Le Culte De « Soi » : Ce Qui Est Beau Et Combien Dangereux

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-15 16:06

Avec le développement d'Internet, la culture de l'individualisme s'infiltre activement dans l'espace post-communiste. Les livres de développement personnel occupent de plus en plus d'espaces sur les étagères des librairies, et des conférenciers motivants charismatiques partagent des conseils sur la façon de réussir sur YouTube.

Alors que l'ancienne génération stagne comme à son habitude, les jeunes se rendent compte de la nécessité de garder le doigt sur le pouls des événements. Le monde devient de plus en plus peuplé et multinational. Pour nous assurer la stabilité dans un monde instable, nous faisons de notre mieux pour marcher d'un pied avec lui.

Alors que les stéréotypes, les dogmes et le reste des piliers d'une société conservatrice volent par la fenêtre, regardons ce qui rend l'individualisme attrayant pour les jeunes et les progressistes:

1. Liberté de choix. Une myriade de possibilités

Pour les millennials (personnes nées entre 1989 et 1994), la culture soviétique était imprégnée de rareté et d'égalitarisme. La société moderne a besoin de nouveaux visages et de nouvelles solutions. Pouvoir choisir sa profession, sa religion et son sexe est incroyablement tentant. La disponibilité de biens matériels associés à une vie confortable et heureuse s'ouvre pleinement à un résident moderne de l'Ukraine, de la Russie et de la Biélorussie. Une personne a la possibilité de gagner de l'argent sans quitter la maison. Nous pouvons investir notre temps dans une éducation de qualité dispensée par les plus grandes universités du monde, ce qui sera discuté ci-dessous.

2. Capacité d'étudier d'une manière confortable

Apprendre de nouvelles compétences n'a jamais été aussi facile. Internet et les livres d'auto-assistance nous disent qu'il n'y a rien de mal à défier les conventions sociales. Il devient plus facile de créer sa propre entreprise « à l'improviste » grâce à la diffusion généralisée d'informations dans le domaine public. Vous n'avez pas besoin de quitter votre appartement pour devenir compétent dans n'importe quelle entreprise, jusqu'à apprendre l'anglais ou l'intelligence artificielle. Vous avez juste besoin d'aller sur YouTube.

3. Développement de la pensée critique

Inspiré par les tendances capitalistes, l'homme soviétique se rend compte que son opinion a le même poids que l'opinion des dirigeants politiques, que lui et ses parents respectent depuis longtemps. De plus, le cheloevk reconnaît son droit de critiquer et d'être en désaccord avec la direction de l'État. Nous devenons psychologiquement avertis et apprenons à manipuler les autres à nos propres fins. Une personne de notre temps se rend compte avec le temps que la capacité de penser fonctionne beaucoup mieux à l'ère intellectuelle que la capacité de mémoriser.

D'où le développement d'une approche alternative dans l'éducation, lorsque l'enfant a la possibilité de parler ouvertement de la littérature classique (qui est invariablement critiquée par les conservateurs).

Alors, quel est le danger du culte de la personnalité ?

L'argent n'achète pas le bonheur.

De nombreux individualistes ont déjà compris que les aspirations matérialistes ne conduisent pas à une satisfaction durable. Notre monde est organisé de telle manière que la joie d'acquérir une maison, une voiture et une tablette de fantaisie ne s'attarde pas dans l'âme - par conséquent, de nombreux "accumulateurs" occidentaux bien connus commencent à se tourner vers l'est spirituel.

Recherche malsaine de popularité. Manipulation par rapport aux autres.

Évolutionnellement, le chemin du développement humain a évolué de telle manière qu'il nous jette toujours d'un extrême à l'autre. Les conquêtes brutales ont été remplacées par une morale ecclésiastique sévère. Avec le changement de générations dans l'espace post-soviétique, une chose naturelle se produit: la foi dans le leader et le travail « pour le bien de la république » sont supplantés par la réussite personnelle, mais aussi par Coca-Cola, la liberté d'expression et de sexe. et d'autres plaisirs que nous associons au capitalisme. Dans le même temps, de nombreux individualistes plongent si profondément dans le développement de leur «je, je, je» qu'ils oublient complètement comment sympathiser avec une autre personne. La victoire de l'un entraîne la défaite de plusieurs. La recherche du succès devient populaire, dans la mesure où les « accomplis » commencent à marcher sur la tête, les coudes et ignorent les sentiments des autres - c'est ce à quoi peut aboutir une forme extrême d'individualisme.

Obsession de l'apparence.

Avec l'avènement des réseaux sociaux, nous avons commencé à nous comparer aux autres. Nous le faisons inconsciemment. En règle générale, nous ne réalisons pas que nos investissements quotidiens sont essentiellement dictés par la volonté de « rester dans la tendance ». Nous nous efforçons de maintenir une certaine image joyeuse et optimiste. Notre visage voyage dans différents pays et continents, décolle d'une grande variété d'aéroports, dévore la nourriture la plus exotique et la plus incroyable. Nous pensons qu'il est de notre devoir d'expliquer aux autres avec éloquence comment nous réussissons, au moins pour nous rappeler une fois de plus que nous sommes un cran au-dessus. On sent qu'à chaque seconde on est en vue: d'où le souci de notre apparence. L'obsession d'une silhouette, d'une apparence, d'un certain type est en partie dictée par la publicité et les magazines, mais n'oubliez pas que les consommateurs sont nous, et avec notre intérêt, nous encourageons seulement le fabricant à sortir un produit qui encourage la "course à l'idéal".

À propos de l'influence destructrice des réseaux sociaux sur la psyché humaine et de ce qu'il faut en faire, j'ai expliqué plus en détail dans l'article "Combien de temps faut-il pour" quitter "le réseau social", qui se trouve sur ce site.

Concurrence et prestige. Le doute de soi.

Voici le paradoxe: nous vivons dans une société où un nombre record d'opportunités s'offrent à nous, mais un nombre croissant d'adolescents et de jeunes se sentent profondément malheureux.

Comme tout système connu jusqu'ici du développement humain, le culte de la personnalité engendre la stigmatisation. La société commence à se stratifier en « innovateurs » et « conservateurs », en « grands » et « paysans moyens ». Considérant que chacun de nous se voit a priori différent des autres, cela nous fait mal de sentir que les valeurs que nous respectons en nous commencent à être condamnées par les autres. En éducation, on distingue une cohorte de matières « importantes » et « sans importance ». Si un enfant montre un fort intérêt pour la physique ou la technologie, les enseignants prennent cet enfant au sérieux - par opposition à l'étrange "hipster" envahi par la végétation qui trébuche ridiculement sur la guitare. Ainsi, plus l'écart entre « réussi » et « comme tout le monde » est grand, plus ces derniers se sentent malheureux.

Lors de la classification des réalisations et du classement des personnes, nous oublions de nous concentrer sur l'essence même de la culture de l'individualisme: