Quand Je Me Déteste

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

« Vaguement, au fond, nous savons qui nous sommes vraiment. C'est ce qui cause la douleur de notre âme: nous ne sommes pas ce que nous voudrions être.

Aldous Huxley

Pour beaucoup de gens, le dégoût de soi est beaucoup plus familier que l'amour. Elle peut éclabousser ouvertement la surface du subconscient et s'allonger tranquillement à une profondeur … libérant parfois des bulles de gaz toxique.

La haine de soi est l'un des comportements les plus destructeurs et, avec la honte toxique, est à la base de nombreux troubles de la personnalité et névrotiques. Ayant de tels charmes dans sa propre tête, une personne se viole sans pitié toute sa vie.

La haine de soi est une attitude émotionnelle envers soi-même, derrière laquelle se cachent de nombreuses sensations, émotions, pensées, idées et influences différentes. Il s'agit d'une auto-hostilité fréquente, voire persistante. Il diffère de la colère ou de l'irritation par une force et une durée plus grandes. Il apparaît lorsqu'une personne voit une sorte d'incohérence avec les exigences sociales, qui sont extrêmement importantes pour elle, à la suite de laquelle une personne ne peut pas accepter certaines qualités ou caractéristiques externes; se blâme pour ses erreurs; ne peut pas se pardonner quelque mal envers lui-même ou envers les autres, etc.

En règle générale, une telle personne aspire trop à la perfection, mais ne peut pas être parfaite en tout. De cela, il souffre et commence à ressentir des émotions négatives par rapport à lui-même, qui empoisonnent son corps et sa vie.

La haine peut survenir pour: votre personnalité, votre corps, vos capacités, vos actions, votre sexe, votre maladie, l'appartenance à un groupe particulier (famille, nationalité, classe sociale), culturel et social. stéréotypes.

Elle peut se manifester sous forme d'agressivité envers soi-même (auto-agression), qui s'exprime par l'abus d'alcool, de tabac, de régime ou de suralimentation; des envies d'activités extrêmes qui créent des situations potentiellement dangereuses; blessures "accidentelles" permanentes, coupures, brûlures, etc.; désordre (vêtements rassis, douche irrégulière, etc.); inciter les autres à se comporter de manière agressive envers soi-même, etc.

La haine se manifeste comme un déni de soi (ce qu'est vraiment une personne), comme un sentiment de culpabilité névrotique, comme une lutte constante à l'intérieur de soi, le rejet de soi, l'évasion de soi, etc. C'est une façon de faire face aux difficultés de la vie..

Il survient lorsqu'une personne cherche à cacher ses sentiments et sa douleur en elle-même, mais crée en même temps une réalité qui confirme son opinion d'elle-même comme une insignifiance honteuse.

Deux acteurs sont impliqués dans la création de ce schéma: la partie enfant qui, du fait du traumatisme psychique reçu, a été « conservée » et n'a pas connu de développement ultérieur (lorsque l'enfant ressent ce qu'on dit de lui, n'ayant pas encore la capacité de se comparer aux autres et d'analyser) et la partie parentale (accusatrice) - l'image intérieure de l'adulte significatif, source d'appréciation négative. Lui, contrairement à la partie enfantine sensible et muette, est très doué pour parler et commenter la vie d'une personne avec une extrême cruauté.

Par exemple, quand quelque chose ne va pas, la voix menaçante de la partie parentale d'une voix méprisante prononce une accusation sur le sujet: "tu n'es rien". La partie des enfants commence à ressentir une honte brûlante et le croit inconditionnellement (sans même essayer d'admettre que ce n'est peut-être pas vrai). Et, puisque l'enfant est attaché au parent, avec qui la seule interaction se produit par la violence psychologique, il s'efforcera de le défendre encore et encore, en effectuant des actions grâce auxquelles la partie parentale lui prêtera attention (au moins l'appellera insignifiant).

De plus, l'enfant, en règle générale, pour son insignifiance, se voit refuser la possibilité de faire preuve d'agressivité, de se défendre ou d'exprimer des désirs (après tout, rien n'a le droit de le faire). En conséquence, les sentiments refoulés s'enroulent autour d'eux-mêmes ou éclaboussent des personnes au hasard (pour montrer à la partie accusatrice qu'il y a des personnes pires).

Une telle astuce peut réduire pendant un certain temps l'intensité des sentiments de sa propre inutilité. Mais aucune attention portée à l'identification des « bovins sans talent », des « vaches grasses » et des « moutons stupides » n'aide pas à satisfaire l'accusateur intérieur, puisqu'il n'est qu'une voix enregistrée dans sa tête. Et peu lui importe le genre de danse qu'une personne lui danse. La partie des enfants réagira toujours avec lui avec honte et auto-sabotage.

Une personne avec dégoût de soi peut rechercher pour elle-même de telles conditions où elle sera haïe. Après tout, ceux qui sont « pires » que lui peuvent être soumis à divers degrés d'agressivité de sa part, qui ne peuvent évoquer des émotions positives chez les autres.

Afin d'arrêter de vous haïr, vous devez d'abord réaliser et accepter que ce sentiment vit à l'intérieur. Gérez les traumatismes de votre enfance. Développez en vous un adulte aimant et solidaire. Maintenir une activité qui entraînera les zones faibles, malgré le fait que le cerveau reculera, car les anciens sont assurés de bonus (quoique maladroits, mais tellement familiers).

L'une de ces pratiques est la technique du pardon, qui vous aidera à vous débarrasser de la culpabilité et à commencer à vivre le cœur léger. Toute méditation peut être utilisée pour réaliser cette intention. L'essentiel est la régularité (tous les jours pendant au moins un mois).

Par exemple, la technique du pardon "Je me pardonne pour…".

Pour effectuer cette technique, vous devez adopter une position allongée confortable et commencer mentalement à énumérer tous ces moments et actions de votre vie pour lesquels vous vous pardonnez, en commençant par les mots "Je me pardonne pour …". Ne vous fatiguez pas trop la tête, abandonnez-vous simplement à la volonté de la libre association.

Il est important de prononcer la phrase brièvement, sans répandre la pensée le long de l'arbre - tout ce qui vous vient à l'esprit. Votre tâche principale: attendre la perspicacité (lorsque le subconscient touche quelque chose d'important, vous ressentirez certainement une relaxation incroyablement agréable dans un groupe musculaire particulier - qui n'a jamais été expérimenté auparavant).

Ensuite, vous devez vous tenir devant le miroir et commencer à dire tout ce qui vous vient à l'esprit à ce moment-là. Même ce qui à première vue semble être un non-sens complet (par exemple, "Je me pardonne d'avoir une coiffure stupide, d'avoir l'air fatigué, d'avoir l'air ridicule, etc."). Et encore une fois, vous devez attendre l'insight (le moment où une personne gentille et agréable vous regardera dans le miroir, dont le visage sera complètement insouciant, doux et heureux et dont l'apparence vous conviendra parfaitement).