Transformation Psychologique, La Signification Symbolique Du Rituel Baptismal Et Ses éléments Individuels Pour L'analyse Des Processus Mentaux

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Le but des rituels soigneusement conçus est de séparer la personne de l'étape précédente de l'existence.

et l'aidant à transférer l'énergie psychique à la prochaine étape de la vie.

Carl Gustav Jung

Le mot « baptême » dans la source originale ressemble à « baptême » et signifie « trempage » ou « immersion totale ». Mirchi Eliada écrit: « … Déjà ap. Paul a doté le sacrement du baptême d'un symbolisme, archaïque dans sa structure: dans le rituel rituel mort et résurrection se produisent, la nouvelle naissance d'Ap. Paul dit aussi que dans le baptême on trouve la réconciliation des contraires: « il n'y a ni esclave, ni libre; il n'y a ni homme ni femme » (Galates 3:28). En d'autres termes, la personne qui reçoit le baptême acquiert l'état originel d'androgynie androgynie - une expression symbolique ancienne et omniprésente de la perfection humaine …"

A partir de ces paroles de M. Eliade, on peut voir que le sacrement lui-même a reçu la signification non seulement d'un caractère transformateur, mais aussi intégrateur. Comme déjà noté, le rite d'immersion complète dans l'eau dans le but de renouveau, de renaissance, est venu des temps anciens et était connu bien avant Jean-Baptiste. Il était pratiqué à la fois par les païens et les juifs (trempage dans le mikvé). Par exemple, un patricien romain, se procurant un esclave, l'a complètement immergé dans l'eau, et après cela il lui a donné un nouveau nom en signe d'appartenance complète à lui-même. Ici aussi, vous pouvez vous souvenir du rituel sacré hindou de la baignade dans le Gange.

En alchimie, un concept tel que la transmutation alchimique peut être considéré comme un analogue du baptême. La transmutation est la transformation du plomb en or ou la transformation du mercure en pierre philosophale; symboliquement, il s'agit de transformer, et de parler dans la langue jugienne, de transformer la psyché humaine imparfaite en l'unité de l'homme-Dieu, c'est-à-dire de trouver le soi. Le grand faire commence avec le stade Nigredo, littéralement "noirceur", ce stade psychologiquement peut correspondre à un état de crise, de désorientation, de destruction d'anciens idéaux et de dépression prolongée.

Vient ensuite Albedo littéralement "blanc" - un état de purification, de baptême, de lumière. Sur le plan psychologique, cela peut symboliser le processus de régression, un retour à l'état d'uroboros. C'est-à-dire que pour transformer et intégrer des parties de la psyché, il faut plonger tête baissée dans l'inconscient (en psychologie analytique, il est d'usage de considérer l'eau comme l'un des symboles de l'inconscient).

L'étape finale de la transmutation en alchimie Rubedo, littéralement "rougeur", est la quatrième étape de l'acte Alchimique, qui consiste à atteindre une conscience illuminée, fusionnant esprit et matière, créant une pierre philosophale.

M.-L. von Franz, dans son livre « Se débarrasser de la sorcellerie dans les contes de fées », cite la baignade comme le premier motif pour se débarrasser de la sorcellerie. Elle écrit que dans de nombreux contes de fées, il y a un personnage - une personne jurée ou ensorcelée (homme ou femme) qui doit faire de mauvaises actions, mais il peut se débarrasser du sort qui lui est imposé en prenant un bain quelque part. Je soulignerai ici les symboles suivants du baptême: l'eau, une forme contenant un vase d'eau, un cercle, une croix.

