30 Citations Salvatrices D'Erich Fromm Sur Le Véritable Amour, Le Bonheur, La Liberté, L'anxiété Et La Solitude

Vidéo: 30 Citations Salvatrices D'Erich Fromm Sur Le Véritable Amour, Le Bonheur, La Liberté, L'anxiété Et La Solitude

Vidéo: 30 Citations Salvatrices D'Erich Fromm Sur Le Véritable Amour, Le Bonheur, La Liberté, L'anxiété Et La Solitude
Vidéo: Voyance Élection présidentielle française 2022 2024, Avril
30 Citations Salvatrices D'Erich Fromm Sur Le Véritable Amour, Le Bonheur, La Liberté, L'anxiété Et La Solitude
30 Citations Salvatrices D'Erich Fromm Sur Le Véritable Amour, Le Bonheur, La Liberté, L'anxiété Et La Solitude
Anonim

Nous vous proposons des citations qui donnent vie, des citations qui répondent aux questions humaines les plus troublantes. L'éminent philosophe et psychologue allemand Erich Fromm nous révèle les secrets de notre âme et de nos soucis et nous aide à trouver notre liberté et notre bonheur. Ses pensées ne laisseront personne indifférent. Ils sont comme un baume pour nos cœurs blessés.

  1. La tâche principale de la vie d'une personne est de se donner la vie, de devenir ce qu'elle est potentiellement. Le fruit le plus important de ses efforts est sa propre personnalité.
  2. Nous n'avons pas à expliquer ou rendre compte à qui que ce soit tant que nos actions ne blessent pas ou n'empiètent pas sur les autres. Combien de vies ont été détruites par ce besoin « d'expliquer », qui signifie généralement être « compris », c'est-à-dire acquitté. Laissez-les juger par vos actions, et par elles - sur vos véritables intentions, mais sachez qu'une personne libre ne doit expliquer quelque chose qu'à elle-même - à son esprit et à sa conscience - et à ceux qui ont le droit de demander une explication.
  3. Si j'aime, je m'en soucie, c'est-à-dire que je participe activement au développement et au bonheur d'une autre personne, je ne suis pas un spectateur.
  4. Le but d'une personne est d'être lui-même, et la condition pour atteindre ce but est d'être une personne pour soi. Pas d'abnégation, pas d'égoïsme, mais l'amour-propre; non pas un rejet de l'individu, mais l'affirmation de son propre moi humain: ce sont les vraies valeurs les plus hautes de l'éthique humaniste.
  5. Il n'y a pas d'autre sens à la vie, que ce qu'une personne lui donne, révélant sa force, vivant fructueusement.
  6. Si une personne peut vivre non par contrainte, pas automatiquement, mais spontanément, alors elle se réalise en tant que personne créative active et comprend que la vie n'a qu'un sens - la vie elle-même.
  7. Nous sommes ce que nous nous sommes inspirés de nous-mêmes et ce que les autres nous ont inspirés de nous.
  8. Le bonheur n'est pas un don de Dieu, mais un accomplissement qu'une personne réalise avec sa fécondité intérieure.
  9. Tout est important pour une personne, sauf sa propre vie et son art de vivre. Il existe pour tout, mais pas pour lui-même.
  10. Une personne sensible est incapable de s'empêcher de ressentir une profonde tristesse face aux inévitables tragédies de la vie. La joie et la tristesse sont des expériences inévitables d'une personne sensible pleine de vie.
  11. Le sort malheureux de beaucoup de gens est le résultat d'un choix qu'ils n'ont pas fait. Ils ne sont ni vivants ni morts. La vie s'avère être un fardeau, une occupation inestimable, et les actes ne sont qu'un moyen de protection contre le tourment d'être dans le royaume des ombres.
  12. Le concept d'"être vivant" n'est pas un concept statique, mais dynamique. L'existence est la même chose que la révélation des forces spécifiques de l'organisme. L'actualisation des forces potentielles est une propriété innée de tous les organismes. Par conséquent, la divulgation des potentiels humains selon les lois de sa nature doit être considérée comme le but de la vie humaine.
  13. La compassion et l'expérience présupposent que j'expérimente en moi ce que l'autre a vécu et, par conséquent, dans cette expérience, lui et moi ne faisons qu'un. Toute connaissance sur une autre personne est valable dans la mesure où elle est basée sur mon expérience de ce qu'elle vit.
  14. Je suis sûr que personne ne peut « sauver » son voisin en faisant un choix pour lui. Tout ce qu'une personne peut aider une autre, c'est de lui révéler sincèrement et avec amour, mais sans sentimentalité et sans illusion, l'existence d'une alternative.
