Psychologie Humaine, Vision Du Monde, Histoire. Ou Qu'est-ce Qui Fait D'une Personne Une Personne ?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

La psychologie humaine. Il y a plusieurs questions que l'on me pose souvent. Y compris: "Qu'est-ce qui fait qu'une personne est une personne ?" et « Quand vous êtes-vous intéressé à la psychologie ? » Puisqu'ils sont interdépendants pour moi, je vais y répondre dans un seul article.

Pour moi, une personne n'est pas seulement rendue humaine par la fameuse « triade hominidé »: la posture droite, l'utilisation d'outils et un grand cerveau qui nous permet de penser et d'articuler. En visitant les institutions psychiatriques, j'ai vu beaucoup de gens intègres, capables de fabriquer des outils, de penser et de parler, mais se comportant de manière animale. En visitant les pensionnats et les maisons de retraite, j'ai vu des sourds-muets atteints de paralysie cérébrale et des infirmes sans bras ni jambes, qui ont pensé et créé, en donnant toute leur force aux gens et au développement du monde qui les entoure. Par conséquent, pour moi, ce ne sont pas seulement ces inclinations humaines que nous avons depuis la naissance qui sont importantes, mais comment nous les appliquons dans la pratique dans notre vie; comment nous réalisons notre chance non seulement de naître, mais aussi de devenir humain.

Pour moi, les gens ne naissent pas tant qu'ils deviennent, au cours de leur vie, s'ôtant constamment des signes les plus odieux de l'animalité.

Une personne n'acquiert son essence humaine qu'en observant des exemples de comportement humain. En même temps, poser des questions sur qui est la personne; quel est le sens et le but de sa vie? En assimilant ce savoir et cette morale qui contribuent à se poser et à autrui ces questions, en discutant publiquement des réponses reçues.

Permettez-moi de vous expliquer comment cela s'est passé dans ma propre vie humaine, ce qui m'a amené à étudier la psychologie. Je me suis intéressé à la psychologie, d'abord à l'histoire, à partir de la quatrième ou cinquième année, à partir de dix ou onze ans environ. A été profondément impressionné par le livre "Fight for Fire!" Joseph Roney Sr. J'ai beaucoup pensé à combien il était terrible pour l'homme de vivre à l'ère de la primitivité; comment il était sans défense face à la Nature: prédateurs, maladies, éléments et autres menaces. Plus d'informations sur les braves gens qu'étaient les anciens qui, grâce aux efforts de leurs intellectuels et de leurs travailleurs, ont pu passer de la vie animale à la civilisation. À partir de ce moment, j'ai lu avec avidité tous les livres qui décrivaient la vie et la psychologie des gens à diverses époques historiques.

Mais mon moment de vérité s'est produit vers l'âge de quatorze ans (1985). Une fois, avec un groupe d'amis, camarades de classe, nous avons regardé à la maison le populaire de la série de films soviétique "Seventeen Moments of Spring". Si quelqu'un ne l'a pas vu, permettez-moi de vous rappeler l'essentiel: l'agent de renseignement illégal soviétique Maxim Isaev, introduit dans les services secrets de l'Allemagne nazie sous le nom de SS Standartenfuehrer Max Otto von Stirlitz, joue à un jeu de renseignement complexe, accomplissant des missions importantes à Moscou. Sous la suspicion des nazis, au péril de sa vie, non seulement il recueille et transmet à Moscou des messages précieux sur les négociations entre l'élite hitlérienne et les États-Unis, mais sauve également la vie d'autres agents de renseignement et de simples civils qui n'ont pas accepté Nazisme.

Personnellement, j'étais entièrement pour Stirlitz, sincèrement inquiet pour lui. Mais un de mes camarades de classe a soudainement dit: « Ce fou, c'est Stirlitz ! Personne ne le regardait de toute façon. Il aurait travaillé comme un fasciste ordinaire, n'aurait pas attiré l'attention sur lui, n'aurait eu aucun problème. De plus, il n'y a rien pour sauver les autres ! j'aurais pensé à moi ! A propos de ma femme, que je n'ai pas vue depuis plusieurs années… J'aurais vécu la dernière année de la guerre pour mon propre plaisir, rien n'aurait changé. Nous aurions gagné sans lui… Après tout, tout dans ce monde est déjà prédéterminé ! »

Il était soutenu par un autre camarade: « Il n'y a qu'une vie ! Plus de joie, moins de risques ! Que les imbéciles prennent des risques qui ne peuvent normalement s'organiser une vie bien nourrie et calme …"

Mes deux grands-pères ont combattu pendant la Grande Guerre patriotique, et ma grand-mère maternelle était infirmière au front. Par conséquent, j'étais sincèrement indigné et j'ai dit: "Et rien que grâce à ceux-ci, comme vous appelez" fous ", et des gens qui ne peuvent normalement pas s'organiser une vie bien nourrie et calme, qui se sont battus pour leur patrie en 1941-1945, nos parents et nous sommes bien vivants maintenant ?!"

