Agneaux Qui Grognent

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Parfois, il n'est pas clair pour les gens que l'un des facteurs importants de satisfaction dans la vie est la réalisation que j'ai choisi cette vie pour moi-même. Je tiens à dire tout de suite que la référence principale de cet article est au triangle de Karpman (sauveteur - victime - agresseur), à la dynamique victime - agresseur. Le but de cet article est d'essayer de trouver une issue au cycle "désespoir - rage - culpabilité".

Le droit de se donner le choix est associé à une certaine flexibilité de conscience, la capacité de voir des options. Malheureusement, lorsqu'une situation stressante survient, pour la plupart d'entre nous, cela ressemble à un couloir menant dans une seule direction. Cela est particulièrement vrai pour les personnes habituées à s'appuyer sur des structures rigides. Les structures rigides sont une sorte d'image du monde qu'une personne se construit sans se rendre compte que tout peut mal tourner. Par exemple, nous avons donné naissance à un bébé, il sera bon et obéissant, nous l'enverrons à la maternelle, puis à l'école, et là, il étudiera bien, car papa et maman, par exemple, docteurs en sciences, et tous nos les parents sont les gens les plus intelligents, les académiciens. Et un enfant naît, par exemple, un agité désobéissant, par exemple, avec quelques difficultés d'apprentissage, et cela terrifie la famille. Parce qu'il y avait une image claire de pourquoi tout cela était nécessaire et comment tout cela se passerait, et qu'il n'y avait pas d'autre scénario pour le développement des événements, c'était impensable. Dans la famille, il y a une irritation parentale dirigée contre l'enfant et entre eux - pourquoi? Nous sommes les otages des circonstances ! Nous étions esclaves de cette situation. Nous voulons en sortir, le changer, mais nous ne savons pas comment. Il nous semble que tout s'écroule. Bien que le point dans ce cas est l'attitude invariante que tout devrait être de cette façon et pas autrement. L'ordre établi devient plus important que la relation, car c'était l'ordre établi et les valeurs de cette famille qui procuraient un certain sentiment de sécurité et l'inviolabilité du monde.

Le même sentiment de catastrophe, se transformant en colère incontrôlable, est familier à de nombreuses familles religieuses, dans lesquelles soudain un de ses membres refuse de pratiquer la religion adoptée dans la famille. Ceci est généralement caractéristique de toute culture, se manifestant, par exemple, par la xénophobie. Il arrive qu'il y ait une sorte de dogme, et sa violation conduit au sentiment que quelque chose, auparavant inébranlable, offrant un sentiment de stabilité si important, a soudainement basculé. C'est un sentiment très dur et douloureux. Par souci de retrouver un sentiment de stabilité, une personne est prête à tout, même au meurtre (par exemple, l'attitude envers les homosexuels ou la chasteté d'une femme nécessaire avant le mariage est souvent la cause de violence dans certaines sociétés).

Plus nous construisons strictement le monde qui nous entoure, plus nous créons des idées rigides - plus nous sommes exposés au risque d'irritation constante. Plus la personne à côté de nous est encline à former de telles idées, plus nous risquons de tomber dans le champ du mécontentement violent. Après avoir créé une idée stable sur quelque chose, nous devons la protéger des attaques du monde réel. Et le monde va certainement empiéter dessus. Et un paradoxe se produit: d'une part, nos structures rigides que nous avons créées nous protègent. D'autre part, ils sont aussi une source constante de notre tension. Bien sûr, la conscience humaine elle-même a besoin d'un soutien et d'idées claires. Mais il ne s'agit pas de cela.

Dans une relation, à quelle fréquence pensez-vous que vous en avez marre de tout cela, mais vous ne mettez pas fin à la relation ? Les enfants se fatiguent, les conjoints s'ennuient, utilisent tout, usent sans vergogne de vos ressources ? Et rien ne peut être changé ! Quelle humeur se dégage de ces pensées ? N'y a-t-il pas un sentiment de désespoir et de malheur ? Le sentiment de manque de contrôle sur la situation, la servitude, que quelqu'un décide pour moi et à ma place - c'est le sentiment d'une victime.

Dans cette situation, peu importe ce qui se passe dans la réalité. Ce qui est important, c'est ce qui est ressenti dans la réalité intérieure: si une personne se sent constamment l'otage des circonstances, qu'elle n'a pas choisi cette vie, qu'elle lui est imposée, et qu'elle ne peut rien y faire - il a le seul moyen ici - en agressivité envers lui-même ou envers les autres. Ce n'est pas seulement que l'une des étapes du « travail de deuil » lorsqu'une personne essaie de faire face à une perte, après les étapes de déni et d'échange, est la colère. La personne se rend compte qu'il n'est pas en son pouvoir de changer la situation et se met en colère, puis entre dans l'étape de la tristesse profonde, suivie de l'étape de l'acceptation.

Dans la vie ordinaire d'une personne qui, selon ses propres sentiments, est constamment en esclavage, l'irritation est également constamment présente. Les proches, d'ailleurs, ne devinent peut-être même pas que cette personne sombre et irritable, dont tout le monde a peur, car ils ne savent pas à quel moment vous pouvez obtenir une explosion de colère de sa part, à l'intérieur se sent comme un pauvre chat, enfermé désespoir. Il n'est pas du tout nécessaire que la situation objective soit telle. Le fait est qu'il se sent de cette façon. Le fait est qu'il avait une image différente de cette vie. Ou il veut faire quelque chose de complètement différent. Et ceux qui les entourent, qui souvent ne le savent pas du tout, sont des propriétaires d'esclaves, même si, très probablement, ils se sentent aussi comme des victimes… Que s'ensuit-il de tout cela ? Un travail de pleine conscience s'ensuit. Qu'ai-je choisi et qu'est-ce que je n'ai pas choisi ? Mes attentes sont-elles adéquates ? Le développement prévu des événements était-il possible ? Pourquoi suis-je toujours là ? Si soudainement tout cela disparaît de ma vie, est-ce que ça ira vraiment mieux ?

Le problème est que nous sommes protégés de manière fiable d'un tel travail par notre propre peur de nos propres pensées. Il est plus facile de se promener dans l'irritation et de se sentir esclave que de réaliser quelle est la cause de cette irritation et de cette peur. Parce que la première pensée concernant les circonstances actuelles de votre vie sera - "Je ne veux pas vivre comme ça!" Mais il peut être impossible de ne pas vouloir vivre comme ça pour une raison quelconque. La deuxième pensée, si elle lui vient à l'esprit, c'est qu'il y a une grande contribution de ma part à ce qui m'arrive. Cela peut être très douloureux de comprendre cela. Parfois, nous entendons dire que si nous ne pouvons pas changer la situation, nous devons changer notre attitude à son égard. Mais cette belle phrase n'offre pas de recette et ne prévient pas que pour changer d'attitude face à la situation, il faut beaucoup travailler avec conscience de soi dans cette situation. Et faire son propre choix.