  15. La vie pose une tâche paradoxale à une personne: d'une part, réaliser son individualité, et d'autre part, la dépasser et parvenir à l'expérience de l'universalité. Seul un développement complet peut permettre à une personne de s'élever au-dessus de son Soi.
  16. Si l'amour des enfants vient du principe: « J'aime parce que j'aime », alors l'amour mûr vient du principe: « J'aime parce que j'aime ». L'amour immature crie: "Je t'aime parce que j'ai besoin de toi !" L'amour mûr pense: « J'ai besoin de toi parce que je t'aime.
  17. L'obsession désintéressée l'un de l'autre n'est pas une preuve du pouvoir de l'amour, mais seulement une preuve de l'immensité de la solitude qui l'a précédé.
  18. Si une personne éprouve de l'amour selon le principe de possession, cela signifie qu'elle cherche à priver l'objet de son « amour » de liberté et à le garder sous contrôle. Un tel amour ne donne pas la vie, mais la supprime, la détruit, l'étrangle, la tue.
  19. La plupart des gens croient que l'amour dépend d'un objet, pas de sa propre capacité à aimer. Ils sont même convaincus que puisqu'ils n'aiment personne d'autre que leur personne « bien-aimée », cela prouve la puissance de leur amour. C'est là que l'illusion se manifeste - une orientation vers un objet. C'est similaire à l'état d'une personne qui veut peindre, mais au lieu d'apprendre à peindre, il insiste sur le fait qu'il lui suffit de trouver une nature décente: lorsque cela se produira, il peindra magnifiquement, et cela se fera tout seul. Mais si j'aime vraiment quelqu'un, j'aime tout le monde, j'aime le monde, j'aime la vie. Si je peux dire à quelqu'un « je t'aime », je dois pouvoir dire « j'aime tout en toi », « j'aime le monde entier grâce à toi, je m'aime en toi ».
  20. Le caractère de l'enfant est un moulage du caractère des parents, il se développe en réponse à leur caractère.
  21. Si une personne est capable d'aimer pleinement, alors elle s'aime elle-même; s'il ne peut aimer que les autres, il ne peut pas aimer du tout.
  22. Il est généralement admis que tomber amoureux est déjà le summum de l'amour, alors qu'en fait c'est le début et la seule possibilité de trouver l'amour. On pense que c'est le résultat d'un mystérieux et d'une attirance de deux personnes l'une vers l'autre, un événement qui se produit tout seul. Oui, la solitude et les désirs sexuels permettent de tomber amoureux facilement, et il n'y a rien de mystérieux ici, mais c'est le succès qui part aussi vite qu'il est venu. Ils ne deviennent pas aimés par hasard; votre propre capacité à aimer vous fait aimer de la même manière qu'être intéressé rend une personne intéressante.
  23. Une personne qui ne peut pas créer veut détruire.
  24. Curieusement, mais la capacité d'être seul est une condition de la capacité d'aimer.
  25. Aussi important que d'éviter les bavardages, il est tout aussi important d'éviter la mauvaise société. Par « mauvaise société », je n'entends pas seulement les gens vicieux - leur société doit être évitée parce que leur influence est oppressive et pernicieuse. Je veux dire aussi la société "zombie", dont l'âme est morte, bien que le corps soit vivant; les gens avec des pensées et des mots vides, des gens qui ne parlent pas, mais bavardent, ne pensent pas, mais expriment des opinions communes.
  26. Dans un être cher, il faut se trouver, et ne pas se perdre en lui.
  27. Si les choses pouvaient parler, alors la question « Qui êtes-vous ? » une machine à écrire dirait: « Je suis une machine à écrire », une voiture dirait: « Je suis une voiture », ou plus précisément, je suis une Ford ou une Buick ou une Cadillac. Si vous demandez à une personne qui il est, elle répond: "Je suis industriel", "Je suis salarié", "Je suis médecin" ou "Je suis un homme marié" ou "Je suis père de deux enfants", et sa réponse signifiera presque la même chose que la réponse de la chose disante.
  28. Si les autres ne comprennent pas notre comportement, et alors ? Leur désir que nous fassions seulement ce qu'ils comprennent est une tentative de nous dicter. Si cela signifie être "asocial" ou "irrationnel" à leurs yeux, qu'il en soit ainsi. Surtout, ils sont offensés par notre liberté et notre courage d'être nous-mêmes.
  29. Notre problème moral est l'indifférence de l'homme envers lui-même.
  30. L'homme est le centre et le but de sa vie. Le développement de sa personnalité, la réalisation de tout son potentiel intérieur est le but le plus élevé, qui ne peut tout simplement pas changer ou dépendre d'autres buts soi-disant supérieurs.

Conseillé: