PAYSAGE DES ENCEINTES DE FRONTIÈRE : DIONYSOS

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Dionysos est le sale secret de chacun de nous

La liberté est l'idée la plus surfaite

Le relief archétypal de la dynamique borderline se reflète de manière vivante dans l'archétype du dieu Dionysos. La mythologie grecque antique regorge de mythes sur Dionysos; elles sont toutes longues, complexes et contradictoires, comme sa nature. Puisque Dionysos est associé au vin et au plaisir enivrant, il est le plus souvent glorifié comme un grand libérateur, c'est un jeu de protestation. Le jeu de la liberté et de la protestation, s'il ne s'arrête pas à temps, ne donne pas la liberté souhaitée, mais au contraire un retour à l'enfance. Un joint près de la patrouille, du sexe dans un endroit animé. Mais le grand dieu est la barbarie, le déchiquetage, le meurtre, la pourriture.

Dionysos est à l'opposé du spectre d'Apollo équilibré. Le slogan d'Apollon est "Rien au-delà de la mesure", le slogan de Dionysos est "Tout est au-delà de la mesure!" Apollon dit: « Arrête », Dionysos dit: « Bouge ! Apollon est le législateur, Dionysos est hors la loi.

Comme en témoignent les mythes et les anciens rituels de culte, avec l'avènement de Dionysos, la vie habituelle établie est perturbée. Quand il apparaît, alors tout ce qui languissait en captivité est libéré, en sa présence les chaînes se déchirent, les murs se transforment en ruines, les barrières séculaires tombent, cachant l'avenir à l'esprit humain. Mais le déchaînement total et inspirant n'est qu'un début, l'extase est inévitablement remplacée par l'agonie d'une sauvagerie terrifiante (chaque ivrogne sait se retourner les entrailles, combien imprévisibles les actes de miction et de défécation, comment ses yeux nageaient). Dionysos, le dieu de la libération, le grand « rédempteur », devient le dieu destructeur et du démembrement. Certains mythes racontent comment le plaisir effréné se transforme progressivement en une fête sauvage et primitive, lorsque Dieu et les participants aux orgies déchirent les corps et dévorent les animaux et les gens.

La « Libération » se transforme en une attaque violente contre l'ensemble, contre la vie elle-même; la règle du chaos absolu et complet est établie. Dans les mythes, on voit que Dionysos encourage le changement rapide et fréquent d'états opposés: Dionysos et ses disciples passent encore et encore du plaisir au chaos, de l'extase à l'agonie. Dionysos est le dieu des émotions fortes, des réjouissances affectives, de la souffrance et de la folie.

Bacchus. Rubens

Tous ces thèmes sont décrits dans la pièce "Bacchae" d'Euripide. L'intrigue est la suivante: le roi capricieux Penthée est attiré par les rituels extatiques des ménades. Parmi ceux qui sont attachés à l'amusement bruyant se trouve la mère de Pentey, Agave. Elle participe avec un délice sauvage aux réjouissances. Ne reconnaissant pas son propre fils, elle incite d'autres bacchantes à l'attaquer. Se réjouissant, Agave retourne à la ville, tenant la tête coupée de Penthée dans sa main, elle court avec son trophée sanglant, la berçant - une terrible parodie de boire.

Bacchus. Rubens

Tous ces thèmes sont décrits dans la pièce "Bacchae" d'Euripide. L'intrigue est la suivante: le roi capricieux Penthée est attiré par les rituels extatiques des ménades. Parmi ceux qui sont attachés à l'amusement bruyant se trouve la mère de Pentey, Agave. Elle participe avec un délice sauvage aux réjouissances. Ne reconnaissant pas son propre fils, elle incite d'autres bacchantes à l'attaquer. Se réjouissant, Agave retourne à la ville, tenant la tête coupée de Penthée dans sa main, elle court avec son trophée sanglant, la berçant - une terrible parodie de boire.

Bacchanales. Rubens

Une personne avec un motif borderline essaie de toutes ses forces de réprimer le désir de s'abandonner à la danse folle. Il entend l'appel de Dionysos; fusion, passion, libération extatique et peut-être démembrement, voilà ce qui l'attend. Déchaînements émotionnels périodiques, soif de sensations fortes, démonstration d'hostilité envers ceux que vous aimez et parfois "attaque" contre eux - dans chacun de ces cas, une personne expérimente l'invasion archétypale de Dionysos. C'est avec l'invasion de l'archétype qu'il peut avoir besoin de se blesser. Si Dionysos a pris possession de sa conscience, une personne peut bondir sur son propre corps. Mais le processus de démembrement peut également avoir lieu dans l'espace intrapsychique: une personne "se jette" périodiquement sur elle-même, tourmentant sa propre âme.

Bacchanales. Rubens

Une personne avec un motif borderline essaie de toutes ses forces de réprimer le désir de s'abandonner à la danse folle. Il entend l'appel de Dionysos; fusion, passion, libération extatique et peut-être démembrement, voilà ce qui l'attend. Déchaînements émotionnels périodiques, soif de sensations fortes, démonstration d'hostilité envers ceux que vous aimez et parfois "attaque" contre eux - dans chacun de ces cas, une personne expérimente l'invasion archétypale de Dionysos. C'est avec l'invasion de l'archétype qu'il peut avoir besoin de se blesser. Si Dionysos a pris possession de sa conscience, une personne peut bondir sur son propre corps. Mais le processus de démembrement peut également avoir lieu dans l'espace intrapsychique: une personne "se jette" périodiquement sur elle-même, tourmentant sa propre âme.

