Une Cuillère Pour Papa, Une Cuillère Pour Maman. À Propos De La Violence Alimentaire

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

A l'accueil, une famille de trois: papa, maman et fils de six ans. L'essence de la demande: à la maternelle, l'enfant est obligé de manger tout ce qui lui est donné. Le garçon a déjà vomi plusieurs fois. Et les parents sont désemparés, incapables de décider qui soutenir: leur enfant ou leur enseignant. Ils sont animés par le souci de leur fils, l'enfant ne mange pas de tout à la maison, et s'il lui manque certaines substances nécessaires ? Et l'éducateur semble être une figure d'autorité.

Une autre famille: une mère et, encore, un fils de six ans. La famille est incomplète, mais il y a des grands-parents. Situation: ma mère travaille beaucoup et assez souvent elle doit demander de l'aide à ses grands-parents: pour être retirée du jardin d'enfants, ils la laissent parfois partir le week-end pour des affaires personnelles. Et la grand-mère utilise la nourriture comme punition. Si un enfant n'obéit pas et ne remplit aucune exigence, il est nourri avec ce qu'il ne veut pas manger et en quantités qu'il ne peut pas consommer. Et maman… maman soutient intérieurement son fils. Mais: "Je ne peux rien lui dire, je ne peux pas entrer en conflit avec elle, elle refusera de prendre l'enfant, et je n'ai pas d'autre choix, je dépends d'eux (grands-parents) en cela." Ainsi, dans son âme, il soutient son fils, mais extérieurement, il ne le protège pas, car "ses mains sont liées".

Troisième famille: maman, papa et fille. Ils sont venus parce que: « La fille ne mange rien, on nous torture pour la nourrir. Chaque repas est un combat."

Les trois situations, comme vous le comprenez, concernent la violence alimentaire. Et classés par gravité: il est difficile pour un enfant de résister aux figures d'autorité qui lui demandent de manger. Et si dans le premier cas, la figure fait autorité (éducateur), mais, en principe, un étranger, et qu'il est un peu plus facile pour un étranger de se défendre, alors dans le deuxième et le troisième enfant, c'est beaucoup plus difficile - un autoritaire figure au sein de la famille.

Les conséquences pour une personne en pleine croissance, à mon avis, sont terrifiantes:

- le processus de formation des limites de soi de l'enfant devient difficile, ou l'enfant perd l'idée de l'endroit où se trouvent ses limites;

- parfois, l'enfant parvient à maintenir une compréhension intérieure de ses limites, mais il perd la capacité de les protéger activement;

- l'enfant perd le contact avec lui-même, au lieu de différencier de mieux en mieux ses désirs et ses besoins, ses « envies et ne veut pas », l'enfant cesse de comprendre ce qu'il veut, cesse d'entendre et de distinguer ses propres besoins.

En tant qu'adultes, nous verrons différentes conséquences de l'abus de nourriture pendant l'enfance.

Cela peut être une personne avec un apport alimentaire incontrôlé et, par conséquent, une obésité et une lutte sans fin avec le poids. Une personne ne ressent pas quand elle est pleine. Ou il ressent, mais ne peut pas s'arrêter, parce que le mécanisme d'auto-violence a été activé et enraciné. L'homme a grandi et se nourrit maintenant de force.

Il peut s'agir d'une personne dont le refus de manger est devenu presque total - l'anorexie mentale s'est développée. Et la personne, en fait, meurt, mais ne mange pas.

Il peut s'agir d'une personne dont les droits sont constamment bafoués par d'autres, et dans les cas les plus graves, ils manifestent des types de violence plus graves à son égard. Une personne ne sait pas se défendre, mais elle « sait comment » provoquer les autres à la violence.

Il peut s'agir d'une personne incapable de prendre des décisions par elle-même, qui attend que quelqu'un d'autre prenne une décision à sa place ou lorsque la situation elle-même est résolue d'une manière ou d'une autre.

Il peut s'agir d'une personne qui n'est pas capable de comprendre ce qu'elle veut dans la vie. Il est constamment dans des tentatives douloureuses pour comprendre, saisir, saisir ses propres désirs. Et à la fin il s'adresse à un psychologue avec une demande: « Je ne comprends pas ce que je veux. Je ne m'entends pas du tout. Un homme a grandi qui a perdu le contact avec ses besoins.

Il semblerait que ce qui est plus simple: il a décrit les conséquences possibles aux parents et a donné des recommandations directes et simples: « Ne forcez pas l'alimentation de l'enfant. Dans le premier cas, soutenez l'enfant, pas l'enseignant. Dans le second cas, cherchez un moyen de négocier avec votre grand-mère. Dans le troisième cas, il est élémentaire de laisser l'enfant avoir faim et de recevoir au bout d'un moment: « Maman, je veux manger !

En fait, les gens acceptent rarement les recommandations directes. Par conséquent, dans mon travail, j'ai souvent « fait le tour », « retirer » l'enfant du centre d'attention et le « placer » au centre d'attention des parents eux-mêmes. Je commence à explorer leurs propres habitudes alimentaires avec mes parents. Qu'est-ce qu'ils aiment, qu'est-ce qu'ils n'aiment pas ? Quand et combien mangent-ils eux-mêmes ? Qu'est ce qu'ils mangent? Pourquoi mangent-ils: parce que c'est bon ou parce que c'est sain ? Comment les courses sont-elles achetées dans la famille: à la discrétion d'une personne ou en tenant compte des souhaits de toute la famille ? Tout le monde devrait manger ce qui est cuit, ou chaque couple parental est-il libre de manger quelque chose qui lui est propre ? Comment ces habitudes se sont-elles développées ? Comment les adultes assis devant moi se rapportent-ils maintenant à cet état de choses avec leur propre alimentation ? Que feront-ils dans les situations sociales de conflit ? Par exemple, vous êtes venu visiter, et là un des plats est dégueulasse ? Vont-ils le manger de force, mentir sur les allergies ou refuser catégoriquement ("Je n'aime pas les courgettes en compote") ? Dans quelle mesure les personnes souffrant d'autres dépendances alimentaires (les végétariens, par exemple) sont-elles tolérantes ?

Souvent, au cours d'un tel auto-examen, les parents trouvent la réponse à la question avec laquelle ils sont venus. Par exemple, si les deux parents comprennent qu'ils mangent eux-mêmes ce qu'ils veulent et qu'il est peu probable qu'ils mangent de force des aliments désagréables lors d'une fête, la question de savoir qui soutenir, l'enseignant ou le fils, disparaît d'elle-même.

Parfois, les parents commencent à se souvenir de leur propre relation d'enfance avec la nourriture et font des découvertes sur eux-mêmes. "Il s'avère que je demande de la soupe à ma femme tous les jours, non pas parce que j'aime la soupe, mais parce que dans mon enfance j'ai appris qu'il était juste de manger comme ça!" Parfois, il est possible en soi, en nourrissant un enfant qui esquive avec une cuillère, de reconnaître son propre parent il y a de nombreuses années et de penser, cela vaut-il la peine de répéter le scénario plus loin?

Comment travaillez-vous avec de telles demandes ?