Eau

On sait qu'environ 71% de la surface de la Terre est recouverte d'eau et que l'eau est d'une importance clé dans la création et le maintien de la vie sur Terre, dans la structure chimique des organismes vivants, dans la formation du climat et du temps. Et c'est dans l'eau que les premiers organismes vivants primitifs sont apparus, et ce n'est qu'après un long processus d'évolution que les bactéries et les cyanobactéries ont maîtrisé la terre et y ont formé une couche de sol fertile, créé la biosphère. C'est-à-dire que la vie naît de l'eau, tout comme une mère donne naissance à son enfant, tout comme la conscience apparaît des vastes étendues de l'inconscient dans le processus de formation de la psyché. C'est l'eau qui nous révèle le sens du baptême et est le symbole le plus ancien. L'eau fait référence au symbolisme de l'inconscient, et l'immersion temporaire dans l'eau semble avoir une certaine analogie avec l'immersion dans l'inconscient.

M-L. von Franz écrit: "… Dans de nombreux rêves, le processus analytique est comparé à la prise d'un bain, et l'analyse elle-même est souvent comparée au lavage ou au bain. Le bain est associé à l'amplification ou à une attitude psychologique visant à restaurer le complexe dans sa plénitude initiale, et …"

Nous rencontrons le symbole de l'eau en tant que symbole transformateur et intégrateur dans un conte tel qu'Ivan Tsarévitch et le loup gris. Rappelons l'épisode du conte de fées où le Loup trouve Ivan Tsarévitch mort et décide de le ranimer avec de l'eau morte et vivante que le corbeau lui apporte. La mort et la résurrection d'Ivan Tsarevich est un symbole de la transformation de la psyché, avec un nouveau niveau de conscience. Un autre exemple des propriétés transformatrices de l'eau est le conte de fées de Peter Ershov "Le petit cheval bossu", à savoir le dernier épisode du conte de fées, où Ivan saute d'abord dans le lait, puis dans l'eau bouillante et l'eau froide, et par conséquent Ivan devient un beau homme.

Formulaire contenant l'eau-vaisseau

Les récipients naturels qui contiennent de l'eau - océans, mers, rivières, lacs, eaux souterraines, sources - ont tous une certaine forme qui peut être remplie de contenu. Dans son ouvrage La Grande Mère, Erich Neumann donne l'égalité suivante: Femme = corps = vaisseau = monde. Il croit que c'est la formule de base pour l'étape humaine, où le féminin l'emporte sur le masculin, l'inconscient sur l'ego et la conscience.

M.-L. von Franz note: « … le récipient ou le récipient est le sein de l'église, l'utérus, et il a donc certaines qualités maternelles féminines. Et puisqu'un récipient est un réservoir de stockage de liquide, fabriqué par des mains humaines, il est associé à la fonction de la conscience. Un récipient désigne un concept ou une manière de comprendre…"

Les fonts baptismaux peuvent également être considérés comme une "maternité", où tout le monde est d'abord noyé symboliquement puis né. On sait qu'au début du christianisme, ils se sont immergés dans les fonts baptismaux, qui étaient beaucoup plus grands qu'aujourd'hui, et dans de nombreuses églises, les baptêmes ont été érigés dans un bâtiment séparé sur sa propre fondation, qui était un cercle.

Un cercle

Dans le rituel orthodoxe du baptême, après quelques événements antérieurs, le prêtre effectue la chrismation puis, avec le baptisé et ses parrains et marraines, fait trois fois le tour des fonts baptismaux en signe d'éternité. La police est contournée, décrivant un cercle. L'idée d'un cercle magique était connue dans l'Antiquité, un cercle était tracé autour de tout ce qu'ils voulaient protéger des influences hostiles et dont ils voulaient empêcher la disparition. Le cercle magique est une idée archaïque et se retrouve souvent dans le folklore. Par exemple, lorsqu'une personne cherche un trésor et va le déterrer à un endroit ou à un autre, alors elle dessine un cercle magique autour de elle afin de se protéger du diable. Je rappelle ici le travail de N. V. Gogol Viy et l'épisode où Thomas, effrayé, dessine un cercle autour de lui à la craie afin de se protéger du cadavre d'une sorcière.