Un débat houleux s'engage. Les forces se sont avérées égales: moi et mon camarade de classe Alexander contre deux Olegs. Il n'y a pas eu de bagarre, mais ils se sont fortement disputés. Ensuite, bien sûr, nous nous sommes réconciliés. Cependant, j'avais encore un arrière-goût désagréable dans mon âme … Je n'arrêtais pas de penser: "Eh bien, comment puis-je me battre avec de tels amis ?! C'est bien qu'ils s'enfuient, ou même qu'ils trahissent…"

Ensuite, j'ai réfléchi. «Pourquoi est-ce: des pairs, approximativement du même environnement social, vivent la même vie, étudient avec les mêmes manuels, lisent les mêmes livres, regardent les mêmes films, mais les valeurs dans la vie, la psychologie de la pensée et du comportement sont fondamentalement différent ?! Quelle est la chose la plus importante chez une personne ? Qu'est-ce qui détermine exactement son monde intérieur, sa personnalité, son chemin de vie ?"

En y réfléchissant, je suis devenu de plus en plus friand de psychologie "pure". En lisant des manuels et de la littérature scientifique populaire, j'ai découvert que pour expliquer les différences de comportement des gens, plusieurs facteurs d'influence apparaissent à la fois:

- différences de sexe et d'âge, spécificité congénitale du tempérament;

- la génétique humaine: ces inclinations et caractéristiques qui lui ont été transmises par des parents, de l'apparence aux capacités;

- niveau de vie: l'environnement social qui détermine son attitude face au monde suggère l'autodétermination: qui est-il; avec qui est-il; où et pourquoi doit-on se déplacer dans la vie;

- cercle social: plus précisément les personnes qui l'ont influencé dès sa naissance, en lui offrant leur vision du monde et de la vie humaine;

- un ensemble unique d'événements significatifs qui lui sont arrivés dans l'enfance et l'adolescence: des livres, des films et des histoires qui l'ont profondément secoué; changement de lieu de résidence; conflits et stress; victoires et reconnaissance, etc.;

- les valeurs fondamentales de la société, qui sont diffusées par les principaux canaux de propagande et d'idéologie: des manuels scolaires aux médias;

- la religion: elle peut correspondre aux valeurs fondamentales de la société, telles qu'elle les a formées, ou les contredire;

- la vie adulte en tant que sorte de Réalité, entrant dans laquelle (comme une rivière orageuse) une personne réalise rapidement ou lentement ce qui lui est utile, inutile ou ouvertement nuisible à partir du bagage qu'il a formé dans sa jeunesse à partir de tout ce qui précède. Après quoi il peut faire des ajustements, souvent très sérieux. C'est vrai, le plus souvent, tout de même sur la base des informations qui ont été placées dans sa mémoire des années plus tôt…

Selon les manuels de psychologie, tout cela pris ensemble détermine la personnalité finale d'une personne: intellect, activité, volonté et moralité; buts dans la vie; valeurs et leurs priorités; la stratégie et la tactique de son mouvement dans la vie; la rigidité inflexible ou la plasticité de tout cela.

Que signifie « tout cela pris ensemble » dans la pratique ? C'est l'image générale du monde dans notre conscience, qui est appelée vision du monde. Il se forme dans le cerveau de chacun de nous, comme un immense puzzle, à partir de la totalité de ces fragments que la vie nous jette, se complétant et se reconstruisant chaque jour. En même temps, en préservant cette structure de soutien, ces guides qui constituent le cœur même de notre conscience, notre Personnalité. Et cela, notre Personnalité, non seulement se préserve, mais a la capacité de nier la contre-pression sur la vie qui nous entoure.

La vision du monde est la façon dont nous imaginons le monde qui nous entoure et nous-mêmes dedans, notre interaction. Après tout, on l'imagine toujours d'une manière ou d'une autre, même dès la petite enfance ! Même un animal adulte n'a pas et n'aura pas une idée générale de ce à quoi ressemble son habitat et des lois qui le régissent. Derrière les arbres, il ne verra jamais la forêt dans son ensemble. Même en tuant et en mangeant d'autres animaux, le prédateur n'a aucune possibilité de comprendre ni le sens de la mort ni l'idée de son inévitabilité et personnellement pour lui-même. Mais déjà un enfant de trois ou quatre ans, écoutant des contes de fées et regardant la télévision, a au moins l'idée la plus générale de ce qui l'entoure; Qu'est-ce qui est bon et qu'est-ce qui est mauvais; comment les gens vivent et meurent.

Notre vision du monde se développe à mesure que nous vieillissons. Année après année, nous sommes de plus en plus complets et détaillés pour représenter le monde et la société qui nous entourent. Nous imaginons quelque chose comme étudier un plan d'étage d'un bâtiment, monter, étage par étage.

Afin de mieux naviguer dans les niveaux de la vision du monde, même depuis l'école, il s'est inspiré du tableau des cas de la langue russe. Laisse-moi te rappeler:

Questions d'aide sur les cas

• Nominatif c'est qui ? Quelle?
• Génitif Non Qui ? Quelle?
• Datif je donne à qui ? Quelle?
• Accusatif je vois qui ? Quelle?
• Je suis fier de qui ? Comment?
• Réflexion prépositionnelle À propos de qui ? À propos de quoi?

