BANDE DESSINÉE "KUNG-FOO PANDA" COMME MÉTAPHORE POUR ACCEPTER UN ENFANT INTERNE REJETÉ

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Quand on m'a demandé si je pouvais écrire une analyse de ce dessin animé, ma première pensée a été qu'il y avait quelque chose à analyser, et tout était aussi clair et transparent… Surtout le moment avec le Dragon Scroll et l'ingrédient secret, qui fait effectivement n'existe pas

Et puis j'ai décidé de regarder le dessin animé. En même temps, prudemment, avec des arrêts de visionnage et de réflexion sur certains points

Et j'ai réalisé que vous pouvez certainement trouver des significations supplémentaires. Eh bien, au moins je peux les voir à coup sûr))

Permettez-moi de vous rappeler que pour moi, lors d'une analyse approfondie, il y a deux "couches" dans un dessin animé - une intrigue d'événement et des personnages, et la deuxième couche ou sous-texte est lorsque nous percevons tout ce qui se passe dans un dessin animé (film, histoire, conte de fées) en tant qu'espace du monde intérieur, puis chaque personnage symbolise une certaine sous-personnalité d'un protagoniste

Et dans le dessin animé "Kung Fu Panda", l'espace du monde intérieur n'est pas l'espace du panda Po (bien qu'il soit le personnage principal dans la couche événementielle du dessin animé), mais … le monde intérieur de Maître Shifu. Et puis Shifu devient le personnage principal, dans le monde psychologique où se déroulent épreuves et métamorphoses. De plus, Shifu lui-même est aussi un panda, un type particulier de pandas nains. C'est pourquoi, pour moi, Po et Shifu sont les personnages centraux de cette histoire

Panda Po et Bars Tai Lung sont les figures d'ombre de Maître Shifu. Panda Po symbolise l'enfant intérieur divin, tout en étant rejeté. Cependant, comme Tai Lung, il personnifie également sa partie blessée rejetée.

Voyons cela dans l'ordre…

Po et Tai Lung sont tous deux des enfants trouvés élevés par des parents adoptifs. Le panda et le léopard n'ont pas de mère. Vous pouvez prendre cela au pied de la lettre - qu'ils ont grandi sans mère, les ont perdus dans la petite enfance, et cela présuppose déjà une expérience traumatisante pour tout le monde. Cela peut être compris symboliquement - et avec des parents vivants, certains enfants se sentent orphelins, lorsque la mère ne voit pas l'enfant, mais voit en lui une image idéale ou une extension d'elle-même. C'est exactement ce qui arrive à Tai Lung - Maître Shifu ne voit pas en lui un autre être ayant besoin d'amour et de soutien, mais avant tout son disciple et sa continuation en tant que maître exceptionnel.

Cette perception de son enfant en psychologie est appelée « expansion narcissique », lorsque l'enfant est perçu par le parent narcissique (le plus souvent la mère, et c'est une expérience très traumatisante, en règle générale) comme sa continuation, comme une fonction. Lorsque tous les mérites de l'enfant sont les mérites du parent, et si un enfant adulte veut soudainement vivre sa propre vie, le parent peut percevoir cela comme une trahison. "Comment ma main ou ma jambe ose-t-elle se séparer de moi !" Pour le maître Shifu, Tai Lung est devenu une telle extension de lui-même. Si le léopard recevait le Dragon Scroll, cela signifierait pour Shifu que lui-même, Shifu, deviendrait le Dragon Warrior. C'est ce que Maître Oogway a compris et n'a donc pas soutenu Shifu dans la remise du Parchemin du Dragon à Tai Lung.

Tai Lung personnifie un enfant blessé. Il est porteur de traumatisme narcissique. Mais au lieu d'accepter et de reconnaître cette partie blessée, Shifu bannit Tai Lung dans une prison parmi les sommets enneigés. Tai Lung est enchaîné et immobilisé. Pour moi, c'est une métaphore étonnante du traumatisme, quand tout à l'intérieur est gelé et immobilisé et qu'il n'y a pas de vie. C'est pourquoi Shifu ne peut pas trouver la paix intérieure - il a expulsé, supplanté les expériences traumatisantes et a terriblement peur d'entrer en collision avec elles. De plus, Tai Lung est également humilié en prison - souvenez-vous de l'épisode où le gardien, pour montrer à quel point la sécurité est bonne, marche sur la queue du léopard immobilisé et dit sarcastiquement: "Quoi, ils ont marché sur la queue du petit chaton?" Des milliers de gardes gardent un seul prisonnier. Une quantité incroyable d'énergie est dépensée pour le contrôle interne, et il n'y a plus de place pour la joie de vivre. Souvent, une personne traite ses expériences traumatisantes de cette manière - il les dévalorise, les déplace davantage, croit que tout cela est un non-sens, et pourquoi regarder toutes ces expériences - il vaut mieux les geler, les immobiliser, essayer de les oublier … L'oubli s'avère généralement très mauvais, bien que toutes les forces intérieures soient inconsciemment lancées pour s'assurer que les blessures ne se rappellent pas d'elles-mêmes. Mais ils se rappelleront toujours d'eux-mêmes avec un pendant et un manque de paix intérieure …

Shifu ordonne de renforcer la sécurité, ce qui finalement n'aide pas. Lorsque vient le temps de prêter attention à vos traumatismes, lorsque l'âme s'efforce de guérir, de contenir la douleur et de prétendre que ce n'est pas le cas, cela devient, en règle générale, impossible.

