2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Quand nous sommes nés, nous nous trouvons dans ce monde. La plupart des gens pensent de cette façon - je n'étais pas là, alors, bam, je suis né et j'ai commencé à exister dans ce monde. Un à un avec le monde, en interaction avec le monde objectif, les autres.
Cependant, si vous y réfléchissez, ce n'est pas tout à fait vrai. Nous apparaissons dans ce monde dans la dualité, d'abord il y a deux de moi. Le bébé dans l'utérus n'est même pas un organisme séparé, encore moins tout le reste.
On ne sait pas comment le bébé est conscient de lui-même avant la naissance et s'il est conscient du tout, cependant, les observations des psychologues qui observent les premiers jours et même les heures de la vie du bébé après la naissance, indiquent sans ambiguïté qu'il faut du temps pour bébé à prendre conscience de lui-même comme un être à part en général. …
La formation de la personnalité se produit encore plus tard. Dans la première période de sa vie, un enfant existe en étant avec un autre, précisément avec sa mère. Ce n'est que plus tard, en passant par différentes étapes de son développement, différentes étapes de séparation d'avec sa mère, qu'une personne devient une personne indépendante.
Nous n'examinerons pas maintenant les différentes formes pathologiques de cette évolution, lorsque la séparation d'avec la mère n'a pas eu lieu, nous notons seulement qu'un tel échec peut conduire à des troubles graves à la fois du spectre névrotique et psychotique.
À l'âge adulte, normalement, nous construisons une relation de couple avec une autre personne - celle qui deviendra notre conjoint. Et c'est aussi une expérience d'être avec un autre, différente, différente de l'expérience d'être avec une mère, dans laquelle, néanmoins, nous apportons l'expérience de relations antérieures, et pas seulement des relations, mais précisément d'être avec une autre personne.
Nous sommes désormais volontairement mis entre parenthèses, faisant abstraction des autres membres de la famille, pour faciliter la compréhension, ne parlant que des relations de couple: mère-bébé, mari-femme.
Heidegger écrit sur « l'être-s » (Mitwelt), un mode d'être particulier, à savoir être avec l'autre. Contrairement à être avec le monde, dans lequel un individu n'est qu'un des autres, si nous le distinguons, alors pendant un certain temps, nous ne pensons pas à notre être exactement comme étant avec cette personne. Dans les relations de couple, nous passons à un mode d'être différent - être avec un autre.
Être avec un autre est très différent pour différentes personnes et dans différentes périodes de relations - de la fusion presque complète pendant la période de tomber amoureux et les premiers mois de la vie ensemble (pas pour tous les couples, bien sûr) à certaines étapes de séparation, pré -les états de divorce lorsque le sentiment que la compatibilité retrouvée est toujours là, mais est sur le point de se désintégrer. Ainsi que des relations de partenariat douces et calmes, un soutien mutuel.
Comprendre cela, précisément que les relations de couple sont un mode d'être particulier, différent des autres - être avec soi-même et être avec le monde, peut être très thérapeutique. Dans une relation de couple, l'harmonisation a lieu l'un avec l'autre, c'est une manière spéciale d'interaction, une manière spéciale de ma présence dans ce monde, où je ne suis pas seul avec le monde, et pas seul avec moi-même, mais où je suis l'un contre l'autre, sa personnalité et son être. Et cet être l'un avec l'autre est solidaire, comme si un être commun à deux.
C'est difficile, incompréhensible. Le monde de l'autre nous est mystérieux et ne peut être compris. Seule une sorte de toucher attentif à la compréhension de l'autre est possible, et à partir de là, il est nécessaire de construire en quelque sorte une vie commune, être ensemble. Et être-ensemble-avec le monde. Il s'agit de l'ouverture du couple au monde, à savoir non pas chacun des membres du couple séparément, mais leur compatibilité mutuelle.
Chaque personne a déjà l'expérience de cette unité, d'être ensemble. Il s'agit bien entendu de l'expérience d'une relation dyadique avec la mère dans l'enfance et la petite enfance. La tâche de la période de croissance est de sortir des relations de couple, de devenir une personne indépendante, de se réaliser comme soi-même, d'être avec soi-même, ainsi que d'être avec le monde dans son ensemble. Et puis, étant devenu adulte non seulement physiologiquement, mais aussi psychologiquement, pour construire une nouvelle relation dyadique avec une nouvelle personne - un conjoint ou un conjoint.
Cela semble bien, mais comme vous pouvez probablement le deviner, tout ne se passe pas aussi bien. La séparation complète d'avec la mère ne se produit généralement pas et il y a souvent des problèmes de maturation psychologique. Faire face à cela, avec vos relations de couple adultes, en construisant inconsciemment de la même manière que la relation dyadique avec la mère, pour voir la différence dans ces relations et commencer à les construire d'une nouvelle manière, d'une manière adulte, peut être fait comme le résultat d'une thérapie personnelle et familiale.
L'approche existentielle en psychothérapie offre une telle vision adulte de la relation de couple - comme être-avec-un-autre. C'est un état spécial, une manière spéciale d'être, comme mentionné ci-dessus. Trouver soi-même adulte dans une relation, trouver l'harmonie dans ses relations de couple réside précisément dans cette manière d'être et de regarder cet être commun de cette manière (optique).
Que penses-tu de cela? Quelles sont ces optiques ? Avez-vous une expérience d'une telle expérience d'être avec votre « moitié » comme expérience d'être-avec-un autre ?
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