Par conséquent, personnellement dans ma construction de la vision du monde, il y a six "étages" conditionnels.

Les voici:

Rez-de-chaussée ou nominatif: Qui ? Quelle? À ce niveau de la vision du monde, une personne est déterminée par qui elle est. Animal? Un animal sensible ? Un animal doté d'intelligence et, grâce à cela, capable d'échapper à son animalité, pour devenir fondamentalement quelqu'un d'autre ? Enfant de Sa Majesté Chance ou forces extraterrestres ? Création de Dieu ?

Une autre personne essaie de comprendre ce qui se passe autour de lui, localement et globalement. Pour certains, il y a une bataille entre les forces divines et diaboliques sur notre planète. Ou extraterrestre, avec un but peu clair. Pour le second, la lutte entre le bien et le mal bat son plein. Pour le troisième, les nations s'affrontent, se prouvant qu'elles sont plus fortes et plus intelligentes. Ou des États et des gouvernements. Pour le quatrième, les idées créées par les intellectuels se battent entre elles: libéralisme, socialisme, communisme, cosmopolitisme, nationalisme, etc. Pour le cinquième, des services spéciaux, des sociétés secrètes et encore plus de gouvernements mondiaux secrets se battent pour le pouvoir et la richesse. Pour le sixième, rien de tel ne se passe globalement: différentes ressources sont partagées par les individus, tant au niveau des villages locaux qu'au niveau des États. Et cela n'a ni échelle planétaire, ni grande influence sur l'avenir, qui se forme par lui-même.

Deuxième étage ou cas génitif: Qui ? Quelle? A cet étage, on découvre qui et/ou ce qui nous manque pour le Bonheur dans notre vie ? Foi en Dieu? Amour? Des familles? Sexe? Enfants? Ressources matérielles? La célébrité? Impact sur le monde ? Tout à la fois? Ou, au contraire: calme et tranquillité ?!

Troisième étage ou cas datif: A qui ? Quelle? À cet étage, nous déterminons qui et ce que nous servons, ou souhaitons servir dans notre vie: notre estomac personnel, notre intérêt personnel et notre ambition; au peuple; l'état; à l'humanité dans son ensemble; votre idée ou celle de quelqu'un d'autre, etc.

Quatrième étage ou accusatif: qui ? Quelle? Pourquoi tout s'arrange-t-il comme à l'époque où vous vivez ? Qui est à blâmer pour ce qui se passe dans la société humaine, sur notre planète Terre, dans l'Univers ? Quelles lois fonctionnent dans le monde qui nous entoure: Nature, société, raison, raison universelle, Dieu ? Cela vous convient-il en tant que personne, en tant que représentant de votre groupe social, de votre peuple, de votre civilisation ? Est-il possible de changer cela d'une manière ou d'une autre et dans quelle direction?

Cinquième étage ou caisse instrumentale: Par qui ? Comment? Où vivrons-nous ou quoi dans notre vie ? Serons-nous capables de réaliser notre Personnalité ? Serons-nous en mesure d'obtenir des résultats significatifs? Comment y parvenir ? Par qui: avec l'aide d'autres personnes que nous motiverons ou dirigerons d'une autre manière; Ou irons-nous nous-mêmes après ces personnes en qui nous avons confiance en nous-mêmes ? Le faisons-nous volontairement sur ordre du cœur et/ou de l'esprit, ou involontairement ? Quoi: quelles ressources matérielles et quelles approches du business, quels principes et outils mentaux ? Et pour qui nos résultats seront significatifs: uniquement pour nous; pour nos proches; pour l'ensemble de la société humaine ou une partie étroite de celle-ci ?

Sixième étage ou cas prépositionnel: À propos de qui ? À propos de quoi? À qui et à quoi pensons-nous lorsque nous effectuons nos actions de vie, en particulier celles qui sont très risquées ? Sommes-nous conscients de notre responsabilité envers nous-mêmes, la famille, les gens, l'histoire, notre monde, envers l'avenir dans son ensemble ? Dans quelle image apparaîtrons-nous devant nous-mêmes lors du Jugement dernier ou de notre propre jugement de Conscience ou d'Honneur sur nous-mêmes ?

En bref, les sols de la vision du monde ressemblent à ceci:

1. Qui êtes-vous ? Comment fonctionne le monde qui vous entoure ? quelle est l'essence de ce qui s'y passe ?

2. De quoi avez-vous spécifiquement besoin dans la vie pour le bonheur ?

3. Pourquoi en avez-vous besoin ? Pourquoi es-tu venu dans ce monde ? A quoi vise votre activité personnelle et pourquoi ?

4. Pourquoi tout dans ce monde est-il tel qu'il est dans votre vie ? Cela peut-il être modifié ? Si oui, où ? Quelle direction?

5. Comment allez-vous donner vie à ce que vous avez en tête ? Et qui resteras-tu après cela, ou deviendras-tu pendant cela ?

6. À qui et à quoi penserez-vous en vivant cette vie ?

Le toit dans ma construction de l'univers est constitué de questions générales sur ce qu'est l'univers, etc.