La seule façon de gérer les conséquences d'une expérience traumatisante est de les regarder et de les reconnaître. C'est exactement ce que le "gros panda maladroit" peut faire.

Panda Po est une manifestation d'un enfant divin. Comme Jung l'a écrit, l'enfant divin en tant que "porteur de guérison est clair". Dans les contes de fées comme dans les dessins animés, le héros, porteur de guérison, devient celui dont on peut le moins supposer qu'il peut faire face à des épreuves très difficiles. Harry Potter, par exemple, est un garçon très quelconque. Thumb-boy ne peut pas être celui qui peut sauver, car il est trop petit. Ainsi le petit ours Po, gros, maladroit, qui, à première vue, ne maîtrisera jamais l'habileté du kung fu, devient celui qui apportera la paix à la vallée et à l'âme de Maître Shifu. C'est ce dont parle Maître Ugway. Ougway comprend à quel point Shifu est blessé et en même temps arrogant, et se rend compte que pour l'émergence de la paix dans son âme, ce n'est pas de l'intelligence qui est nécessaire, mais des sentiments éveillés.

Comme je l'ai dit, Po et Tai Lung sont des personnages liés. Panda Po et Tai Lung sont tous deux des parias. Mais Po se sent inférieur et Tai Lung est arrogant. « Un rêve conscient du grand correspond à une infériorité inconsciente et compensatrice, et à une infériorité consciente, un rêve inconscient du grand (on ne peut jamais trouver l'un sans l'autre) », écrit Jung dans son essai sur l'enfant divin. On peut dire qu'à l'intérieur de Tai Lung, il se sent comme Po, et Po - comme Tai Lung (rappelez-vous le rêve de Po, à partir duquel le dessin animé commence - l'ours de Po se considère comme un super-héros, c'est-à-dire que son rêve inconscient de grandeur se manifeste dans un rêve).

Po est en bas, dans la vallée, Tai Lung dans un lointain pays enneigé, Shifu lui-même dans un monastère sur la montagne. Différentes sous-personnalités se trouvent à différents endroits - cela peut être compris comme une métaphore de la division interne. Pour que la guérison ait lieu, il est nécessaire qu'ils se rencontrent tous.

Ainsi, Po entend l'appel - à la fois dans un rêve, puis, lorsqu'il entend le son d'un gong, annonçant que le Dragon Warrior sera choisi aujourd'hui, et essaie par tous les moyens de gravir une haute montagne. En même temps, Gus lui donne un chariot de nouilles avec lui, et Po prend docilement ce chariot. Même lorsque vous entendez l'appel de votre destin, il n'est pas si facile d'abandonner les scénarios familiaux, et la scène avec le chariot symbolise justement cela. Lorsque la cible est proche, la porte claque devant Poe. Il me semble que c'est une métaphore vivante de la difficulté pour une personne de voir son enfant divin intérieur et de la difficulté pour un enfant intérieur d'attirer l'attention d'une personne. C'est pourquoi je suis sceptique quant aux marathons de plusieurs jours avec des promesses de voir et de guérir l'enfant intérieur immédiatement, rapidement, sans douleur. Car il peut être douloureux et même dégoûtant de regarder l'enfant intérieur (ce qui arrivera à Maître Shifu).

Afin de sortir de la porte, Poe accroche le chariot avec des feux d'artifice et y met le feu. Et au même moment, son père adoptif Gus, M. Ping, s'avère être à proximité et souffle un feu d'artifice, et Po lui avoue que Po n'a pas rêvé de nouilles ce soir… Et qu'en fait il adore le kung fu. Et dès que Po entre en confrontation avec le script parental, la lumière qui couve allume à nouveau des feux d'artifice et Po pénètre à l'intérieur du monastère. Et il voit comment la tortue Ougway pointe vers lui, comme vers le futur Dragon Warrior.

