Nastya Et Cendrillon : Territoire De L'aversion

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Nastya Et Cendrillon : Territoire De L'aversion
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Anonim

Incapacité à recevoir l'amour de l'Autre

conduit à une incapacité à s'aimer.

Dans mon article, je me tourne à nouveau vers les personnages de contes de fées. Prenant comme exemple les personnages des contes de fées "Frost" et "Cendrillon", je vais les regarder "à travers les yeux d'un psychothérapeute". Pour ce faire, je considérerai les héroïnes de ces contes de fées, Nastya et Cendrillon, comme des clientes potentielles. Mon analyse portera sur les questions suivantes:

- Quelle est la situation de vie spécifique du développement de chacun des héros de conte de fées ?

- Quel est leur portrait psychologique ?

- À quels types de problèmes psychologiques peuvent-ils être confrontés à l'avenir en présence d'une telle situation familiale ?

- Qu'est-ce qui est commun et différent entre les personnages du conte de fées considéré ?

- Comment la vie peut-elle se développer pour Cendrillon et Nastenka dans une réalité qui n'est pas un conte de fées ?

Donc, dans l'ordre:

- Quelle est la situation spécifique dans le développement des héros de conte de fées ?

Compte tenu de la situation familiale du développement de Nastenka et de Cendrillon, je soulignerais immédiatement ce qui lui est commun. J'appellerais cette situation métaphoriquement - territoire de l'aversion. Le point commun qui unit nos héroïnes est leur position d'« enfant inutile » dans la famille. Nastenka et Cendrillon ont toutes deux des belles-mères qui ne sont pas capables d'aimer leurs filles adoptives.

Si nous extrapolons une situation fabuleuse à la vie, alors elle peut être présentée de manière allégorique. Dans ce cas, la belle-mère peut être une métaphore d'une mère incapable d'amour inconditionnel. La transformation d'une mère en belle-mère ou en sorcière dans un conte de fées signifie symboliquement que la mère est incapable d'exercer des fonctions maternelles, dont la fonction principale est l'amour inconditionnel de l'enfant. La situation familiale de Nastya et de Cendrillon est similaire à cet égard. Le point commun dans la vie de nos héroïnes est l'absence d'amour inconditionnel.

Une situation de vie similaire pour nos héroïnes et vis-à-vis de leurs pères. Dans les deux histoires, nous voyons un homme faible dépendant de sa femme, incapable de protéger sa fille de sa belle-mère. Le fait que les pères du conte de fées soient parents signifie symboliquement qu'ils sont, en principe, capables d'intimité et d'amour. Il est possible que les pères aiment leurs filles, mais cela ne suffit pas. Leur amour est édenté, comme l'amour d'une personne faible en général, il est impossible de s'y fier. Que peut donner une personne faible à un être cher ? Est-ce de la sympathie…

Ainsi, nous observons une situation familiale similaire dans le développement de nos personnages de contes de fées: une mère-belle-mère, pas prête à aimer inconditionnellement l'enfant, et un père faible, incapable de le protéger.

- Quel est le portrait psychologique de Nastya et Cendrillon ?

La similitude de la situation de vie conduit à la formation d'une structure de personnalité similaire chez nos héroïnes. Je vais lister ses principales propriétés:

  • L'inutilité de vous-même.
  • Incertitude.
  • Faible estime de soi.
  • Détachement de la réalité.
  • Addiction à la fantaisie et à l'idéalisation

À quels types de problèmes psychologiques pourraient-ils être confrontés à l'avenir dans une telle situation familiale ?

Presque tous les problèmes psychologiques auxquels ils pourraient être confrontés à l'avenir découlent de leur structure de personnalité établie.