Pour être tout à fait honnête avec vous, pour moi:

La vision du monde n'est pas une question de qui nous sommes, mais de ce qui attend l'humanité à l'avenir dans notre compréhension et quelle est notre responsabilité personnelle à cet égard.

En répondant à ces deux questions principales, une personne répondra inévitablement à elle-même et à la question de savoir qui elle est. Parce que si l'humanité a un avenir humain - raisonnable, bienveillant et orienté vers l'espace, alors nous sommes des êtres humains. Si l'avenir nous sourit avec un sourire animal - avec la violence, la mort et les guerres qui nous maintiennent sur notre planète, alors nous sommes des animaux.

Si nous sommes responsables de cet avenir, alors nous avons un rôle actif à jouer pour influencer le monde, et nous sommes des personnes. Si nous ne pouvons en aucun cas influencer cet avenir et/ou nous nous en foutons du tout, alors nous sommes des otages passifs du monde qui nous entoure et nous sommes des animaux.

Je crois que l'essence de l'homme et de l'humanité se définit par un mot: Histoire ! Car seule une personne a une histoire, c'est-à-dire la capacité de changer l'image du passé et de créer l'avenir, matérialisant ces images qui ont dessiné la conscience individuelle ou collective. Où la conscience collective, ou publique, est l'image d'un immeuble de grande hauteur, qui s'est avéré être le plus demandé et le plus populaire de la société, à chaque période de son existence.

Par conséquent, la vision du monde d'une personne est son histoire personnelle et sa responsabilité personnelle pour l'histoire ! Responsabilité pour ceux qui ont déjà vécu avant nous et responsabilité pour ceux qui viendront après nous. L'histoire de l'humanité et l'histoire de la responsabilité personnelle de leurs actions de chaque personne est la base de la vision du monde. Pour une vision holistique du monde d'où vient une personne dès sa naissance. Et ce qu'il peut changer en lui; pour qui et au nom de quoi; quels risques et méthodes.

C'est pourquoi nous sommes si émus par le fait de repenser toute histoire: personnelle, familiale, nationale et mondiale dans son ensemble. Après tout, derrière cela, en règle générale, se cachent deux processus parallèles: d'une part, c'est à partir de la refonte de l'histoire que commence la refonte de ses propres valeurs et de sa propre vision du monde; d'autre part, en changeant nos valeurs et nos regards, nous révisons rétrospectivement l'histoire afin de nous justifier, de faire référence au fait qu'il en a toujours été ainsi, nous ne le savions juste pas… Donc, une fois que j'ai réagi si violemment au fait que la vie d'un officier du renseignement soviétique était considérée comme un imbécile. Après tout, c'est le début de la justification de sa propre lâcheté et d'une tendance à l'opportunisme. Et pour la lâcheté et l'opportunisme de quelqu'un, les autres paient toujours … Y compris - dans le sang.

En général, la vision du monde est toujours des questions, des questions, des questions. Des questions à vous-même, aux gens autour de vous, au monde qui vous entoure et, bien sûr, à l'histoire. Des questions qui, au cours de l'histoire humaine, se sont soigneusement transmises les unes aux autres par des générations de personnes. En passant successivement par ces étages, construits avant lui par d'autres personnes, des questions sur la formation de sa vision du monde, en appliquant les connaissances acquises et les conclusions tirées par lui-même dans la pratique, une personne acquiert ces traits individuels qui guident sa personnalité, portant des éléments de la maison de sa vision personnelle du monde. Pour:

L'individualité d'une personne est la totalité de ses questions personnelles à elle-même, à la société, au monde et à l'histoire, la totalité de ses réponses personnelles.

Malheureusement, tout le monde n'a pas le désir et le courage de gravir tous les étages du bâtiment de la vision du monde. Quelqu'un s'arrête au premier ou au deuxième étage, quelqu'un au troisième ou au quatrième. Il y a ceux qui n'ont même pas traversé le premier étage; se tenait juste sur les marches de l'entrée et retournait à la nature, où rien ne dépend d'eux. Il y a ceux qui ne sont pas autorisés à entrer dans cette maison par les circonstances de la vie: la pauvreté, les particularités de la religion et de la culture, l'absence d'un système éducatif là où ils vivent, le manque de compétences pour poser des questions de base, etc.

En même temps, le système éducatif lui-même, auquel ils sont parvenus dans les pays les plus développés, par l'étude de la littérature, de l'histoire, des sciences sociales, de l'économie, etc., vise précisément à assurer à la majorité des citoyens la possibilité de obtenir autant de données que possible qui façonneront leur vision du monde. Mais, comme je l'ai dit plus haut, tout le monde n'utilise pas cette opportunité.

Il y a aussi un problème dans le fait qu'il n'y a toujours pas de concept de base de « vision du monde correcte ». Parce que les critères de « correction » de la vision du monde peuvent être très différents. La "correction" pour ceux qui veulent gérer les gens est très différente de la "correction" de ceux qui veulent mener un dialogue égal avec les autres, et de la "correction" de ceux qui choisissent généralement la voie d'un solitaire pour eux-mêmes. Et dans le cadre même de ces trois variantes de la vision du monde « correcte », il existe de nombreuses sous-variantes. Par exemple, ceux qui veulent gérer des personnes peuvent le faire dans des intérêts personnels et/ou de groupe égoïstes, ou ils peuvent essayer pour les personnes elles-mêmes (à la fois en demandant leur désir et en ne demandant pas).

