Compromis Schizoïde : C'est Dur à Supporter, Mais C'est Dommage D'arrêter

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Le compromis schizoïde, comme l'a décrit Guntrip, est l'incapacité d'être ni dedans ni dehors, ni d'appartenir à quelque chose, ni de le refuser. Si vous traduisez cette déclaration dans le langage des relations d'objet - l'impossibilité de ne pas être proche de quelqu'un, ni d'être seul.

Il semble qu'il s'agisse d'un conflit frontalier classique (va-t'en / ne me quitte pas), mais en fait il n'en est pas tout à fait ainsi. Dans une situation limite, il n'y a pas d'équilibre, c'est un lancer constant, une recherche incessante d'un point stable. Et la souffrance associée à cela est l'incapacité à freiner les pulsions fortes et destructrices, et la vie, qui se fissure et se brise sous la pression de ces pulsions.

Dans le compromis schizoïde, il n'y a pas de lancer, c'est le point de planer, de figer. C'est une vie dans laquelle les envies et les pulsions leur ont tordu le cou. Pour la sécurité. Pour la stabilité. Pour sauver ce qui est en ce moment. Afin de maintenir la capacité d'agir et de répondre aux défis de la réalité. Et le prix en est l'abandon d'un sentiment d'appartenance et d'implication personnelle. Prix - un sentiment de dépersonnalisation / déréalisation, qui dans les cas bénins ressemble à un détachement de la vie, une incapacité à se connecter avec vos émotions, à les respirer, une incapacité à vivre pleinement les moments précieux de votre propre vie. Dans une séparation plus profonde, cela peut être vécu comme un sentiment constant de froideur intérieure, de vide, d'absence de vie, lorsqu'une personne se compare à un robot, à un mécanisme. Eh bien, déjà dans sa version clinique - l'émergence d'un sentiment douloureux de perte d'émotions, quand il semble que rien ne peut ni plaire ni désespérer. En soi, cet état est vécu comme subjectivement très difficile, on peut souvent entendre que toute expérience de mélancolie, aussi sombre soit-elle, serait un grand soulagement.

Mais, d'une manière ou d'une autre, il s'agit d'une recherche réussie d'un équilibre entre un régime économe, la vie à l'intérieur du boîtier - d'une part, et une activité externe qui protège et détourne du monde des expériences internes - d'autre part.

En payant ce prix, on peut, après s'être mis à l'écart des expériences difficiles, atteindre un assez bon niveau d'activité, et parfois même un sthénisme constant, quand l'activité incessante elle-même fait partie de cet escrime.

Selon le niveau d'énergie, les capacités intellectuelles et la gravité de la pathologie des relations d'objet, elle peut apparaître de l'extérieur comme une vie extérieurement prospère avec quelques problèmes psychologiques, et comme une situation clinique difficile.

Parfois, la croissance d'un défaut de personnalité après des épisodes psychotiques dans la schizophrénie est l'émergence d'un tel compromis à un niveau inférieur d'énergie vitale et d'opportunités d'intégration.

Cette organisation de la vie repose sur l'incapacité à la passivité, au repos, à être simplement dans l'inaction, en soi, et dans cette inaction à se ressourcer. Toute passivité est organisée de manière à se distraire avec quelque chose en même temps, afin de « boucher l'air », même s'il s'agit d'une activité intérieurement perçue comme totalement dépourvue de sens. Le rôle d'une telle activité peut être d'errer sans but sur Internet, de manger et de regarder des séries télévisées, et même simplement des pensées obsessionnelles qui tournent en rond et qui ne peuvent être arrêtées. Si vous avez plus de force, alors cette activité peut devenir subjectivement plus généreuse, mais l'essentiel ici est d'organiser votre séjour seul avec vous-même de manière à vous toucher le moins possible. Parce que le contact avec soi-même en dehors de toute activité, le contact avec son propre sens fondamental de l'être, plonge dans le monde des expériences mal tolérées, et, au lieu du repos et de la détente, au contraire, est ressenti intérieurement comme destructeur, aspirant, digérant ou dissolvant..

Mais d'autre part, le besoin de repos, qui n'a pas été annulé, crée une puissante envie de passivité, afin de détruire son propre emploi, qui, d'une part, protège, mais d'autre part, épuise continuellement. En effet, dans cette situation, l'activité est toujours déterminée non par un désir interne et une disponibilité pour elle, mais comme s'il s'agissait d'une structure externe acceptée qui sauve et viole à la fois. Le désir naturel de repos dans cette situation est perçu intérieurement comme quelque chose de mortel, quelque chose qui va aspirer dans le trou noir de l'inaction, avec l'impossibilité totale de revenir à la vie. Dans le discours des clients, cette expérience peut être entendue, par exemple, à travers leurs craintes que dès qu'ils arrêtent de faire quelque chose régulièrement, ils l'abandonneront définitivement et pour toujours, ce qui n'est qu'en maintenant constamment un certain ordre et organisation de la vie (un qui combine paradoxalement une extrême rigidité et une extrême fragilité), ils peuvent se retenir.

De tels clients viennent généralement en thérapie lorsque ce compromis commence à chanceler et à s'effondrer, lorsque les ressources internes ne sont plus suffisantes pour maintenir la voie habituelle et que l'épuisement commence à déterminer le mode de vie. Il peut se manifester soit directement - par une dépression apathique, soit indirectement, par exemple, par un symptôme somatique ou l'apparition d'autres problèmes qui ne vous permettent plus de vivre de la même manière.

Lorsque vous travaillez avec de tels clients, des recommandations basées sur le bon sens, telles que « reposez-vous plus, travaillez moins », ou leurs homologues plus déguisés comme « mais voyons quelles sont les opportunités dont vous disposez pour vous détendre, et comment vous pourriez / ne permettrez pas de regagner leur force - pour des raisons évidentes, ils n'aident pas. C'est aussi une erreur de comprendre ce genre d'activité à travers une dynamique narcissique, lorsque l'incapacité à s'arrêter et à faire une pause est perçue par le thérapeute (et parfois par le client lui-même) comme une soif d'accomplissement et de reconnaissance, et le travail est dirigé pour compenser. pour la force de cette envie. Seule l'identification d'un niveau plus profond de peur du non-être peut toucher à la base de ce problème. Et il n'est possible d'atténuer la souffrance ici que par un contact conscient avec ces peurs fondamentales et avec ces intolérances qui surgissent chez le client lorsqu'il est laissé seul avec lui-même.

La sortie du compromis schizoïde est une tâche difficile et ressentie en interne comme très dangereuse. En effet, ce n'est qu'à travers l'immersion dans ces expériences à l'intérieur du trou noir de l'inaction et de l'apathie, à travers la vie de ce trou et l'horreur de la non-existence, qu'il est possible de les traiter et de restaurer la capacité de vivre et de ressentir à pleins poumons. Souvent, le client est plus que suffisant et un résultat intermédiaire, lorsqu'il est possible de restaurer à nouveau le compromis schizoïde effondré ou qu'il s'avère de construire ce compromis à un niveau d'activité plus élevé. Mais pour ceux qui sont têtus, persistants et en ressentent le besoin intérieur, c'est une tâche qui nécessite plusieurs années de thérapie, mais elle peut être résolue.