Bacchanales: Le Rêve de Silène. Rubens

Le démembrement est un état inévitable dans l'expérience limite, comme en témoigne le fait que la division en parties se trouve dans les rites et rituels dionysiaques, et Dionysos lui-même, tel que décrit dans les mythes, l'a vécu dans l'enfance. Selon une légende, Dionysos était le fils de Zeus et d'une femme mortelle nommée Sémélé, avec qui le dieu a noué une relation, cachant sa véritable apparence. Héra, l'épouse jalouse de Zeus, persuada la femme enceinte de Sémélé de persuader Zeus de se présenter devant elle dans toute sa splendeur.

Lorsque le grand Dieu Thunderer est descendu, crachant des éclairs de lumière divine, il a immédiatement incinéré sa bien-aimée, ce qui était inévitable. Zeus a réussi à arracher le bébé à naître du ventre d'une mère mourante et l'a cousu dans sa cuisse, d'où Dionysos est né plus tard immortel.

Bacchanales: Le Rêve de Silène. Rubens

Le démembrement est un état inévitable dans l'expérience limite, comme en témoigne le fait que la division en parties se trouve dans les rites et rituels dionysiaques, et Dionysos lui-même, tel que décrit dans les mythes, l'a vécu dans l'enfance. Selon une légende, Dionysos était le fils de Zeus et d'une femme mortelle nommée Sémélé, avec qui le dieu a noué une relation, cachant sa véritable apparence. Héra, l'épouse jalouse de Zeus, persuada la femme enceinte de Sémélé de persuader Zeus de se présenter devant elle dans toute sa splendeur.

Lorsque le grand Dieu Thunderer est descendu, crachant des éclairs de lumière divine, il a immédiatement incinéré sa bien-aimée, ce qui était inévitable. Zeus a réussi à arracher le bébé à naître du ventre d'une mère mourante et l'a cousu dans sa cuisse, d'où Dionysos est né plus tard immortel.

D'un point de vue psychologique, elle a perdu connaissance, a perdu son Ego-yeux. Elle est capturée par une puissante force archétypale que l'Ego ne peut pas contrôler. L'ego est vaincu par le pouvoir barbare. De retour dans son monde réel, Agave retrouve la vue (reprend conscience, acquiert la capacité de voir), est horrifié par ce qu'il a fait et plonge dans une tristesse incommensurable. Ce mythe nous montre comment une personne fait l'expérience de la décomposition et en est consciente: l'expérience de la décomposition est poussée dans la conscience et c'est là qu'elle tient fermement et pleure. Dieu et ceux qui sont possédés par lui vont à nouveau se jeter dans un tourbillon d'amusement et de chaos effrénés, et les héros du mythe, qui ont repris conscience, doivent adopter la solution de la tâche la plus humaine - s'entendre avec eux-mêmes. Agave est exilé, traqué, submergé par des sentiments douloureusement familiers à une personne à la structure de caractère borderline.

Les Bacchantes d'Euripide sont un réservoir de destruction, une saga de catastrophe. Apollon est le législateur, Dionysos est hors la loi. Tout s'effondre. Dionysos - envahisseur - peste, feu, déluge, le titan libéré de la nature. Les "bacchantes" détruisent la personnalité. Amené sur une civière, Penfey tomba en morceaux. Il est écrasé. Il a perdu la tête.

Cette histoire nous enseigne que l'obsession de l'énergie archétypale détruit une personne. Si la conscience n'est pas différenciée de l'inconscient, l'individualité ne se développe pas. Résister au pouvoir de Dionysos est un exploit. D'un point de vue objectif, cette obsession peut sembler peu attrayante, mais s'engager dans des rituels comme le dionysiaque est une expérience excitante, transe et addictive pour beaucoup.

Lorsqu'une personne regarde le monde, revêtant le masque de ce grand dieu, elle observe ce qui se passe comme si elle venait de l'autre monde, du royaume de l'éternité. Dionysos - sexe primitif et violence de la nature. Il est drogue, alcool, danse - la danse de la mort. Dionysos est le Il s'est échappé du carcan. Bien qu'en présence de l'archétype de Dionysos tension, passion, intensité émotionnelle surgissent, une personne doit rencontrer cette force puissante et la faire se soumettre aux réalités de la vie humaine.

Si cet archétype dynamique rencontre une conscience individuelle suffisamment forte (Apollon), un dialogue constructif peut s'engager. En menant un tel dialogue, une personne peut sentir qu'elle est absolument fermement sur ses pieds. Il conserve sa dignité humaine, tandis que les affects archétypiques ne le capturent pas, mais le remplissent et l'enrichissent.

Beaucoup de gens savent quand Dionysos entre dans leur vie. C'est le moment où vous voulez vous abandonner à la danse, au chant, aux jeux cruels, au sexe. Le pouvoir de Dionysos se manifeste lorsque nous sommes furieux et tremblants de rage. Il est difficile d'imaginer la vie d'une personne sans de tels moments. Mais, si une personne ne laisse pas apparaître le côté aventureux - affectif - débridé de sa nature, elle encourt ainsi le déplaisir de Dieu. Et Dionysos tombe dans une rage et cherche à rendre une personne folle s'il ne l'honore pas et contourne sa possession. Mais en entrant dans ce domaine, n'oubliez pas de jeter l'ancre sur le rivage de la réalité.

Makarenko Amalia Alekseevna (assistance psychologique en personne à Kharkov et en ligne - tous pays)

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