Mais le fait qu'il n'y ait pas de critère unique de "correction" n'est pas si mal. Parce qu'en soi, l'alternité d'évaluer les actions individuelles d'une personne et les actions de groupe de la société dans l'histoire crée la base psychologique pour poser ces questions et obtenir ces réponses qui créent des visions du monde et promeuvent l'histoire de l'humanité. Il est important de maintenir cette alternative. Car, s'arrêtant d'argumenter ou de lapider les contestataires et de les brûler sur le bûcher, l'humanité retourne toujours dans l'impasse du comportement animal autoritaire, où le leader a toujours raison, parce qu'il est le leader.

Je reviendrai sur la formulation même des questions dans l'article. Comment je suis arrivé à la psychologie, vous le comprenez déjà: à travers l'histoire et les tentatives pour comprendre comment, à différentes périodes du passé, les gens sont devenus des gens. Emporté par la recherche d'une réponse à cette question à l'âge de dix ans, je continue d'être psychologue quarante ans plus tard, à presque cinquante ans. Mais qu'est-ce qui fait d'une personne une personne ? A quoi suis-je arrivé ? Ma réponse est simple:

La vision du monde fait d'une personne une personne ! Le désir de comprendre comment le monde qui l'entoure et lui-même est organisé. Et sur la base de cette connaissance, pouvoir tout changer pour le mieux ! Pour le meilleur pour tout le monde, au moins pour la majorité. Le symbole et le mode d'existence de la vision du monde sont des questions ! Qui, quoi, où, quand, pourquoi, pourquoi et pourquoi. Ce n'est qu'en posant régulièrement ces questions et en y obtenant des réponses que nous nous différencions des animaux. Qui, même vivant une longue vie et étant bien adaptés au monde qui les entoure, ne comprennent toujours pas qui ils sont, où ils vivent et pourquoi.

De plus, tout est encore plus facile. Il n'y a que deux douzaines de questions idéologiques de base. Il n'y a que quelques options de réponse pour chacun d'eux. Se mélangeant les uns aux autres dans différentes combinaisons, cela donne plusieurs centaines d'options de vision du monde. Mais c'est, en théorie. Dans la pratique, les gens sont regroupés en une douzaine de types de vision du monde, des héros et des roturiers aux opportunistes et pratiquement aux animaux sous forme humaine. Ils se groupent, à n'importe quelle étape de leur vie, ayant la possibilité de changer de groupe idéologique. Changez avec des questions, des réponses et des actions. Comme dit le proverbe, "la proposition est valable toute la vie". Nous savons par l'histoire que même les scélérats les plus rares ont parfois radicalement changé leur vie à la fin de leurs jours et ont essayé de compenser d'une manière ou d'une autre le monde pour la douleur qu'ils lui avaient endurée pendant de nombreuses années. C'est la force de la vision humaine du monde: après tout, dans le monde animal, un ours ne rendra jamais un tonneau de miel volé à un village, et les loups ne dédommageront pas le berger pour un mouton mangé par une antilope apportée.

Voici à quoi ressemblent ces questions fondamentales sur la vision du monde et les réponses fondamentales qui y sont apportées. Je les arrange pour vous de la même manière que je le faisais dans ma jeunesse pour moi-même, conformément aux caisses-étages.

Questions pour le développement de la vision du monde:

1. Comment notre univers est-il né ?

• R. Il a été créé par Dieu;
• B. Il a été créé par des précurseurs intelligents de l'univers passé.
• Q. Des fluctuations de particules cosmiques se sont produites, donnant lieu au Big Bang. Les détails ne sont pas encore connus, mais l'humanité le découvrira certainement.
• D. Il est possible d'enquêter là-dessus, mais pourquoi ??? Les sciences feraient mieux de faire des choses plus banales.
• D. C'est inconnaissable.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

2. Quel est l'avenir de notre univers ?

• A. Étant créée par Dieu, elle est la première, la seule, pour toujours.
• B. Ayant réussi à créer notre Univers, les Forerunners extraterrestres peuvent le détruire. Par conséquent, rien n'est clair.
• Q. On ne sait pas encore si notre Univers est éternel ou s'il est fini dans le temps. Cependant, après avoir percé les secrets de sa structure, l'humanité pourra devenir son propriétaire, exister pour toujours. Dans ce cas, tout ce que les gens sur la planète Terre font, connaître le monde et l'influencer, a un sens et une perspective;
• D. Notre Univers est cyclique et n'est qu'un autre dans la chaîne sans fin de ses naissances et de ses effondrements.
• E. Que l'univers soit cyclique ou non, qu'il soit le premier ou pour toujours, nous n'obtiendrons jamais de réponses précises à cette question.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