Dans les temps anciens, lorsque les fondations de la ville étaient posées, il était de coutume d'effectuer un rituel de détour ou de détour autour d'elle afin de protéger tout le monde au sein de ce cercle. « … En sanskrit, le mot mandala signifie un cercle inscrit dans un carré. Au centre du cercle se trouve un dieu ou un symbole de l'énergie divine. Le symbole du mandala, le cercle, porte en lui précisément le sens d'un lieu sacré qui protège le centre. Et ce symbole est l'un des motifs les plus importants dans l'objectivation des images inconscientes. C'est un moyen de protéger le centre de la personnalité de l'exposer à l'extérieur et des empiètements extérieurs … - a écrit CG Jung. Dans le rituel du baptême, de mon point de vue, marcher autour des fonts baptismaux peut symboliser l'étape finale de la formation de la psyché, la réalisation de l'intégrité, de l'individuation et de l'individualité.

Traverser

La crucifixion était une méthode d'exécution courante dans la Rome antique, empruntée aux Carthaginois - les descendants des colons phéniciens. Habituellement, les voleurs étaient condamnés à mort sur la croix. Le mot croix a de nombreuses variantes. Le mot anglais "cross" vient du latin "crux", signifiant "un arbre, une potence ou d'autres instruments d'exécution en bois", et le verbe "cruciare" signifie "torturer, torturer".

Dans les Symboles de la transformation, CG Jung écrit: « … On sait que les arbres ont longtemps joué un rôle important dans tous les cultes et mythes. Dans les mythes égyptiens, on trouve partout des images et des images d'un arbre - comme lieu archétypal d'une naissance mythique. Souvent, l'arbre est représenté comme une déesse fournissant de la nourriture … ». C'est-à-dire qu'ici l'arbre agit comme un symbole de la femelle, la mère, qui fournit la nourriture, la naissance. Et plus loin: «… Souvent, dans les peintures des artistes, vous pouvez voir l'image du Christ non pas sur la croix habituelle, mais crucifié sur un arbre. Un arbre mythique typique est l'arbre du paradis ou l'arbre de vie, ce qui est suffisamment confirmé par les sources babyloniennes et juives, dans les mythes pré-chrétiens, nous le rencontrons sous la forme du pin Attis, dans l'arbre ou les arbres de Mithra. L'image d'Attis pendu à un pin, le Marsyas pendu, qui devint le thème de nombreuses images artistiques de la pendaison d'Odin, les sacrifices Drenwegerman par pendaison, toute la rangée des dieux pendus - tout cela nous apprend que la crucifixion de Le Christ en croix n'est en aucun cas quelque chose d'unique dans la mythologie. Dans ce monde d'images, la croix du Christ est à la fois l'Arbre de Vie et l'Arbre de la Mort, un cercueil. cette forme d'enterrement - le défunt est transmis à la mère pour la renaissance. La croix est un symbole aux multiples facettes et sa signification principale est la signification de l'arbre de vie et de la mère ….

Si, dans le cas idéal, on considère le processus d'analyse jungienne comme une voie d'individuation du psychisme, d'une personne, la recherche et l'acquisition de l'ipséité, alors je voudrais noter que la toute première séance est le début de un rituel global de baptême, dont le but est l'individuation, la lente immersion dans les eaux de l'inconscient, et chaque session suivante est un analogue d'un rituel baptismal d'une durée de 50 minutes, après chaque session nous quittons le bureau où ce sacrement a eu lieu, renouvelé, même si pas tellement que notre ego-conscience le remarquerait, mais toujours changé.

« … Les personnes qui analysent depuis longtemps n'ont pas besoin d'analyser chaque rêve avec le même niveau de détail qu'au début du processus. Une mention leur suffit; analogue à cela est la coutume d'asperger les fidèles d'eau bénite (asperges). Ce rituel remplace l'immersion dans les fonts baptismaux, ce qui n'est pas une procédure très agréable d'un point de vue esthétique… », écrit Maria-Louise von Franz.