L'ATTACHEMENT ET SES VIOLATIONS

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

L'attachement, comme tout autre besoin, n'est pas une fonction interne du corps, mais a à voir avec ce qui se passe à la frontière entre le corps et l'environnement. Au début, l'attachement est une condition nécessaire à la survie, plus tard il devient le principal facteur de développement

L'attachement prend mon existence au-delà du concept d'un projet individuel et rend l'autre aussi important que moi-même. Car si un arbre tombe dans la forêt, personne ne l'entend.

L'attachement est en fait synonyme d'exhaustivité. Une personne, comme une phrase ou une expression, a besoin de s'adresser à quelqu'un. Lorsque le message trouve le destinataire, l'objet du recours est ainsi atteint. Un bon attachement est le sentiment que tout ce qui vient de moi va où il devrait être et que rien n'est perdu. Mon existence est confirmée par la plus haute autorité - une autre personne. Par conséquent, l'Autre est celui qui fait de l'hypothèse un énoncé.

L'attachement est attractif en raison de la disponibilité émotionnelle de l'Autre. Au contraire, même que cette accessibilité est mutuelle. Par exemple, en ma présence, l'autre ne fait aucun effort supplémentaire pour faire semblant ou impressionner. Avec moi, il ressent la même chose que lorsqu'il se regarde dans le miroir. Ma présence rend sa vie plus claire. Et le fait que je puisse si facilement parler d'un autre, c'est-à-dire de moi-même, ne fait que confirmer la symétrie de ces processus. Je trouve en quelque sorte la validité de mon besoin d'attachement dans le fait qu'il ne me caractérise pas seulement.

Beaucoup de choses se produisent pour établir l'attachement, même si la personne qui les fait croit le contraire. L'attachement est un phénomène tout à fait unique qui ne peut être remplacé par rien. On pourrait même dire, un attracteur universel de tout destin individuel. Si nous considérons la première phrase isolément de la seconde, alors nous pouvons observer un phénomène dans lequel la liberté de l'attachement est possible. Mais ce n'est qu'une manifestation de ce qui se passe lorsque l'effet est séparé de la cause. L'attachement est recherché même lorsque sa nécessité est activement niée.

Et maintenant la chose la plus importante. Comme vous le savez, l'Autre confirme la réalité de mon être. La question se pose: pourquoi ai-je besoin de confirmation si je sais moi-même assez que je le suis ? Il me semble que le fait est que la confirmation de l'Autre n'est pas tout à fait complémentaire. Au contraire, cette confirmation est redondante, et cette redondance a du sens. Quand vous pouvez en savoir plus que vous ne l'espérez en posant une question. Comme s'il y avait quelque chose en moi que je ne peux pas trouver sans l'aide d'un autre, et ce quelque chose est une source de joie qui ne s'achète pas avec la monnaie de l'autisme. Par conséquent, l'attachement est un outil pour découvrir cette zone cachée à ma vue. Quand je pose la question « qu'est-ce que je suis ? », je n'y répondrai jamais de manière exhaustive sans l'ajout « et que suis-je pour vous ?

L'attachement ne conduit pas à la réalisation de la plénitude dans le sens de la fusion émotionnelle ou de l'inséparabilité physique. L'attachement commence par un sentiment d'autonomie et, paradoxalement, il renforce l'autonomie. L'autonomie n'est pas un symbole de manque de besoin et le summum de la contre-dépendance. L'autonomie dans cette veine est l'honnêteté dans l'acceptation de soi. Dans l'attachement, je ne change pas radicalement, je ne deviens pas une personne avec des valeurs et des points de vue différents, mais au contraire, j'ai l'opportunité de continuer à être qui je suis. L'attachement nous rend peut-être un peu plus libres d'en avoir besoin.

L'évitement de cet état découle de cette signification de l'attachement en tant qu'espace où il y a une opportunité de faire face à des expériences uniques qui ne peuvent pas être reproduites par un effort individuel. Le besoin d'attachement est soit complètement ignoré, soit tout ce qui y est lié est contrôlé de manière compulsive. Dans ce dernier cas, le territoire de l'individualisme devient trop surveillé. Et puis l'attachement, formellement présent sous forme de relations rythmées, ne change en réalité rien. Cet attachement est similaire au vrai, mais il n'y a aucun risque d'être dans un endroit inconnu, d'atteindre le point où il n'y a plus de repères, de se confronter à ce que l'autre prend le même risque et montre ainsi le plus haut degré de confiance en l'un qui est à proximité.

Comme vous le savez, le passé est l'ennemi de la pensée. Non pas dans le sens où toute nouvelle n'est qu'un souvenir, mais dans le fait que le passé fait avancer la pensée sur sa trajectoire habituelle. Le passé crée un centre de gravité autour duquel se trace une route dans le présent. Nous voyageons le long des courbes de niveau des cartes de sens et appelons cela la liberté de choix. Parfois, il est nécessaire de faire beaucoup d'efforts pour sortir de la tranchée des regards familiers. Mon point est que l'attachement vous permet de le faire plus efficacement.