3. Comment la vie est-elle née sur notre planète Terre ?

• A. Créé par Dieu.
• B. Créé par une intelligence extraterrestre.
• C. La vie est immanente dans l'Univers. Il est né naturellement sur Terre. Sûrement, sous certaines formes, il existe encore dans de nombreux endroits de l'Univers. Mais surtout, les gens eux-mêmes, un jour, pourront concevoir de nouvelles formes de vie.
• D. La vie sur la planète Terre est apparue d'elle-même, mais c'est un miracle et unique à l'Univers.
• E. La réponse à cette question ne sera jamais trouvée.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

4. Comment l'homme intelligent est-il né ?

• A. Créé par Dieu.
• B. Créé par une intelligence extraterrestre.
• C. L'homme est le résultat de l'évolution, la réalisation des possibilités inhérentes à la vie et à l'activité nerveuse supérieure. L'intelligence humaine est un développement logique de ces tendances à la complication qui sont caractéristiques d'une vie qui ne veut pas mourir. Si une personne n'était pas apparue, tôt ou tard, une autre sorte d'êtres intelligents serait apparue de toute façon.
• D. L'esprit humain est un phénomène unique à l'échelle de l'Univers. Nous sommes seuls dans ce monde sans fin. Il est impossible de répéter cela.
• E. La raison est inconnaissable.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

5. Une personne a-t-elle une âme et qu'est-ce que c'est ?

• R. Il y a une âme ! C'est un miracle divin qui persiste même après la mort physique du corps.
• B. Il n'y a pas d'âme, mais l'Intelligence cosmique (extraterrestres) préserve la conscience des personnes décédées dans un analogue spécial d'un "nuage" numérique afin de l'utiliser pour quelque chose. Par exemple, dans des corps sur d'autres planètes, etc.
• C. L'âme est la capacité de la conscience d'une personne intelligente d'aller au-delà de servir uniquement les intérêts du corps et de créer quelque chose qui n'est pas dans le monde matériel. La conscience est encore mortelle, mais les images qu'elle crée grâce à la culture peuvent déjà être immortelles. La conscience du futur deviendra numérique et il sera alors possible de parler de l'immortalité physique de l'âme.
• D. Âme - la capacité divine d'être conscient de soi dans le monde, qui, grâce au karma et au samsara, se transmet d'un être vivant à un autre.
• D. Tous les êtres vivants ont une âme. Ce que c'est ne sera jamais connu.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

6. Quelle est la fonction de la société humaine ?

• A. Servir Dieu collectivement.
• B. Pour mener à bien ces missions pour lesquelles les extraterrestres nous ont inventés.
• C. Initialement, la société humaine avait la même fonction que les troupeaux d'animaux: simplement prolonger la vie des individus et aider à la survie collective. Cependant, grâce à la raison, les hommes peuvent eux-mêmes inventer et mettre en œuvre toutes les fonctions de la société: assurer le progrès socio-économique; créer les conditions pour la réalisation du potentiel positif de toute personne; rendre le monde plus juste, etc.
• D. La société humaine est un outil de gestion des personnes dans l'intérêt de citoyens individuels ou de groupes sociaux entiers. Ces intérêts eux-mêmes peuvent être très différents.
• E. La société n'est qu'un troupeau, où chacun est pour soi.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

7. Quelle est la source (cause) des changements dans l'histoire de l'humanité.

• A. Le plan de Dieu.
• B. Plans d'intelligence extraterrestre.
• C. L'activité des gens pour connaître et transformer le monde. Un ensemble complexe de circonstances objectives et subjectives, de planification et de spontanéité. Tout au long de l'histoire, l'humanité apprend de plus en plus précisément à prédire, planifier et orienter délibérément son propre développement.
• D. Les changements dans la société humaine sont chaotiques et imprévisibles. Et on ne peut rien y faire.
• E. La cause du changement, ce sont les vices humains: paresse, ambition, vanité, cupidité, etc.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

8. L'histoire humaine est-elle un progrès-amélioration ou une régression-détérioration ?

• R. L'humanité est en nette régression, car elle viole les lois de Dieu et s'éloigne de plus en plus des simples normes d'être originelles.
• B. Grâce au contrôle extraterrestre, des progrès sont en cours.
• C. Grâce à la rationalité d'une personne, le développement dans son ensemble est dirigé linéairement vers le haut dans la direction du Progrès, du plus simple au plus complexe. Cependant, du fait que dans
• l'homme est aux prises avec les modèles de comportement mental et animal, et des périodes de stagnation et même de régression sont possibles.
• D. Au fur et à mesure que les gens deviennent de plus en plus cruels et cyniques, il y a une nette régression.
• D. Tout est très relatif: progrès dans l'un, régression dans l'autre.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

9. Quelle est l'essence de ce qui se passe dans le monde aujourd'hui ?

• A. Il y a une bataille entre les forces divines et diaboliques.
• B. Les gens sont des marionnettes de civilisations extraterrestres en conflit.
• C. L'humanisme humain et l'égoïsme animal se battent pour la possession des ressources de la planète et de l'espace. Certaines personnes s'efforcent de développer l'humanité au niveau de la sécurité, de l'immortalité et de la toute-puissance dans l'intérêt de tous, d'autres - dans l'intérêt d'elles-mêmes et d'un groupe restreint de parents et de leur propre espèce. La lutte imprègne tout, et se poursuit au niveau des idées, des États, des gouvernements, des sociétés secrètes, etc.
• D. Il existe une concurrence entre les différents peuples: leurs élites, les structures étatiques, les services spéciaux, etc.
• E. La politique et l'économie mondiales sont une querelle d'individus qui partagent tout ce qui peut s'approprier à eux-mêmes, selon le schéma "l'homme est un loup pour l'homme et tout est contre tout le monde".
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

