COMPLEXE DE SAUVETAGE

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

J'ai peut-être entendu parler du soi-disant "triangle de Karpman". Il s'agit d'un modèle qui décrit le comportement psychologique de personnes jouant trois rôles classiques:

Victime

Poursuivant

Sauveteur

Je ferais mieux de parler du rôle de victime et de persécuteur dans la vidéo (car le sujet est trop large pour la portée de cet article). Et ici, je voudrais brièvement expliquer le rôle d'un sauveteur.

Le sauveteur, à première vue, est un personnage positif. Après tout, il semble vouloir aider les gens. Intéressé à faire du bien à l'autre, comme s'il voulait être utile. Cependant, ce rôle est attribué à une forme de comportement névrotique, c'est-à-dire non sain.

Pourquoi? Car le comportement du Sauveteur repose sur un motif mixte:

• Il peut s'agir de développer votre estime de soi en « d'aider »: en renforçant un sentiment d'importance personnelle, d'importance, de noblesse. La façon d'être bon, n'est-ce pas.
• Cela peut être l'attente de gratitude de la part de la personne à qui l'aide a été fournie (ou plutôt, « le bien est fait »).
• Cela peut être une expiation pour vos sentiments de culpabilité pour quelque chose.
• Il peut s'agir d'un désir latent de pouvoir et de contrôle (rendre la victime impuissante, dépendante, dépendante de son "aide").
• Cela peut être une forme d'expression légalisée de son agression réprimée, lorsque le sauveteur devient le persécuteur du persécuteur (il devient alors « l'intercesseur » de la Victime devant le Persécuteur de cette Victime).
• Cela peut être un moyen de gagner l'amour grâce à votre utilité et à votre convenance.
• Cela peut être un moyen de clore la gestalt, de terminer l'action: par exemple, enfant, il n'a pas pu sauver sa mère de la dépression, de l'alcool ou d'un papa tyran, et maintenant il va terminer la mission de sauvetage qu'il a alors commencée en sauvant une autre personne.
• Cela peut être un moyen de passer de vos problèmes non résolus à ceux de quelqu'un d'autre, plus évident pour le sauveteur (un cordonnier sans bottes).

Veuillez noter que les motifs mêmes peuvent « submerger » le Sauveur soit dans le Persécuteur, soit dans la Victime. En fait, tous ces rôles sont liés et une seule et même personne peut tous les jouer au cours d'un même conflit.

En d'autres termes, les motivations du Sauveur sont TOUJOURS égoïstes.

Quel est donc le danger du salut ? Une bonne action, semble-t-il, bien qu'égoïste… Mais non !

Premièrement, le Sauveur est inconsciemment indifférent au salut final de la Victime. Après tout, alors sa mission se terminera, il "sera laissé sans travail". Et il se retrouvera sans ces bonus et avantages que la "mission de salut" lui donne. C'est-à-dire que, dans l'ensemble, toutes les activités du Sauveur sont une imitation violente du salut, et non une aide en tant que telle. Il s'agit d'un processus permanent consistant à "tirer un hippopotame hors du marais".

Deuxièmement, par ses actions, procurant un bénéfice bon et irréparable, le Sauveteur peut invalider psychologiquement une autre personne à qui l'"aide" est adressée. C'est-à-dire que le but du Sauveteur n'est pas d'aider l'autre à devenir indépendant, de lui apprendre à résoudre ses problèmes, d'apporter un soutien continu en vue de redonner des responsabilités à la personne aidée. Et le but est d'assumer la responsabilité de la vie et du bien-être d'un autre - envers vous-même. Rendre un autre dépendant de l'aide, dépendant. C'est-à-dire, inconsciemment, que le Sauveur, résolvant les difficultés d'un autre, les multiplie ou "ne complète pas la solution".

Et troisièmement, c'est lourd d'épuisement du sauveteur lui-même. Car il réalise souvent sa mission de salut dans des conditions de fort déficit de ressources internes, d'absence de sa propre habitabilité. "Brillez sur les autres - vous vous brûlez." Ou comme dans un conte de fées "… un invaincu battu a de la chance".

Alors, toute aide est-elle égoïste ? Comment distinguer un désir sincère d'aider un autre de la compassion et de l'empathie - du salut ? Et comment sortir du rôle malsain du Sauveur ? Comment distinguer une « mission de salut » d'un désir sincère d'aider une personne en situation difficile ? Où est la frontière entre des motivations égoïstes inconscientes et une attitude altruiste ?

Contrairement au salut, nous nous référons à un tel concept comme "service". Et au cœur du service se trouve l'amour pour une autre personne. La condition principale pour la possibilité même de service est le bien-être personnel complet. C'est-à-dire qu'une personne se contente d'être qui elle est et d'avoir ce qu'elle a, de vivre là où elle vit. Que manque-t-il au sauvetage !

Il est facile d'aimer les gens quand tout va bien pour soi. Lorsque vous débordez de bonheur, le besoin de partager naît: créer quelque chose pour les autres, construire, donner, enseigner aux autres ce que vous savez, partager des expériences, mettre en garde contre les erreurs, créer le monde pour les autres à partir de votre abondance.

Je suis sincèrement convaincu qu'une personne malheureuse qui ne s'aime pas, qui n'est pas satisfaite de sa vie, ne peut pas et ne sait pas aimer les autres. Cela signifie qu'il ne sait pas comment s'en soucier. Après tout, l'amour est au cœur des soins. Il n'y a pas d'amour - alors c'est la tutelle. Ou une compensation pour vos propres cafards.

Une sensibilisation élevée est requise pour le service. Harmonie en soi, intégrité.

Si ce n'est pas le cas, alors pour l'aide des autres, il y a toujours une névrose propre: peurs, complexes, besoins non satisfaits.

Le service ne rend pas l'autre impuissant, impuissant. Au contraire, le but du service est d'aider une autre personne à devenir prospère indépendamment de toute autre personne.

En sauvetage, l'autre personne est liée à la main qui donne. En service, il s'engage sur un chemin indépendant. Le sauvetage, c'est quand vous pêchez pour un autre. Le service, c'est quand vous montrez à quelqu'un d'autre comment utiliser une canne à pêche. Lorsque vous créez une canne à pêche pour un autre et que vous en faites don gratuitement.

En sauvetage, vous prenez soin d'une personne pour vous-même (inconsciemment, bien sûr, mais pour votre propre bien). En service, vous sauvez la vie de la personne elle-même.

Le sauvetage se pose comme une continuation, une conséquence de la rareté interne. Servir - de l'abondance intérieure, du bien-être, du bien-être.

Pour sortir du salut, vous devez prendre conscience de ces modèles de comportement lorsque vous vous comportez, agissez comme un Sauveur. Sortez de la situation, regardez de l'extérieur et évaluez quel rôle vous jouez inconsciemment. Pensez aux motifs, aux vraies raisons, à ce qui vous pousse à vous efforcer de résoudre les problèmes des autres pour les autres, de faire le bien lorsque vous avez vos propres problèmes et difficultés non résolus. Si sauver et sauver les autres se fait au détriment de leurs propres intérêts, cela devient un problème. Pour sa solution, vous pouvez contacter un psychologue. Et pour commencer, réalisez simplement votre rôle.