Alors pourquoi est-ce Poe qu'Oogway désigne, et pas l'un des Big Five ? À mon avis, parce que Po a l'essentiel - des sentiments. En direct, pas figé. Il peut pleurer, s'énerver, s'inquiéter, rire de manière désintéressée et s'amuser. Et tous les membres des "Big Five" - Cigogne, Singe, Serpent, Tigresse et Mante - sont également "gelés", comme Maître Shifu. Ils sont aussi, comme leur professeur, arrogants et se considèrent comme les élus. Ils ne sont jamais descendus dans la vallée pour voir ce qui s'y passe, et le Résident est un habitant du monde auquel ils ne font pas attention. "Pour gagner un adversaire, vous devez trouver son point faible et vous devez le faire souffrir", - c'est la philosophie de Maître Shifu. Mais ce n'est pas le genre de vision du monde qui contribuera à apporter la paix dans la vallée. C'est exactement ce que comprend Oogway quand, avant la cérémonie d'élection du Guerrier Dragon, il dit à Shifu: "J'ai l'impression que le Guerrier Dragon est parmi nous." Il le sent juste, et ne sait pas. Il est nécessaire que Maître Shifu éveille ses sens. Le feu dans le feu d'artifice dégèle la glace…

C'est au moment même où le panda est élu Guerrier Dragon, que Tai Lung est libéré de son emprisonnement. Une autre métaphore du fait que la guérison ne se fait pas du jour au lendemain, et que lorsque la force semble faire face à une division interne, toutes les parties séparées se rappelleront sûrement d'elles-mêmes.

Le seul qui accepte Po au Palais de Jade est Maître Oogway. Il n'essaie pas de le refaire. Cela reflète ses sentiments. Leur dialogue près du pêcher est une véritable séance de psychothérapie, Oogway acceptant et reflétant les sentiments de Poe. Et il lui dit que "le passé est oublié, le futur est fermé, et le présent est donné". Et Poe décide d'accepter le présent.

Les sentiments dans le Palais de Jade commencent progressivement à prendre vie. Les Big Five commencent progressivement à prendre Po. "Qui suis-je pour juger un guerrier par sa taille, regarde-moi", dit Mantis Po dans un dialogue. Les disciples racontent à Panda Po l'histoire de Shifu et de Tai Lung et disent qu'"il existe une légende selon laquelle Maître Shifu savait autrefois sourire". Mais Tigress est toujours arrogante et dit que "maintenant le maître a eu une chance de tout arranger, et il t'a eu, gros panda maladroit qui ne prend rien au sérieux". C'est au même moment que Maître Shifu s'assoit devant des bougies et essaie de méditer, disant de "la paix intérieure". Mais la paix intérieure ne viendra pas à lui tant qu'il n'acceptera pas sa part rejetée - l'enfant intérieur qui sait profiter de la vie. Une grande métaphore de la façon dont toute pratique spirituelle pourrait ne pas aider du tout jusqu'à ce que cette acceptation se produise.

Oogway est sur le point de terminer son voyage terrestre et parle avec Shifu pour la dernière fois. Il lui dit que seul un pêcher peut pousser à partir d'une graine de pêche, peu importe à quel point il en veut un autre. Avec cette métaphore, il parle d'acceptation. « Il veut que je ne sois pas moi ! - Poe en a parlé. Oogway, d'autre part, dit à Shifu que seuls son désir et sa foi peuvent aider Panda Po à devenir un guerrier dragon. "Il suffit de croire!" En psychothérapie, à un certain stade, arrive ce moment - où il ne reste plus qu'à croire. Quand vient la compréhension qu'il est inutile de se refaire, mais que faire et où aller, il n'y a pas de compréhension. Et une personne ne peut faire ce travail intérieur de s'accepter que par elle-même, personne d'autre ne peut le faire à sa place - pas un parent assez bon, pas un psychologue, pas un maître Ugway. À ce stade, vous pouvez être tenté de tout abandonner, de dévaloriser votre travail antérieur, de décider que tout est inutile. Mais il est important d'y croire. C'est pourquoi Oogway part - alors Shifu doit faire ce travail intérieur difficile pour accepter lui-même son enfant intérieur rejeté. En même temps, il doit se rappeler que "Le Panda n'accomplira pas son destin, et vous n'accomplirez pas votre destin, tant que vous ne vous séparerez pas de l'illusion que tout dans ce monde dépend de vous".