10. Qu'est-ce qui détermine la biographie individuelle d'une personne?

• A. Du Destin prédéterminé par Dieu.
• B. De Destiny, qui est programmé par des extraterrestres.
• C. D'un grand nombre de facteurs objectifs et subjectifs, mais la volonté de la personne elle-même et les décisions qu'elle prend sont d'une importance décisive.
• D. Des facteurs génétiques de l'hérédité.
• E. Du karma, des étoiles, des nombres, de la ligne de main et d'autres facteurs exotériques. (astrologie, chiromancie, horoscope).
• E. De Sa Majesté Chance.

11. Quel est le sens de la vie humaine ?

• A. Faire avec obéissance la volonté de Dieu.
• B. Remplir la Mission qui lui a été confiée par des étrangers.
• DANS. Initialement, biologiquement, une personne n'avait aucun sens à la vie, sauf pour la survie biologique. Cependant, grâce à la raison, une personne est devenue capable de trouver un sens à sa vie pour elle-même. Le sens de la vie est de se fixer des objectifs et de les atteindre.
• D. Entrez dans l'histoire.
• D. Amusez-vous.
• F. Améliorez votre karma pour la prochaine vie.

12. Quel est le sens de l'existence humaine ?

• A. Faire avec obéissance la volonté de Dieu.
• B. Pour compléter
• C. Ainsi, grâce aux efforts collectifs des gens pour atteindre un tel niveau de Progrès, lorsque les gens deviennent immortels et conquièrent l'Univers pour eux-mêmes.
• D. Il n'y a pas d'humanité commune, il existe des États et des peuples séparés, dont les significations et les objectifs peuvent être fondamentalement différents les uns des autres.
• E. L'humanité n'a qu'un sens: bien vivre et s'amuser.
• E. Ce n'est pas du tout intéressant pour moi.

13. De quoi une personne a-t-elle besoin pour le bonheur (spécifiquement pour vous ?)

• A. La connaissance que dans l'au-delà vous irez au paradis.
• B. La confiance que grâce à une technologie, vous serez relancé à l'avenir.
• C. Vivre pour que grâce à vous le monde devienne meilleur: plus développé, gentil, bien nourri, sûr, etc.
• D. Pour maximiser votre potentiel créatif, après avoir atteint vos objectifs personnels, pour obtenir une reconnaissance publique.
• E. Devenez le maître du monde: nagez dans le luxe, commandez aux autres, réalisez tous vos caprices, etc.
• E. Juste pour vivre dans la paix et la prospérité et ne pas être touché.

14. Qu'est-ce qu'une personne devrait laisser derrière elle ?

• A. Réputation de bon croyant.
• B. Il n'y a pas de réponse, puisque nous ne connaissons pas le but des extraterrestres qui nous ont créés.
• B. Pour améliorer la société, la rendre plus développée et bienveillante.
• D. Rien ne doit changer, ils doivent juste se souvenir de moi pendant des siècles.
• D. Je me fiche de ce qui se passera après moi, juste pour vivre confortablement moi-même et subvenir aux besoins de ma famille.
• E. Si mes enfants et petits-enfants restent après moi, ce sera bien.

15. Pourquoi une personne a-t-elle besoin de principes moraux ?

• A. Suivre les commandements de la Bible (ou d'autres).
• B. Afin de ne pas s'écarter de la Mission que nous ont confiée les étrangers.
• C. Être différent des animaux, coordonner les actions de millions de personnes et assurer le progrès de la société.
• D. Pour réduire le nombre de vos risques et conflits dans la vie, n'enfreignez pas les lois et ne soyez pas persécuté.
• E. Être l'objet de l'exploitation d'autres personnes sans principes. Par conséquent, il vaut mieux ne pas les avoir.
• E. Pour mieux éduquer les enfants.

16. Qu'êtes-vous prêt à faire pour atteindre un objectif qui a du sens pour vous ?

• R. On ne devrait vivre et aller au but que selon les canons de la foi.
• B. Vous devez agir en fonction des circonstances.
• Q. Pour le bien des autres, je peux tout faire, pour moi-même - il y a de nombreux facteurs d'arrêt.
• D. Si personne n'apprend rien et qu'il n'y a aucune responsabilité, vous pouvez faire ce que vous voulez et je suis prêt pour cela.
• Je n'ai pas de limites, pour un objectif, je suis prêt à tout.
• E. Dans un état calme, je ne suis pas prêt pour des actions radicales, mais dans le feu de l'action, je ne sais pas moi-même à quoi je suis prêt.

