Bore_psychologue. Important Sur Important

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Anonim

Dans une collection de "cas cliniques de psychologie", un cas a été décrit, dans le raccourcissement duquel je souhaite réfléchir, et également accrocher un peu au sujet de la "prévisibilité" des actions, ainsi qu'aborder le sujet des écoles psychothérapeutiques.

Le cas décrit concernait l'interaction d'un psychothérapeute et d'un client, le second manifestant un « comportement suicidaire indicatif » dans le but de manipuler les gens. Si nous nous tournons vers la science étudiant les lois des actions sociales et le comportement de masse des personnes, ainsi que la relation entre l'individu et la société, alors statistiquement ce phénomène est comprimé à un petit pourcentage de suicide, où il est presque impossible de commettre. Le client ne montrait pas de frustration, de dissociation, mais des comportements assez « prévisibles » et « normaux ». Comment cette histoire s'est-elle terminée ? Suicide.

Lorsqu'un psychothérapeute démontre une conviction quant à la possibilité de prédire les actions, le comportement ou les réactions du client, cela obscurcit ses yeux, le fait agir sans réfléchir et avec confiance en lui, démontrant qu'il connaît la personne mieux que lui-même et cela conduit inévitablement à des erreurs, parfois fatal.

En effet, il existe des statistiques indiquant divers phénomènes qui décrivent des éléments de comportement massifs et identiques dans différentes situations, mais il s'agit de « phénomènes », et non de cas spécifiques (particuliers).

C'est probablement pourquoi la philosophie existentielle-humaniste est la plus proche de moi. Je sais que je ne sais pas et à chaque fois j'évolue d'une nouvelle manière, faisant connaissance, m'immergeant et interagissant.

Ici, je voudrais citer D. Bujenthal à la suite de ce qui précède:

«Chaque personne devant nous est comme un grand océan, nous pataugeons sur les bas-fonds, nous errons le long du rivage, mais nous n'osons pas, nous ne pouvons pas pénétrer ses profondeurs ou atteindre des rivages lointains. Nous ne savons pas où sont contenues les anomalies dans ce lieu sans fin, à chaque fois nous sommes comme des enfants amenés pour la première fois à la plage. La pleine conscience du rôle plus profond, plus complet et plus fondamental du subjectif signifie l'établissement d'un paradigme entièrement nouveau - non seulement en psychologie, mais aussi en science; non seulement dans la science, mais aussi dans l'existence humaine; et, peut-être, non seulement dans l'être humain, mais dans l'être lui-même."

Tous les psychothérapeutes diffèrent les uns des autres de la même manière que les spécialistes de tout autre domaine, mais il y a toujours une énorme différence d'appartenance à leur confession. J'ai étudié et j'appartiens à la direction existentielle-humaniste, basée sur le travail de psychothérapeutes (et philosophes) aussi célèbres que L. Binswanger, Heidegger, S. Kierkegaard, M. Boss, J. Bujenthal.

Cette école philosophique implique que chaque personne est unique, et chaque nouvelle rencontre est une nouvelle connaissance. Je veux répéter une pensée récente, lorsqu'un psychothérapeute démontre une croyance en la possibilité de prédire les actions, le comportement ou les réactions du client - cela obscurcit ses yeux, le fait agir sans réfléchir et avec confiance en lui, démontrant qu'il connaît une personne mieux que lui-même et cela conduit inévitablement à des erreurs, parfois fatales…

L'école de V. E. Vasilyuk (très similaire en philosophie à Bugenthal), à savoir que comprendre la psychothérapie n'est pas une question-réponse, mais un dialogue entre deux personnes. Une personne révèle déjà toutes les expériences, sensations, désirs dans ce qu'elle dit. Bien sûr, les questions sont présentes, comme dans tout dialogue, mais elles ne sont pas un invité régulier et le principal outil qui transforme l'interaction en un analogue de l'interrogation.

Malgré la diversité de nombreuses écoles de psychothérapie, elles ont toutes leurs propres outils pour travailler avec le client. Nous montrons différentes choses dans notre travail: la co-communion, la sympathie, la co-expérience, à la fois la rigidité des frontières et la douceur de l'acceptation, ainsi que le droit à la séparation et à l'attention à la personne assise en face, et c'est seulement une petite partie de cet « arsenal » que nous utilisons.

Puisque j'ai abordé le sujet du client-patient, je voudrais écrire séparément que je n'aime pas vraiment ces deux termes. Le mot « patient » implique un objet inerte sur lequel le médecin exerce. Et pour moi, c'est le concept le plus contradictoire au sein de cette modalité. Mais qu'en est-il du « client » ? Le mot lui-même est très saturé de commerce, qu'il est mentionné à chaque coin - par exemple, le client S. R. U. (pour moi, c'était autrefois une révélation qu'ils raccourcissent de cette façon). Si vous transigez avec vous-même, j'alterne systématiquement ces deux termes, que vous pouvez parfois observer jusque dans mes textes.

Désolé pour la digression, revenons au sujet.

Lorsqu'un patient entre dans le cabinet pour la première fois (sans aucune expérience préalable de travail avec un psychothérapeute), il arrive souvent que tout cela soit nouveau pour lui, menaçant, alarmant, à de tels moments une personne commence à commencer une « communication formelle », c'est un type de communication que nous utilisons lorsque nous interagissons avec des personnes d'autorité, avec ceux qui ne prêtent attention qu'à notre côté extérieur, avec ceux que nous essayons d'impressionner ou de gagner les faveurs.

Dans l'école de psychothérapie, dont j'adhère au travail, il y a plusieurs niveaux de communication:

Communication formelle;

Maintenir le contact;

Attitude standard;

▶ Circonstances critiques;

Intimité;

Inconscient personnel et collectif.

Différents niveaux de communication sont importants à leur manière et pour comprendre, ressentir le besoin de passer d'un état à un autre - c'est l'art psychothérapeutique de notre direction. En termes simples, le thérapeute doit trouver le bon équilibre.

Je me suis donc fixé le rythme des futures publications sur le sujet.

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