'extérieur conduit au fait que le mari, la femme, les enfants, le logement, le travail sont des confirmations du statut et de la valeur du narcissique. Et seulement, quelqu'un ou quelque chose de cette liste cesse de correspondre à ses stéréotypes sur le "correct" le conduit à la souffrance et au découragement.

Il n'aime pas les autres, puisqu'il ne s'aime pas d'abord lui-même. L'autre personne agit comme un moyen pour un sentiment temporaire et imaginaire d'estime de soi. Dans un autre, il aime ce qui met en valeur sa valeur. Les compliments et les louanges donnent au narcissique un sentiment de bonheur.

Psychothérapie avec un narcissique peut viser à cultiver l'identité, aider le client à trouver son propre « je », établir des limites au contact de l'autre, cultiver et façonner des rôles mentaux et sociaux qui permettent de voir et de ressentir l'autre à côté de soi.

Si un sujet vous intéresse, lisez la section Questions à un psychologue: Diagnostic de narcisse

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