17. Qui devrait être un idéal pour une personne - une norme pour l'imitation.

• A. Dieu, ses Messies et Saints.
• B. Intelligence Cosmique.
• C. Ces personnes qui par leur travail ont amélioré le monde, ont contribué au progrès et à l'humanisme de la société.
• D. Les riches et célèbres, quelle que soit la moralité de leur comportement.
• E. Ces gens qui vivent comme ils veulent: ils profitent de la vie et ne se fatiguent pas.
• F. Les parents, parents, amis les plus prospères.

18. Les personnes qui sont mortes pour le bien des autres, qui sont-elles ?

• A. Martyrs s'ils ont agi selon les commandements bibliques (ou autres).
• B. Des marionnettes d'extraterrestres qui ont honnêtement joué leur rôle.
• C. Des héros qui rendent le monde meilleur.
• D. Les personnes qui sont devenues les otages de la situation et n'avaient pas le choix.
• D. Des imbéciles naïfs qui ont été utilisés par quelqu'un à leurs propres fins.
• F. Martyrs à honorer.

19. Pourriez-vous vous-même accepter la mort pour le bien des autres ou pour une idée ?

• R. Je peux, pour l'amour de la foi.
• B. Je peux, si on me garantit que je serai relancé à l'avenir.
• DANS. C'est très effrayant, mais pour le bien de vos proches, de votre pays, de vos principes et de votre Idée, c'est tout à fait possible.
• D. Je peux au moment d'une dépression émotionnelle, mais pas.
• E. Je ne ferai jamais ça, car ma vie n'a pas de prix.
• F. Il est difficile d'y penser en dehors de la situation spécifique.

20. Pourquoi la famille est-elle créée et existe-t-elle ?

• R. Conformément aux alliances de Dieu.
• B. Assurer la reproduction de la population humaine.
• C. Avoir un partenaire fiable dans la vie pour atteindre des objectifs communs et avoir des enfants.
• D. Prendre soin de quelqu'un, et quelqu'un a pris soin de nous.
• E. Pour que quelqu'un nous fournisse du réconfort et du sexe.
• E. Pour qu'il ne soit pas effrayant seul.

21. De quoi serez-vous fier à votre mort ?

• A. Par son accomplissement des préceptes divins et sa connaissance de Dieu.
• B. Le fait même d'avoir vécu à l'image d'une personne.
• Q. Le fait que ma vie m'a non seulement apporté un certain nombre de moments agréables (et ma famille), mais a également profité à la société humaine dans son ensemble.
• D. Que j'ai réussi à me faire respecter dans la société, à devenir une personne célèbre.
• D. Qu'il y avait beaucoup de luxe et de plaisir dans la vie.
• F. Lorsque vous mourez, la façon dont vous avez vécu ne fait aucune différence.

Ceci n'est qu'une liste approximative de ces questions idéologiques qu'il est important de se poser périodiquement afin de:

• - de savoir qui vous êtes, de clarifier votre propre idée de vous-même;
• - faites-vous qui vous voulez être; avoir un point de référence pour cela, par lequel vous pouvez ajuster votre vie et vous-même;
• - de comprendre comment les autres peuvent vous évaluer;
• - pour mieux comprendre quelles pourraient être les raisons de vos problèmes dans la vie;
• - il vaut mieux décider avec ces personnes avec qui il vaut mieux pour vous de communiquer et il vaut mieux ne pas communiquer;
• - cacher ou faire ressortir quelque chose de leurs caractéristiques personnelles;
• - ne pas être triste à la fin de tes jours d'avoir gâché ta vie.

Il y a des centaines de telles questions que vous pouvez vous poser. Et c'est précisément en raison des différences de réponses aux diverses questions de vision du monde que les gens sont regroupés en différents types de vision du monde. Classiquement, je distingue ce qui suit.

• 1. Héros solitaire;
• 2. Héros - le porte-parole des intérêts de l'équipe, du groupe, de la société;
• 3. Solitaire égoïste;
• 4. Egoist - le porte-parole des intérêts du collectif, du groupe, de la société;
• 5. Une personne ordinaire qui s'efforce de devenir un héros solitaire;
• 6. Un plus ordinaire, s'efforçant de devenir un héros - une expression des intérêts du collectif.
• 7. Juste un homme dans la rue.
• 8. Tout le monde moins, s'efforçant de devenir un égoïste solitaire;
• 9. Une personne ordinaire s'efforçant de devenir un égoïste - une expression des intérêts du collectif.
• 10. Une personne qui ne s'est pas encore trouvée, mais qui cherche.
• 11. Une personne qui n'est tout simplement pas développée en tant que personne en raison des spécificités de son enfance, de sa vie en général. (Il a encore une chance de se retrouver)
• 12. Une personne qui vit consciemment de manière immorale, se comportant comme un animal. (Il y a une chance de devenir un humain).
• 13. Homme, pas de ce monde. (Un ensemble très diversifié de comportements).

Je ne vais pas analyser en profondeur ces types, car l'article est déjà long.

Je vous conseille juste fortement de vous conduire systématiquement sur les questions et les options de réponses que j'ai proposées, par votre propre analyse des résultats de ce "test" en vous référant à l'un ou l'autre type de vision du monde. Cela peut être bénéfique pour vous et votre vie ! Je vous souhaite de réussir! Tu en as un!