Citations De Grands Psychothérapeutes Sur L'amour

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Otto Kernberg est l'un des plus grands spécialistes dans le domaine des troubles graves de la personnalité qui se situent dans le « fossé » entre la névrose et la psychose et est devenu disponible pour un traitement psychanalytique, y compris grâce à ses efforts personnels

• L'amour est plus difficile à exprimer que l'agressivité.

• Le pouvoir de l'excitation sexuelle, en se concentrant sur les stimuli sexuels, les réponses physiologiques à l'excitation sexuelle: augmentation du flux sanguin, gonflement et lubrification des organes génitaux - tous ces processus sont influencés par les niveaux d'hormones.
• Le sexe et l'amour sont intimement liés.
• Chez l'homme, l'identité de genre, c'est-à-dire le sentiment d'être une femme ou un homme, n'est pas déterminée par la nature biologique, mais par la façon dont un enfant est élevé jusqu'à l'âge de deux ou quatre ans - en tant que fille ou garçon.
• L'excitation sexuelle occupe une place très particulière parmi les autres états affectifs. Il semble évident que l'excitation sexuelle, issue de la fonction biologique et appartenant à des structures au service de l'instinct biologique de reproduction dans le règne animal, est au cœur de l'expérience psychologique de l'homme. Cependant, l'excitation sexuelle se développe à un stade ultérieur et ses manifestations sont plus complexes que des émotions primitives telles que la colère, la joie, la tristesse, la surprise et le dégoût. Dans ses composantes cognitives et subjectivement vécues, elle est similaire à des émotions plus complexes telles que la fierté, la honte, la culpabilité et le mépris.
• L'amour sexuel mature implique une sorte d'accord et d'engagement dans le domaine du sexe, des émotions, des valeurs.
• La concentration consciente et inconsciente sur un choix particulier d'objet sexuel transforme l'excitation sexuelle en désir érotique. Le désir érotique comprend le désir d'une relation sexuelle avec un objet spécifique.
• Quelles sont les caractéristiques cliniques du désir érotique qui se manifestent dans le processus de recherche psychanalytique ? C'est d'abord une recherche du plaisir, toujours dirigée vers une autre personne - un objet dans lequel vous pénétrez, vous ingérez, que vous possédez ou qui vous pénètre, vous envahit ou s'empare de vous. C'est le désir de proximité et de fusion, impliquant, d'une part, le dépassement forcé de la barrière et, d'autre part, l'union en un tout avec l'objet choisi. Les fantasmes sexuels conscients ou inconscients s'expriment par l'invasion, la pénétration ou la possession et impliquent la connexion de parties bombées du corps avec des dépressions naturelles - le pénis, les mamelons, la langue, les doigts du côté envahissant, pénétrant ou envahissant le vagin, la bouche, l'anus de le côté « réception ».
• Le désir érotique comprend des fantasmes d'absorption active et un état passif lorsque vous êtes pénétré, et en même temps une pénétration active et un état passif lorsque vous êtes absorbé.
• La deuxième caractéristique du désir sexuel est l'identification à l'excitation sexuelle et à l'orgasme d'un partenaire afin de profiter de deux expériences complémentaires de fusion. L'essentiel ici est le plaisir du désir de l'autre, l'amour, qui s'exprime dans la réponse de l'autre à votre désir sexuel, et l'expérience qui l'accompagne de fusionner dans le ravissement. En même temps, un sentiment d'appartenance aux deux sexes surgit, pendant un certain temps, éliminant les barrières insurmontables entre les sexes, ainsi qu'un sentiment d'une certaine complétude et félicité des deux aspects de l'expérience sexuelle - pénétration et pénétration, ainsi que sentiments quand ils pénètrent et s'enferment en eux-mêmes.
• Le troisième trait caractéristique du désir érotique est le sentiment d'aller au-delà de ce qui est permis, de dépasser l'interdit qui est présent dans tout contact sexuel, l'interdit qui provient de la structure œdipienne de la vie sexuelle. Ce sentiment prend de nombreuses formes, et la plus simple et la plus universelle d'entre elles est la violation des restrictions sociales traditionnelles imposées par la société sur l'exposition ouverte des parties intimes du corps et le sentiment d'excitation sexuelle.
• Le désir érotique transforme l'excitation génitale et l'orgasme en un sentiment de fusion avec un autre, ce qui procure un sentiment inexplicable de satisfaction des désirs, dépassant les limites du soi.
• Les « taquineries » sexuelles sont généralement, mais pas nécessairement, associées à l'exhibitionnisme et démontrent un lien étroit entre l'exhibitionnisme et le sadisme: le désir d'exciter et de frustrer l'autre significatif.
• Cela nous amène à un autre côté du désir érotique - à l'oscillation entre le désir de secret, d'intimité et d'unicité dans les relations, d'une part, et le désir d'abandonner l'intimité sexuelle et de couper soudainement le contact - d'autre part.
• Amour sexuel mature -

(1) excitation sexuelle, se transformant en désir érotique, en relation avec une autre personne;

(2) la tendresse résultant de l'unification de représentations de soi et d'objet libidinales et agressivement chargées, avec la prédominance de l'amour sur l'agressivité et la tolérance pour l'ambivalence normale qui caractérise toutes les relations humaines

(3) l'identification à l'autre, y compris à la fois l'identification génitale réciproque (réactive) et une profonde empathie pour l'identité sexuelle du partenaire

(4) une forme mature d'idéalisation avec des obligations envers un partenaire et envers les relations

(5) un élément de passion dans les trois aspects: les relations sexuelles, les relations d'objet et le rôle du surmoi du couple

• L'expérience sexuelle demeure un aspect central de la relation d'amour et de mariage.

Erich Fromm est un sociologue, philosophe, psychologue social, psychanalyste allemand, représentant de l'école de Francfort, l'un des fondateurs du néo-freudisme

• L'amour est une activité, pas un affect passif, c'est une aide, pas un passe-temps. Dans sa forme la plus générale, la nature active de l'amour peut être décrite au moyen de l'affirmation que l'amour signifie d'abord donner et non prendre. Que signifie donner ? Bien que la réponse à cette question semble simple, elle est pleine d'ambiguïté et de confusion. L'idée fausse la plus répandue est que donner signifie abandonner quelque chose, se priver de quelque chose, sacrifier. C'est ainsi que l'acte de donner est perçu par une personne dont le caractère ne s'est pas développé au-dessus du niveau d'orientation réceptive, d'orientation vers l'exploitation ou l'accumulation. Le personnage marchand n'est prêt à donner qu'en échange de quelque chose. Donner sans rien obtenir en retour signifie pour lui d'être trompé.

• L'amour est un intérêt actif dans la vie et le développement de ce que nous aimons.

• Le véritable amour est enraciné dans la fécondité et peut donc être appelé « amour fécond ». Son essence est la même, que ce soit l'amour d'une mère pour un enfant, l'amour pour les gens ou l'amour érotique entre deux individus.

• Bien que les objets d'amour soient différents, et par conséquent la profondeur et la qualité de l'amour pour eux, certains éléments de base sont présents dans toutes les formes d'amour fécond. Ce sont les soins, la responsabilité, le respect et la connaissance.

• Je me sens confiant, capable de grandes dépenses d'énergie, plein de vie et donc joyeux. Donner est plus joyeux que prendre, non pas parce que c'est une privation, mais parce que l'expression de ma vitalité se manifeste dans cet acte de donner.