Le scénario de développement le plus typique avec une telle structure de personnalité est une tendance à former des relations codépendantes et tous les problèmes qui découlent de ce type de relation:

  • insensibilité à leurs désirs et besoins;
  • insensibilité à vos sentiments et principalement à la colère et au dégoût;
  • incapacité de montrer, et parfois d'être conscient de leur propre agressivité;
  • faible sensibilité à leurs frontières et incapacité à les protéger;

- Qu'est-ce qui est commun et différent pour les personnages du conte de fées considéré ?

Chez Nastenka son identité vitale est violée. Et ce n'est pas surprenant avec un tel message parental - vous n'avez pas le droit de l'être ! Tu n'as pas ta place dans ce système, va te geler dans la forêt !

Dans la vie, une telle situation peut se développer dans le cas où la mère ne voulait pas d'enfant et, étant né, il s'est avéré inutile, superflu, perturbant grandement ses projets de vie.

En conséquence, l'enfant a un sentiment de manque total de valeur pour lui-même et le type d'expérience suivant:

"Je n'existe pas. Je n'ai aucun droit sur mon moi, sur mes pensées, mes sentiments, mes désirs-besoins. Je suis complètement dépendant de la volonté de l'Autre. Je ne peux rien faire de ma vie. Tout ce que je peux faire, c'est compter sur la grâce de l'Autre."

La soumission, la patience, la passivité deviennent les principaux traits de personnalité. La situation d'incapacité à recevoir l'amour d'un Autre significatif conduit à une incapacité à s'aimer soi-même. Certainement pas.

Dans la vie, des personnages comme "Nastenka" sont invisibles, peu exigeants, confortables, s'adaptant toujours aux autres, aux circonstances. Manquant de la "densité de leur je", ils semblent se dissoudre dans le monde. Il leur est difficile de vouloir quelque chose pour eux-mêmes, alors ils vivent pour les autres.

La thérapie avec un client de type "Nastenka" est longue, puisqu'il s'agit ici du manque de formation des fondements de l'identité. L'objectif principal de la thérapie est de rencontrer le client avec l'expérience de la valeur de son je: je suis ! J'ai le droit d'être dans ce monde !

Option Cendrillon plus optimiste.

La situation de Cendrillon est déjà plus narcissique. Son message parental ressemble à ceci - vous avez le droit de l'être si …

C'est le territoire de l'amour conditionnel: « Tu peux l'être si… » En conséquence, elle forme la position de vie suivante: « Tu dois essayer et alors il y aura une chance dans la vie de rencontrer un prince !

Il n'y a plus autant de passivité et de soumission que dans l'histoire précédente. Cendrillon, contrairement à Nastenka, est capable d'être active. Mais en même temps, elle, comme Nastenka, est insensible à elle-même, mais pas dans la même mesure.

L'impossibilité, due à l'environnement rejeté, de se manifester dans la réalité, conduit à la vie dans un monde illusoire. Elle a un faible contact avec la réalité. Cendrillon vit dans un monde idéal - le monde de ses fantasmes. Dans un conte de fées, il arrive un moment où ses rêves deviennent réalité.

Mais ce n'est que dans un conte de fées. Comme vous le savez, un conte de fées contient toujours des éléments de magie, un miracle. Là, les efforts de Cendrillon et ses rêves se réalisent: grâce à l'aide magique de la fée marraine, elle rencontre son prince.

L'histoire impensable n'est pas si optimiste. En règle générale, les vraies Cendrillon ne réalisent pas leurs fantasmes et leur vie s'avère pleine d'attentes et de déceptions. Encore et encore.

L'objectif principal de la thérapie avec de tels clients est de rencontrer et de vivre la déception face aux attentes insatisfaites du monde féerique des enfants et d'apprendre à remarquer et à accepter ou au moins à être d'accord avec la réalité du monde non féerique des adultes. Avec la réalité du monde, dans laquelle il n'y a pas de magie et de Père Noël, mais dans lequel vous pouvez vous-même être le Père Noël et créer vous-même de la magie ! Les expériences significatives dans la thérapie de tels clients seront les suivantes: C'est ma vie ! Je suis moi-même le magicien de ma vie !

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