L'attachement modifie le fond gravitationnel et donc le rythme des processus métaboliques. Si l'attachement vous permet de rester sur le quai du présent un peu plus longtemps que d'habitude, alors le train du passé peut partir sans attendre le passager oublieux. Comme je l'ai déjà dit, l'attachement en soi ne change rien, il aide juste à être encore plus soi-même.

L'un des types les plus courants de violation de ce processus sont les situations dans lesquelles les gens entrent dans des relations, mais n'établissent pas d'attachements. C'est-à-dire qu'ils interagissent les uns avec les autres à partir de positions qui n'impliquent pas un accès mutuel à un territoire «neutre». Ils continuent de piétiner leurs frontières, craignant de les quitter. Cela évite aux partenaires d'improviser et de prendre des risques. Parfois, de telles interactions ne sont pas initialement égales, et cela se fait également dans un seul but - être inaccessible à un autre, être invulnérable à son influence. La peur qui vous empêche de vous attacher est associée à l'expérience de l'horreur de l'absorption, car un marqueur fréquent des relations dans ce cas est la perte de contrôle sur votre vie. À cet endroit, dans les fantasmes de l'un des partenaires, des idées surgissent sur la perte de liberté, sur la subordination et le suivi forcé du parcours de l'autre, ce qui dans certains cas s'accompagne même de destruction de la personnalité.

Ce type d'attachement évitant s'accompagne souvent d'une incapacité à établir des relations sans fusionner avec un partenaire. Comme si à chaque fois une personne était confrontée à un choix - soit une fusion, soit un éloignement - et ce choix ne prévoyait pas d'envisager d'autres options de résolution. Dans cette situation, vous pouvez obtenir un excellent soutien de votre partenaire, mais aussi être trop dépendant de sa présence. Car la sortie de la fusion est vécue comme un rejet total. Comme si Carlson, qui a soulevé le Kid du sol, s'envole pour ses affaires et laisse ce dernier sans appui dans les airs.

Une personne qui, dès son plus jeune âge, a été forcée de se battre pour son espace personnel, où s'est déroulée la formation de sa personnalité, agrandit encore la zone protégée dans des proportions fantastiques. Cela l'oblige à se défendre là où il n'y avait pas la moindre trace de menace. Par conséquent, la distance à parcourir pour être à côté de lui est trop grande. Mais si cela se produit, il devient sans défense, car les frontières sont éloignées de la périphérie et ne sont plus en mesure de protéger.

L'attachement devient impossible lorsqu'il y a une attente inconsciente que la demande pour l'établir ne sera pas satisfaite. Il est alors impossible de la demander, car selon la réalité intérieure du questionneur, soit la réponse ne sera pas donnée, soit il ne sera pas sincère, soit il ne pourra pas l'entendre. Dans ce cas, le besoin d'attachement est toujours reconnu comme trop lié à la douleur et au regret et ne se déploie donc pas davantage. Le besoin d'attachement, actualisé en présence de l'autre, reste un projet autistique, sans dépasser la frontière du contact..

Dans ce cas, le besoin d'attachement s'atrophie comme toute fonction qui n'a pas été utilisée depuis longtemps. On a l'impression que même en présence d'un objet auquel l'attachement peut se porter, on bute sur la conviction que l'intérêt d'une autre personne est un événement impossible ou totalement inutile. Malgré l'invitation, la rencontre n'a pas lieu, l'espace « entre les deux » étant totalement inexploré. L'excitation de l'opportunité est remplacée par une stratégie de routine consistant à éviter toute implication dérangeante. Comme si la tentative de demander un soutien affectif échouait une fois et depuis lors, vous pouvez entrer en relation non pas pour recevoir un bonus, mais pour éviter un malaise, lorsque l'objet d'attachement n'est perçu que comme porteur des qualités requises.

L'affection crée souvent une préoccupation pour les relations, ce qui rend la personne extrêmement impuissante à vivre l'autonomie. Parfois, avec l'attachement, la vie elle-même semble se terminer, car en l'absence de la première, toute manifestation de vitalité devient un fardeau trop lourd dont vous voulez vous débarrasser. Une personnalité ne peut s'appuyer que sur ce qui la fait vivre lorsqu'elle parcourt les chemins de ses désirs. Mais si une telle auto-identification n'est possible que dans le cadre d'un attachement terminé, ce choix s'accompagne de malheur et de vide.

L'affection est un lieu de rencontre qui ne peut pas être changé. L'affection s'étend sur plus d'une vie. L'attachement est un processus dans lequel il est impossible de faire semblant et d'y passer inaperçu. Car en acceptant moins de sincérité, nous ne trahissons pas un autre, mais nous-mêmes. Et cette trahison ne peut pas être survécue, car en cas de succès, il n'y aura personne et rien à craindre.