Shifu conduit le panda Po à l'eau, au lac des Saintes Larmes, la source d'où est originaire le kung-fu. Touché, il a les larmes aux yeux. L'eau est aussi un symbole de sentiments. Mais en général, beaucoup dans le dessin animé parle de sentiments. Quand on apprend que Tai Lung s'est échappé, Po est le seul à dire que "je suis terrifié", bien que tout le monde ait peur. Shifu continue de prendre vie. Et maintenant, le "cinq" fait l'éloge des nouilles de Po et se moque de ses blagues. Et Shifu commence non seulement à entraîner Po - il joue avec lui. Vous vous souvenez de l'épisode où ils essaient d'attraper une boulette ? Fait intéressant, lorsque l'entraînement de Po est terminé et, selon Shifu, Po est maintenant prêt à devenir le guerrier dragon, Po abandonne les boulettes qu'il a gagnées dans le combat avec le maître. « Je n'ai pas faim, dit Poe. Si vous vous souvenez que la nourriture symbolise souvent l'amour maternel et que la suralimentation compulsive indique un manque d'acceptation (rappelez-vous, Poe a dit qu'il mange toujours quand il est contrarié), alors le refus de Poe des boulettes peut être compris comme étant saturé d'acceptation de la part des figure parentale. … Po a été adopté par son père adoptif, Gus, et est maintenant adopté par son maître. Il doit franchir la prochaine étape - s'accepter.

C'est ce message que porte le Dragon Scroll. "La légende veut que vous puissiez entendre le battement d'ailes d'un papillon …" lui dit Shifu. Mais il n'y a rien dans le Dragon Scroll. Poe ne comprend pas pourquoi, il est bouleversé et quitte le Palais de Jade.

Et Shifu devra affronter Tai Lung. Avec mon traumatisme, avec mon « faux moi ». Et quand Tai Lung vient au palais et détruit tout ce qui l'entoure, il demande à Shifu: « Es-tu fier de moi ? Et Shifu dit, à mon avis, l'une des phrases clés de ce dessin animé: « J'ai toujours été fier de toi. Dès la première seconde. Je t'aimais trop." Dès la première seconde, Shifu n'avait pas d'amour pour le léopard, mais de la fierté. C'est ce qui a contribué à l'arrogance intérieure cultivée. C'est Po qui est vraiment tombé amoureux de Shifu - il ne l'a pas refait et n'a pas imposé ses désirs. Et Tai Lung n'avait aucune chance, ils ont immédiatement commencé à faire de lui un futur guerrier. "Qui a embrumé mon esprit ?!", demande-t-il à Shifu, et c'est une question parfaitement logique.

Alors, Po va quitter la vallée avec Goose et le reste des habitants, et M. Ping a décidé de révéler à son fils adoptif le secret de la "soupe à l'ingrédient secret". Et ce secret réside dans le fait que "l'ingrédient secret n'existe pas". Je me souviens quand j'ai regardé le dessin animé pour la première fois, ce moment m'a le plus impressionné. À ce moment-là, l'acceptation de Po lui-même a lieu et ce n'est qu'à ce moment-là qu'il devient un véritable Dragon Warrior. C'est à ce moment qu'il crut pouvoir vaincre Tai Lung.

Il se bat avec lui et le bat, à mon avis, non seulement parce qu'il se croyait et s'acceptait. Contrairement aux Cinq et au Maître Shifu, Po traite Tai Lung comme un égal. Il n'a pas peur de lui, mais en même temps, Po n'a aucune arrogance envers lui, et c'est aussi un message important du dessin animé. Rappelez-vous comment il lui a même révélé le secret du parchemin ? « Détendez-vous, je n'ai pas emménagé non plus au début ! » Il est peu probable que cela soit dit à un adversaire redouté ou méprisé. S'il était devenu arrogant envers Tai Lung, il n'aurait pas pu gagner la bataille avec lui. Pour moi, il s'agit également du fait qu'il est important de traiter avec respect chacune de vos manifestations, sous-personnalités et traumatismes. Ils comptent tous et la seule façon de les gérer est de les reconnaître et de les accepter. Et c'est pourquoi Tai Lung ne peut pas gagner - il est trop arrogant.« Tu n'es qu'un gros et gros panda », crie-t-il, mais son arrogance ne l'aide pas.

Lorsque Panda Po revient au palais, il voit Maître Shifu allongé au bord de la piscine d'eau du palais de Jade. Rappelez-vous que l'eau symbolise les sentiments ? Shifu est allongé au bord de l'eau, sa rationalité maintenant contrebalancée par ses sentiments. Et bien que Shifu semble être mort au début, en fait, il est actuellement vivant.

« Vous avez apporté la paix dans la vallée et dans mon âme », dit-il à Poe. Toutes les conversations avec Poe sont sur un pied d'égalité. « Devrais-je me taire ? » demande Po, et Shifu répond: « Si vous le pouvez. » Il ne demande pas, maintenant c'est une demande. Et quand Poe demande s'ils devraient manger une boulette chacun, il répond "Allez!"

Si vous avez eu la patience de regarder tout le générique jusqu'à la fin (j'en ai eu assez)), à la toute fin, Shifu et Po s'assoient côte à côte et mangent des raviolis…

Et ce dessin animé pour moi n'est pas une parodie de l'art du kung-fu, mais une métaphore vivante sur le chemin pour accepter votre enfant intérieur rejeté.