Je Ne Veux Pas M'inquiéter Pour Ma Vie ! Cas De La Pratique

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Je Ne Veux Pas M'inquiéter Pour Ma Vie ! Cas De La Pratique
Anonim

Cliente M., une femme de 33 ans, mariée, élevant 3 enfants, a l'air distante, indifférente à tout ce qui se passe, plutôt froide. Se plaint de dépression - apathie pour tout ce qui se passe, forte baisse de la capacité de travail, perte de toute perspective d'avenir. Il y a environ un an, leur famille a déménagé d'un autre pays - la patrie de M.

Pendant presque toute la séance, M. a parlé d'une série d'événements tragiques qui s'étaient déroulés dans la dernière période de sa vie: de la destruction des relations familiales aux faits de violence et de traitements cruels à son égard et une série de décès de personnes près de M

Il était surprenant que M. parlât de tout cela d'un ton tout à fait égal et d'un air indifférent. Rien de l'histoire ne semblait la toucher émotionnellement. Un tel décalage monstrueux entre le contenu de l'histoire et le processus d'expérience a fait ressentir à M. une anxiété considérable au cours de l'histoire.

À un moment donné de la conversation, je me suis retrouvé dans un mélange d'horreur et de douleur.

J'ai partagé ces phénomènes avec M., ce qui l'a rendue indifférente à la perplexité, bien qu'après quelques minutes, M. ait signalé sa forte irritation à mon égard, due au fait que je la forçais à vivre quelque chose qu'elle avait refusé depuis longtemps de vivre..

Je lui ai dit que ce n'était pas ma valeur en tant que psychothérapeute de l'accompagner sur le chemin du blocage de l'expérience et du maintien de sa dépression. Bien que, si elle est satisfaite de cet état de choses, elle ne peut rien changer. M. a semblé confus et a dit: "Je ne veux m'inquiéter de rien, ma vie est assez stable maintenant." Je lui ai demandé si elle disait cela pour moi, ou plutôt à elle-même, ce à quoi elle a répondu cela, bien sûr, à elle-même.

Ainsi, M. a continué à être seul en présence d'une autre personne.

Il est difficile de supposer que M. a demandé une psychothérapie pour insister sur sa solitude et sa dépression. Bien que je sois convaincu qu'elle a à la fois des motifs et le droit de le faire.

Je lui ai dit que je respectais son droit d'être seule et lui ai demandé si elle était à l'aise avec ça. M. a répondu qu'elle était très fatiguée de lui.

Puis je lui ai demandé de répéter la phrase que j'avais prononcée un peu plus tôt: "Je ne veux rien vivre, ma vie est maintenant assez stable", en les postant dans notre contact.

Après les toutes premières paroles de M., elle éclata en sanglots qui durent assez longtemps. Quand je l'ai invitée à pleurer, si elle veut, à moi personnellement, elle a mis sa tête sur mes mains et a sangloté pendant environ 10 minutes.

Pour la première fois depuis quelques mois, a-t-elle dit, elle a eu le sentiment que « quelqu'un d'autre ne lui est pas indifférent ». Le sentiment d'horreur et de douleur a été remplacé par de la pitié et de la tendresse pour M., dont je lui ai parlé. Les mois suivants de la thérapie de M. furent consacrés à reconstituer le processus de son expérience des nombreux événements tragiques de sa vie.

En ce moment, M. construit une relation sexuelle satisfaisante avec un homme qui prend soin de ses enfants et d'elle-même. Il y a des projets pour l'avenir, qu'elle met en œuvre avec succès.

L'illustration présentée montre assez clairement plusieurs aspects de la psychothérapie du dialogue.

Premièrement, il devient évident que la symptomatologie est secondaire par rapport au cours naturel du processus d'expérience du contact thérapeutique

Deuxièmement, la signification des propres efforts titanesques de M. dans le processus de restauration de l'expérience est assez clairement décrite

Troisièmement, le rôle du thérapeute est esquissé, qui consiste à accompagner et maintenir la dynamique naturelle de l'expérience en contact

Et enfin, ce cas illustre la primauté de sa propre dynamique du processus de contact et d'expérience, qui s'avère parfois bien plus riche que tout projet et stratégie thérapeutique.

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